摘要：在中學(xué)作文教學(xué)中，讓教師感到最頭疼的是怎樣指導(dǎo)學(xué)生搜集和使用作文素材的問(wèn)題。俗話(huà)說(shuō)“巧婦難為無(wú)米之炊”，沒(méi)有好的素材是寫(xiě)不出一篇好的文章的。而素材的準(zhǔn)備必須在寫(xiě)作之前完成，因?yàn)檫@直接關(guān)系到一篇文章的質(zhì)量，所以素材的搜集就顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：素材搜集；作文教學(xué)；素材分析

在日常的生活、學(xué)習(xí)中，要注意積累、整理各種各樣的材料，到使用的時(shí)候才能方便，寫(xiě)起文章來(lái)才能得心應(yīng)手。否則，面對(duì)作文題目，將無(wú)從下手。一篇文章如何，首先取決于作者所掌握材料的多少和好壞。

那么，文章的素材到底是什么？簡(jiǎn)言之，就是學(xué)生耳聞目見(jiàn)的事物和所理解到的客觀(guān)的各種事物的道理。所有這些事物和道理就存在于現(xiàn)實(shí)生活中。所以現(xiàn)實(shí)生活是一切文章材料的源泉。藝術(shù)來(lái)源于生活，卻又高于生活。

現(xiàn)實(shí)生活是多姿多彩的，是寫(xiě)作“取之不盡，用之不竭”的源泉。但是，不是所有的現(xiàn)實(shí)生活都能放入到寫(xiě)作中去，能納入到寫(xiě)作中的，只能是經(jīng)過(guò)作者二次加工的，精心選擇，去粗取精，去偽存真，整理加工過(guò)的材料，這樣的材料才是真正的題材。

由素材到題材，再進(jìn)入文章的過(guò)程，就好比從自然中采集鐵礦石，再加以千錘百煉，最終變成鋼鐵一樣。我們只要懂得這個(gè)道理，就會(huì)明白要到哪里去獲取寫(xiě)作的材料，平時(shí)如何去準(zhǔn)備材料。

一、指導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，深入生活，盡量擴(kuò)大他們的生活面

學(xué)生大部分時(shí)間是在學(xué)校中度過(guò)的，那么教師就應(yīng)該指導(dǎo)他們深入到學(xué)校生活中去。學(xué)校生活也是現(xiàn)實(shí)生活中不可缺少的一部分。學(xué)校的工作是培養(yǎng)各種人才，這個(gè)過(guò)程對(duì)提高全民族的文化水平有著重要的作用。所以我們的學(xué)校有很多可寫(xiě)的地方。而且學(xué)校的生活與整個(gè)社會(huì)的生活也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。從這一點(diǎn)來(lái)看，我們不能認(rèn)為中學(xué)生就真的沒(méi)有生活、沒(méi)有素材。平時(shí)在準(zhǔn)備寫(xiě)作的材料時(shí)就要仔細(xì)觀(guān)察、認(rèn)真分析學(xué)校中的各種人和事，不斷地搜集、整理、加工，將之變成寫(xiě)作的題材。

二、對(duì)接觸到的現(xiàn)實(shí)生活要仔細(xì)觀(guān)察、認(rèn)真分析

生活中有大量的素材，認(rèn)真地去觀(guān)察，去留心生活，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中處處皆“學(xué)問(wèn)”。如果不仔細(xì)觀(guān)察，即便是在眼前，也會(huì)視而不見(jiàn)。同樣是生活在校園里，同學(xué)們的感觸卻各不相同，正所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。

