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        如何讓古楚宿遷兩河文化融入初中歷史教學(xué)

        2012-12-31 00:00:00張前方
        新課程·中學(xué) 2012年8期

        摘要:千百年來,古西楚大地的先人們,用他們的智慧與汗水創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史文化,奔騰流淌的大運(yùn)河和古黃河孕育了宿遷無數(shù)光照史冊的英雄人物。如何利用宿遷悠久的鄉(xiāng)土文化資源來提高歷史教學(xué)效率,以激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國、熱愛歷史的高度熱情呢?基于上述思考,可通過以下三種途徑來加以引導(dǎo)與激發(fā)。

        關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)土文化;學(xué)習(xí)興趣;愛國主義;思維能力

        一、運(yùn)用宿遷鄉(xiāng)土歷史知識激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲

        我們宿遷歷史文化悠久,在綿延的歷史長河中,宿遷培育了無數(shù)光照史冊的杰出人物,西楚霸王項(xiàng)羽及其夫人虞姬、京劇表演藝術(shù)家宋長榮等,都是宿遷人民的好兒女。北宋科學(xué)家沈括曾任沭陽主簿、代縣令,清末詩人袁枚曾任沭陽知縣。宿遷風(fēng)光秀美,景觀眾多。乾隆皇帝六下江南五次駐蹕宿遷,贊嘆宿遷為“第一江山春好處”。宿遷悠久的歷史為鄉(xiāng)土文化教育提供了大量的素材。在教學(xué)中,教師要巧妙地融入鄉(xiāng)土歷史知識的介紹,不僅能鞏固和加深學(xué)生在教科書中所學(xué)到的相關(guān)的歷史知識,還能使學(xué)生學(xué)到教科書中所沒有的歷史知識,從而豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。如,在講述秦末農(nóng)民起義一節(jié)中,我們要適時地介紹出生于我們宿遷的項(xiàng)羽,讓學(xué)生更多地了解秦末項(xiàng)羽領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍的故事。還有在講述“隋唐大運(yùn)河的開鑿”一節(jié)中,要因勢利導(dǎo)地介紹我們宿遷的大運(yùn)河。這樣就會把遙遠(yuǎn)的歷史拉近現(xiàn)實(shí),把抽象的內(nèi)容變得更加形象生動,從而激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)歷史的濃厚興趣。

        二、利用宿遷鄉(xiāng)土歷史知識對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育

        列寧指出:愛國主義就是千百年來固定下來的對自己祖國的一種最深厚的感情。加里寧也曾說:熱愛祖國是從熱愛家鄉(xiāng)開始的。在歷史教學(xué)活動中,我們要讓學(xué)生從宿遷的歷史文化中搜集一些抵御外侮,抗擊外來入侵的英雄人物,如,抗倭名將楊泗洪、抗金名將魏勝以及共和國炮兵的奠基人朱瑞等,通過對家鄉(xiāng)這些光耀史冊英雄人物的認(rèn)識與了解,可以充分激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛,從而進(jìn)一步理解并熱愛中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),形成對祖國歷史與文化的認(rèn)同感,初步樹立對國家、對民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感,培養(yǎng)學(xué)生深厚的愛國主義情感,進(jìn)而為樹立正確的價值觀、人生觀和價值觀打下良好的基礎(chǔ)。可見,進(jìn)行愛國主義教育是歷史教育的基礎(chǔ)。而利用鄉(xiāng)土歷史知識對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育確實(shí)是一種行之有效的好方法。

        三、利用宿遷鄉(xiāng)土歷史知識培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力

        我們歷史教學(xué)的任務(wù),除了讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)史實(shí)知識外,更重要的是要著重培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。歷史思維能力主要是綜合、判斷、分析、推理的能力,即運(yùn)用歷史唯物主義與辯證唯物主義的觀點(diǎn)和方法分析和解決問題的能力。加強(qiáng)學(xué)生歷史思維能力的訓(xùn)練,也是改進(jìn)歷史教學(xué),實(shí)施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容,在歷史教學(xué)中,如何培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力,塑造優(yōu)秀的歷史觀、價格觀,讓學(xué)生逐步形成真誠善良、積極進(jìn)取的品格,是歷史教學(xué)的重要目標(biāo)之一。在歷史教學(xué)中,我們應(yīng)該充分介紹宿遷鄉(xiāng)土歷史中學(xué)生所熟悉的歷史人物,如,稱為“淮北劉胡蘭”的喻尊霞、“少年英雄”韓余娟等人的光輝事跡,通過有目的、有組織、有重點(diǎn)地向家鄉(xiāng)的英雄人物學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生去全面分析這些彪炳千秋的歷史人物的人格,在對歷史人物分析的過程中,了解我們家鄉(xiāng)仁人志士的高風(fēng)亮節(jié),并以他們?yōu)楸砺逝c楷模,逐步形成良好的思想品格,并身體力行地去塑造自己的品行與人格。歷史教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是以史動人,以情感人,使學(xué)生受到良好的熏陶和感染,在潛移默化中自覺地接受教育。

        筆者認(rèn)為,作為一名宿遷的普通歷史教師,應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到自己承載著對家鄉(xiāng)歷史挖掘、整理的歷史使命。在歷史教學(xué)中,我們要不遺余力地搜集家鄉(xiāng)的歷史遺存、人物典故等歷史知識,并適時適機(jī)地引入到歷史教學(xué)中。只有這樣才能把遙遠(yuǎn)的歷史拉進(jìn)生活現(xiàn)實(shí),才能使學(xué)生能夠形象直觀地面對抽象的歷史知識,才能讓學(xué)生更加熱愛歷史課,更加熱愛家鄉(xiāng),同樣也才能夠更好地去理解與學(xué)習(xí)歷史知識,從而能夠達(dá)到樹立學(xué)生正確的歷史觀,塑造學(xué)生良好的人格和強(qiáng)烈的愛國主義情感的教學(xué)目的。

        (作者單位 江蘇南京樹人國際學(xué)校宿遷分校)

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