一輪圓月，寄托著多少離人的相思，游子的孤獨(dú)。李白愛(ài)月，于是有了《月下獨(dú)酌》的灑脫;蘇軾憐月，于是有了他抒發(fā)對(duì)亡妻懷念之情的載體。月是中華文化之魂，因?yàn)橛性?，千百年?lái)的中華文化才有了生機(jī)與詩(shī)意。然而現(xiàn)在，夜晚是沒(méi)有月的夜晚，中華文化好似失去了根基，在漆黑的夜晚，孤獨(dú)迷茫。

沒(méi)有了月，中華文化將何去何從?中秋之夜，原本是賞月思家的最美時(shí)機(jī)，然而我們看到的是，十五的月亮即使再大再圓，也勾不起游子思家的心?！巴聭讶耍?jiàn)云思友”已成舊談，因?yàn)楝F(xiàn)代已無(wú)需“思念”。寄去一張照片，打一次電話，上次網(wǎng)見(jiàn)見(jiàn)面，比望月望云簡(jiǎn)捷迅速得多?！霸隆贝_實(shí)沒(méi)了用途，中華文化也沒(méi)有了用武之地，現(xiàn)實(shí)社會(huì)忘記“月”的人也越來(lái)越多了。

中國(guó)乃博大精深的文明國(guó)度，可我們的文化卻是墻內(nèi)開(kāi)花墻外香。過(guò)去端午節(jié)是很盛重的節(jié)日，可龍舟競(jìng)渡時(shí)的人山人海、粽子飄香的美麗傳說(shuō)已被時(shí)代潮流帶離了中國(guó)。而我們的鄰居韓國(guó)卻將其占為己有，申請(qǐng)端午節(jié)為世界非文化遺產(chǎn)。我想每一個(gè)有良知的中國(guó)人都會(huì)憤怒與震驚。然而在憤怒與震驚的同時(shí)，我們感到更多的是疑惑，好好的端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日，怎么就成了他邦異族的文化遺產(chǎn)?我們于是開(kāi)始反思，我們何時(shí)認(rèn)真地對(duì)待過(guò)傳統(tǒng)文化，只有在別人將我們的文化遺產(chǎn)搶走，我們才猛然地省悟，傳承了千年的文化、興盛了萬(wàn)代的習(xí)俗在物質(zhì)文化多樣化的今天已是漸行漸遠(yuǎn)。

時(shí)至今日，遠(yuǎn)去了刀光劍影，逝去了血雨腥風(fēng)，安詳?shù)奶绞⑹浪坪跻渤蔀閭鹘y(tǒng)文化的守墓者與送終人。先不說(shuō)麥當(dāng)勞文化在神州大地泛濫成災(zāi)，法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華，英吉利的流行樂(lè)瘋狂席卷樂(lè)壇，還有日本的動(dòng)漫腐化我們的青少年，單是那情人節(jié)朦朧的月亮，也比七夕的動(dòng)人故事更煽情，比中秋的團(tuán)圓之月更美麗。為什么?我們不禁發(fā)問(wèn)。

我想，究其根本，一在于外來(lái)文化的沖擊;二在于國(guó)人缺乏民族認(rèn)同感;三在于國(guó)家政策的不重視。前幾年，傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)于我們來(lái)說(shuō)只不過(guò)是平常的工作日;后來(lái)國(guó)家規(guī)定了這些節(jié)日為法定假日，人們又將傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)作是補(bǔ)充睡眠緩解壓力的好時(shí)機(jī)。我想對(duì)于現(xiàn)在的人們來(lái)說(shuō)，要喚起國(guó)人對(duì)民族文化的認(rèn)同感已經(jīng)不再僅僅只是口頭上的宣傳或者放放假那么簡(jiǎn)單的了。我們需要做的，是靜下心來(lái)，去細(xì)細(xì)品味傳統(tǒng)文化之美好。作為站在時(shí)代浪尖上的青年，理應(yīng)堅(jiān)持自我，而不是對(duì)西方習(xí)俗的頂禮膜拜，對(duì)庸俗文化的瘋狂著迷，而是應(yīng)該學(xué)習(xí)繼承中國(guó)的傳統(tǒng)，吸收其精華，把自己傳流本土的文化推上更高更燦爛的浪尖。

太陽(yáng)的光永遠(yuǎn)撕不開(kāi)孤寂的夜幕，我們需要有月的夜晚，中國(guó)更需要一輪“明月”照徹前方的道路。

[湖北省宜昌市夷陵中學(xué)1005班 指導(dǎo)老師:周 敏]