由此可見(jiàn)，為了讓作文豐富、真實(shí)、有好的素材，必須學(xué)會(huì)仔細(xì)觀(guān)察并認(rèn)真分析所接觸到的生活。

那么如何去仔細(xì)觀(guān)察、認(rèn)真分析現(xiàn)實(shí)生活呢？現(xiàn)實(shí)生活是五光十色、錯(cuò)綜復(fù)雜的。生活中各種各樣的人、事、物，都交織在一起。我們觀(guān)察的對(duì)象，可以說(shuō)是無(wú)限的寬廣和復(fù)雜，就環(huán)境而言，也是無(wú)限的。它們似乎都可以成為寫(xiě)作的素材，感覺(jué)什么都能用得上，又好像什么都用不上。所以我們要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)所接觸到的生活進(jìn)行仔細(xì)的觀(guān)察、認(rèn)真的分析。首先要講廣度，或許有的同學(xué)會(huì)說(shuō)，我也想對(duì)生活了解得更廣一些，但生活廣得像無(wú)邊的海洋，我們到底怎么辦呢？具體來(lái)說(shuō)，又怎么去把這些材料串接起來(lái)呢？

比如說(shuō)，如果你要觀(guān)察、了解一個(gè)人，那么首先接觸到的應(yīng)該是他的一些外在的東西，如他的長(zhǎng)相、他的著裝等，但這些都是表面現(xiàn)象。接著我們可以了解他在生活學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，了解后也許還是一般化。那再去了解他的思想性格等，這樣就能更深入一些。但還可能不夠完全，于是再去了解他的出身經(jīng)歷，一貫的表現(xiàn)，這樣可能就不多了。但這個(gè)人最突出的地方也許還沒(méi)有抓住，那么可抓住幾個(gè)關(guān)鍵的地方，如在重大活動(dòng)中的具體表現(xiàn)，最后就可能較為具體和深入。這樣關(guān)于這個(gè)人的材料就豐富多了，取得了一定的廣度和深度，寫(xiě)起作文來(lái)就得心應(yīng)手。

我們?cè)趯?shí)際生活中，也不一定要時(shí)時(shí)圍繞一個(gè)特定的對(duì)象。也可以用由此及彼、以此類(lèi)推的辦法。如對(duì)哭和笑，平時(shí)不認(rèn)真觀(guān)察，細(xì)心體驗(yàn)，寫(xiě)起文章來(lái)，就會(huì)籠籠統(tǒng)統(tǒng)。不能使人有真情實(shí)感了。我們必須指出像這樣的觀(guān)察，是無(wú)窮盡的。我們這樣說(shuō)，是想給同學(xué)們指出一條可行的道路，并不是說(shuō)人人必須遵守這條途徑，應(yīng)靈活應(yīng)對(duì)。

總之，仔細(xì)觀(guān)察、認(rèn)真分析生活時(shí)，要有一定的廣度和深度，每個(gè)人都有自己的習(xí)慣和方法，但最終目的都在于拓展視野，掌握更多的寫(xiě)作素材。至于具體應(yīng)該怎么辦，每個(gè)人都可采取自己認(rèn)為行之有效的方法。

我們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，不但要仔細(xì)認(rèn)真地觀(guān)察各種表面現(xiàn)象，還要透過(guò)事物的表象，抓住其本質(zhì)性的東西。這樣站得越高，看更深，就更能把握住客觀(guān)事物，深刻理解客觀(guān)事物。這是偏重于理性認(rèn)識(shí)的，這樣的認(rèn)識(shí)是最為重要的。

古人云“積水成淵”。素材的積累顯得極為重要，知識(shí)就是越積累越廣博，材料越積累越豐富，這是量的積累，當(dāng)量的積累達(dá)到一定的程度，就會(huì)引起質(zhì)的飛躍。因此，我們?cè)谄綍r(shí)的生活中要不斷地積累、不斷地豐富自己，在平時(shí)的寫(xiě)作或指導(dǎo)寫(xiě)作中要注意將所積累的素材及時(shí)運(yùn)用。只有不斷地仔細(xì)觀(guān)察我們的生活，認(rèn)真地去分析我們的生活，在生活中不斷地積累素材，在我們需要的時(shí)候才不會(huì)感覺(jué)兩手空空。也只有這樣才能寫(xiě)出好文章。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉昂龍.中學(xué)作文“自主式”教學(xué)設(shè)計(jì)[M].寧波出版社，2003.

[2]葉圣陶.文章例話(huà)[M].遼寧教育出版社，2005年.

（作者單位 浙江省縉云縣東渡中學(xué)）