摘要：學(xué)校教育的靈魂就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，教師應(yīng)當(dāng)把德育工作置于教育教學(xué)實(shí)踐的首位。新課改下，教師的德育教學(xué)要講求方法，從“用心工作、用情服務(wù)、用愛(ài)經(jīng)營(yíng)”三法來(lái)進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：德育工作；學(xué)校德育；教學(xué)三法

新課改強(qiáng)調(diào)課程教學(xué)要促進(jìn)每個(gè)學(xué)生身心健康發(fā)展，面向全體學(xué)生，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，以微笑、激情、博愛(ài)去接受和欣賞全體學(xué)生及他們的家長(zhǎng)?！耙衽囵B(yǎng)自己的孩子那樣，去帶好每一個(gè)父母親交給你的孩子?！蔽覀?yōu)槿藥熣?，不但要用科學(xué)知識(shí)武裝他們的頭腦，更要教他們懂得什么是真、善、美，什么是假、丑、惡，引導(dǎo)他們用高尚的道德情操描繪理想的藍(lán)圖。

一、德育工作在教育中的重要地位

“百年大計(jì)，教育為本”，德育教育則是教育中的重中之重。廣大青少年的健康成長(zhǎng)離不開(kāi)學(xué)校教育，而學(xué)校教育的靈魂就是德育教育。學(xué)校教育是青少年道德教育的主要渠道，而道德教育是學(xué)校教育的核心。新課程要求要全面加強(qiáng)對(duì)青少年的德育教育，在學(xué)校形成知榮辱、講正氣、促和諧的高尚風(fēng)格。

二、學(xué)校德育教育現(xiàn)狀

學(xué)?，F(xiàn)行的思想道德教育工作中，忽視了將思想道德教育的目標(biāo)貫徹到學(xué)校全部課程的教學(xué)和各項(xiàng)工作中去，缺乏社會(huì)實(shí)踐，導(dǎo)致學(xué)校德育教育與其他學(xué)科的教育彼此獨(dú)立，達(dá)不到預(yù)期的目的。加之，現(xiàn)在的孩子都是父母掌中的“寶”，溺愛(ài)、嬌慣，造成孩子的性格驕橫、無(wú)理、霸道；有的家庭長(zhǎng)期處于“戰(zhàn)亂”或者作風(fēng)不正等等，耳濡目染的子女，身心已經(jīng)受到了嚴(yán)重的傷害。

三、新課程呼喚德育教學(xué)三法

德育教育是一個(gè)完整的、科學(xué)的體系，各種具體的方法之間存在著互相聯(lián)系、滲透、促進(jìn)的辯證關(guān)系。所以新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)德育教育和其他課程的整合，在整合課程教育教學(xué)的同時(shí)，還要注意德育教育教學(xué)的方法。“常法則有，定法則無(wú)”“教學(xué)多術(shù)矣，運(yùn)用在乎人”，選擇和運(yùn)用成功的德育方法，是德育教學(xué)成功實(shí)施的重要前提。

1.德育教學(xué)一法——用心工作

記得前不久，聽(tīng)班長(zhǎng)說(shuō)我們班學(xué)習(xí)最好的曉麗（化名）和一個(gè)高個(gè)子男生有“早戀”的苗頭，后來(lái)我也觀察到曉麗情緒低落，學(xué)習(xí)成績(jī)急劇下降。我看在眼里，急在心里。后來(lái)，通過(guò)集思廣益，我精心組織了一次“嘗棗子”的活動(dòng)：那時(shí)正是快要收獲的季節(jié)，我把一大把從山坡上摘來(lái)的青澀、瘦小的野果子帶到班里，給每人發(fā)了一顆，并讓他們閉上眼睛，認(rèn)真地品嘗，接著說(shuō)：“這是老師親自從棗樹(shù)上敲打下來(lái)的棗子，甜不甜？”特別要求以“由‘嘗棗子’想到的”為題，寫(xiě)一篇隨筆。當(dāng)天晚上，我的QQ上，曉麗給我留了言，“老師，我明白您組織‘嘗棗子’活動(dòng)的用意了，那個(gè)不是棗子，很苦。老師，我知道了青澀的愛(ài)情是結(jié)不出甜美的果實(shí)的?！彼恼媲楸砺叮屛业男囊幌绿?shí)下來(lái)。我間接地讓學(xué)生明白“早戀”的危害，給學(xué)生人生前進(jìn)的路途上一個(gè)正確的導(dǎo)航和提醒，從而使學(xué)生端正了學(xué)習(xí)態(tài)度，改變了人生航向。

