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        教師的“自我暴露”在思想品德課教學(xué)中的運用

        2012-12-31 00:00:00王雪玲
        新課程·中學(xué) 2012年8期

        “自我暴露”是指教師對學(xué)生所談的內(nèi)容,就自己有關(guān)的經(jīng)歷或經(jīng)驗做出回應(yīng)。如告訴學(xué)生自己過去也有這樣的想法或也有過這種經(jīng)歷等。筆者在教學(xué)中經(jīng)常“曬秘密”,并發(fā)現(xiàn)這種溝通方式使自己與學(xué)生的距離拉近,師生關(guān)系和諧,現(xiàn)就從作用、操作事項談?wù)剛€人的理解。

        一、可使學(xué)生產(chǎn)生親切感、信任感

        良好的人際關(guān)系是在自我暴露逐漸增加的過程中發(fā)展起來的。隨著信任程度和接納程度的提高,交往的雙方會越來越多地暴露自己。教師的勇于自我暴露,加深了師生之間的關(guān)系,增加了學(xué)生的信任,破除了教師的神秘感。李昌林老師在給銅山鄭集中學(xué)高二學(xué)生的勵志報告中多次向?qū)W生“自我暴露”,他樸實的語言、鮮活的事例總能給學(xué)生帶來朗朗的笑聲,有打動的淚水,也有深深的思索,他的坦誠讓聽眾從他身上獲得親近感和信任感。

        二、可以起到“去權(quán)威”的作用,使學(xué)生減少了距離感,交談會變得輕松

        每每碰到對學(xué)習(xí)發(fā)怵的學(xué)生,我都會問他:“你什么時候?qū)W會數(shù)數(shù)的?”“學(xué)前班的時候吧!”學(xué)生回答得很利索?!澳阌X得王老師笨么?”我接著問。“當(dāng)然不笨啊,要不然怎么能當(dāng)老師呢?”學(xué)生回答道?!翱蓡栴}是,當(dāng)年的我的確不如你?。 蔽腋嬖V他?!霸趺纯赡苣兀俊彼闷娴貑??!罢娴陌?!我念小學(xué)一年級的時候還不會數(shù)數(shù)呢,從1到19是一點兒問題都沒有,可19之后就不知道是什么了,非要旁人提醒我是20,我才能接著數(shù)下去??墒堑搅?9我不知道下面是什么……你看,你比我當(dāng)年強多了。”我這樣告訴他。

        和學(xué)生分享一些當(dāng)年的糗事,給他一個自信的理由,這往往是培養(yǎng)學(xué)生自信心的有效開始。

        三、教師“講自己的故事”,學(xué)生感到新鮮、饒有興趣

        蘇格拉底曾經(jīng)指出:“教育的過程是一個不斷展開對話的過程,教育者首先是一個對話者。”在學(xué)習(xí)“艱苦奮斗”這一內(nèi)容時,我飽含深情地說起自己像他們那個年齡時曾付出的努力,所經(jīng)歷的掙扎,講述中我看見一些學(xué)生眼中含著熱淚。教師自己的故事感染了學(xué)生,相信學(xué)生也能從老師的親身經(jīng)歷中體會到“艱苦奮斗”的深刻意義。

        四、體現(xiàn)了“教學(xué)相長”的教學(xué)原則,師生共同成長和發(fā)展

        坦誠是一種情感的交流,一種信息的互換。教師在傾聽時,不能只聽不說,一言不發(fā),而應(yīng)當(dāng)在適當(dāng)?shù)臅r候以適當(dāng)?shù)姆绞讲逶?,或?qū)W(xué)生所談內(nèi)容進行評論,或就自己的有關(guān)經(jīng)歷或經(jīng)驗作出解答,在討論問題的過程中師生互相學(xué)習(xí),共同成長。

        提倡自我暴露,并不是讓你不看對象,不分場合,不問情由地“胡亂暴露”一通,怎樣選取真情,自我暴露呢?

        1.真情是自然的

        與學(xué)生坦誠交流內(nèi)心的感受和心得。一個“真”字道出了教育的真諦。教師的真情流露更能激發(fā)學(xué)生的感情,俗話說,人心是肉長的,通過身邊的真人真事,尤其是老師身上的真事更能讓學(xué)生信其師,行其道。也能讓學(xué)生真切地感受到師生溝通的“零距離”,教師自身經(jīng)歷本身就是教學(xué)資源的重要組成部分。為師生交流構(gòu)建了一個平臺,以心換心,使師生產(chǎn)生和諧的“共鳴”,碰撞出心靈的火花。

        2.真情是合乎規(guī)范的

        學(xué)生的心靈就像一張潔白無瑕的紙,如果我們?nèi)鼋o它七彩,它就會成為一座花園;但如果我們?nèi)鼋o它塵埃,它就可變成荒漠。教師的影子和影像,會從學(xué)生身上反應(yīng)過來。所以,老師必須學(xué)會把內(nèi)心感受與道德行為連接起來,這樣有助于學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)自己真實的人生體驗和真實的思想感情,逐漸地形成正確的世界觀和價值觀。

        3.真情的講授要打動人,要負載思想的淚和笑,承托師生的內(nèi)心世界與情感

        武漢市解放中學(xué)吳又存老師在《承擔(dān)關(guān)愛集體的責(zé)任》中,結(jié)合課本上小董的爸爸初中畢業(yè)已經(jīng)20年了,為了方便與初中同學(xué)聯(lián)系,他在“中國同學(xué)錄”上建立了班級同學(xué)網(wǎng)頁。幾天之后,班里絕大多數(shù)同學(xué)登錄了網(wǎng)頁,他們在一起交流信息,深切感受當(dāng)初班集體的溫暖和同學(xué)之間的濃濃情誼。在吳又存老師執(zhí)教這節(jié)課中,他引用了自己大學(xué)同學(xué)15年聚會盛典的事例,增添教學(xué)效果和教育意義。所以當(dāng)他提出問題:為什么畢業(yè)20年后他們?nèi)阅芨惺艿疆?dāng)初班集體的溫暖?很容易引出知識:個人與集體的關(guān)系,集體利益與個人利益的關(guān)系。

        其實自我暴露并不一定要暴露自己的隱私。真情的流露,真情的打動比說教更有實效。因為思想品德不是“貝多芬(背多分)”,我們不能做“趙先生”——照(趙)本宣科,也不能做“吳先生”——誤(吳)人子弟。

        只有當(dāng)教師深情投入,真情流露,激情四射的時候,學(xué)生才能收到真正的熏陶和感染。

        (作者單位 江蘇省徐州市銅山區(qū)清華中學(xué))

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