2.德育教育二法——用情服務(wù)

“玉不琢，不成器”，每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，都是從璞玉開(kāi)始，教育的過(guò)程就是一個(gè)逐漸被雕琢的過(guò)程。在德育教育中，真情是最能感化、教育學(xué)生的。

班上有一個(gè)叫蘇蕓（化名）的女同學(xué)，獨(dú)生女，家境優(yōu)越，從小嬌生慣養(yǎng)，在家里父母幾乎不讓干家務(wù)。剛到初中開(kāi)始住校，跟同學(xué)的關(guān)系并不太好，同學(xué)們都嫌她太嬌氣，輪到她值日她經(jīng)常不拖地，還愛(ài)取笑一些外地來(lái)的同學(xué)，不懂得謙讓包容別人；學(xué)習(xí)上也很散漫，上課經(jīng)常注意力不集中。

針對(duì)這一情況，首先我從思想上改變她的認(rèn)識(shí)，然后詢問(wèn)了她上初中后遇到困難等等。經(jīng)過(guò)我的一番噓寒問(wèn)暖，她慢慢地放松了警惕，說(shuō)出了在學(xué)校遇到的很多困難。我耐心地聽(tīng)她把話說(shuō)完，不去打斷她的話，她一口氣說(shuō)完后好像如釋重負(fù)的樣子，讓我也感到輕松了許多?！叭朔遣菽?，孰能無(wú)情”，教育者只要傾注真情，坦誠(chéng)相待，曉之以理，動(dòng)之以情，德育教育就會(huì)取得成功。心理學(xué)家威廉杰姆士說(shuō)：“人性最深層的需求就是渴望別人的關(guān)心和幫助?！睅讉€(gè)月后，蘇蕓變了，變得熱情主動(dòng)，積極融合到班級(jí)的小家庭里。

3.德育教育三法——用愛(ài)經(jīng)營(yíng)

“愛(ài)之花開(kāi)放的地方，生命便能欣欣向榮。（梵高）”“愛(ài)是美德的種子。（但?。毙睦韺W(xué)家也認(rèn)為：“愛(ài)是教育好學(xué)生的重要前提?！?/p>

古代圣賢說(shuō)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該時(shí)時(shí)處處把自己置于學(xué)生父母的角度，用真誠(chéng)、無(wú)私的愛(ài)心去關(guān)護(hù)他們、教導(dǎo)他們、幫助他們，不用一把尺子評(píng)價(jià)他們。

我們班成立了課余“學(xué)習(xí)互動(dòng)小組”，組織學(xué)生出版“學(xué)習(xí)互動(dòng)小組”報(bào)刊，闡述誠(chéng)信的含義，列舉誠(chéng)信的事例。在教室四壁粘貼如“誠(chéng)實(shí)守信，立身之本”“取信于民，方可得天下”的名言。通過(guò)這些德育教育措施讓學(xué)生受到誠(chéng)信教育。另外，我們班還開(kāi)展“假如我是班主任”活動(dòng)，極大地強(qiáng)化了學(xué)生的班級(jí)意識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感。在德育教育中，用愛(ài)心感召學(xué)生實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)。

古語(yǔ)有言：“君子以厚德載物?！苯虒W(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生具有高尚的道德情感，那么就要求教師首先要具有這種高尚的道德情感?！疤依畈谎裕伦猿甚琛?，教師的人格魅力是德育教育無(wú)形的力量。學(xué)高為師，身正為范，我們不要吝惜自己的愛(ài)和真情，我們要做到以德育為先，真正肩負(fù)起學(xué)生德育教育的重任，用愛(ài)心育人。

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（作者單位 廣東省珠海市前山中學(xué)）