《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！闭Z文新課堂上，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會什么？應(yīng)當(dāng)使他們有怎樣的收獲？筆者認(rèn)為除了知識的傳授外，更應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在凝重而厚實的人文氣息里接受熏陶，并以此影響學(xué)生的心靈和品德，為學(xué)生的人生打上人文精神的底色。

一 倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，體現(xiàn)團(tuán)隊精神

在語文課堂上，倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)能激活每個學(xué)生的參與熱情，使他們善于與人合作，在合作中提升自我，在合作中體驗到團(tuán)隊努力的成功感。

《鯨》是一篇閱讀課文，通過這篇文章的教學(xué)，要求學(xué)生了解有關(guān)鯨的知識，能給課文劃分段落，初步了解一些說明事物的方法。課堂上，筆者以主持人的身份，在班中開展了一個關(guān)于鯨的知識競賽活動。設(shè)立了小組合作必答題和寫作題，在小組合作必答題中有“第一發(fā)言人答不完整，其他人可以補(bǔ)充；答題過程中小組分工明確，合作愉快的加十分”的規(guī)則，在寫作題中有“合作完成，一人表述”的規(guī)則，突出了團(tuán)隊合作精神。同學(xué)們在讀課文、看讀多媒體信息資料時，聽的聽、記的記、寫的寫、說的說，分工明確，記錄翔實。競賽過程中，筆者始終不對他們進(jìn)行個體評價，只評價團(tuán)體成績，告訴他們只有集體的勝利者，沒有個體的失敗者，用團(tuán)體之間的競爭，促進(jìn)個體之間的合作。這不僅使學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式下對哺乳動物鯨有了全方位的認(rèn)識，而且使他們真正體會到了合作的力量，潛移默化地培養(yǎng)了他們團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊精神。

二 拓寬思維空間，提高創(chuàng)新能力

不斷創(chuàng)新、不斷變化、不斷脫俗、不斷進(jìn)入新的領(lǐng)域和境界，是人文精神的突出標(biāo)志之一。新課程要求每一位教師在課堂上不斷地幫助學(xué)生拓寬思維空間，提高創(chuàng)新能力。

三 珍視獨特體驗，享受審美情趣

蘇霍姆林斯基說：“教育，如果沒有美，沒有藝術(shù)，那是不可思議的?！闭Z文教材中的文章多為名家名篇，大多文質(zhì)兼美，含有豐富的美育因素，因此，在閱讀中應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

在熟讀課文《月亮灣》之后，一位教師另辟蹊徑，利用繪畫實現(xiàn)學(xué)生與文本的直接對話，讓學(xué)生用彩筆將各自體會到的美麗的月亮灣畫下來。學(xué)生們?nèi)呵檎駣^，開始緊張而投入地作畫。20多分鐘后，學(xué)生陸續(xù)完成了自己的作品，大家紛紛拿出自己的杰作分組交流、欣賞，并推選了組內(nèi)最出色的幾幅作品。雖然簡單稚嫩，但月亮灣主要景物的特點、神韻淋漓盡致地展現(xiàn)在學(xué)生們的畫中。后來，該教師又請幾位小畫家走上講臺，為大家介紹自己的作品。學(xué)生們儼然人人是小老師，有的從課文中找到自己作畫的依據(jù)，聲情并茂地朗讀這段文字；有的把整篇課文作為自己作品的解說詞；還有的進(jìn)行了大膽的想象，把自己心目中的月亮灣介紹給同學(xué)……從讀文理解，到作畫悟情，再到析畫賞美，學(xué)生運用自己獨到的審美觀，還原課文的內(nèi)涵和意境，縮短了與作者的心靈距離，從而感受到了作者眼中的美，受到了情感的熏陶，享受到了審美的樂趣。

四 召喚人文意識，滲透人文關(guān)懷

在學(xué)習(xí)了古詩《江雪》（千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。）后，一位學(xué)生提出一個疑問：“這么冷的天，這位老翁為什么還要去釣魚？”有兩位教師分別是這樣處理的：

第一位教師的處理片斷：

生：那是因為老翁愛吃魚。

生：我認(rèn)為是老翁家里窮，沒什么吃的了。

師：恩，有些道理。大家明白了嗎？

學(xué)生若有所思，好像懂了。

第二位教師的處理片斷：

生：那是因為老翁愛吃魚。

生：我認(rèn)為是老翁家里窮，沒什么吃的了。

師：同學(xué)們，或許那老翁家里真的很窮，但是他一定要靠釣魚充饑嗎？他真的在釣魚嗎？

生：不是。

師：其實在干什么？釣什么呢？

生：老翁在欣賞冰天雪地間晶瑩剔透的美景。

生：在告訴人們他非常堅強(qiáng)。你瞧，他能在冰天雪地、寒風(fēng)凜冽的環(huán)境下釣魚。

生：在告訴人們他非常孤獨。

生：老師剛才介紹說柳宗元是一個革新派，但由于革新失敗，導(dǎo)致被貶到離家很遠(yuǎn)的地方去做官。我想柳宗元是因為不能實現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)而心里感到失落、難過；再說離家也很久了，想親人又不能即刻團(tuán)聚，因此感到孤獨?？吹贸鏊且粋€堅強(qiáng)的人、孤傲的人。

師：啊，多精彩的發(fā)現(xiàn)，多有人情味的領(lǐng)悟！

生：我認(rèn)為老翁在釣一個春天。冬天到了，春天還會遠(yuǎn)嗎？

當(dāng)有學(xué)生提出“老翁為什么在那么冷的天還要去釣魚”時，第一位教師只能與學(xué)生交流一點膚淺的認(rèn)識，不知從哪兒入手深入點化、引導(dǎo)，召喚潛藏在學(xué)生心中的那份人性，使課堂交流顯得蒼白無力。而第二位教師則隨機(jī)巧妙一引：“他真的在釣魚嗎？”實現(xiàn)了教學(xué)由淺顯向縱深推進(jìn)，由此引發(fā)學(xué)生情感的釋放、生命的涌動。這不是簡單的問題的提出，而是教師對學(xué)生潛在的人文意識的召喚，由此，人文熏陶和感染也變得深入徹底而刻骨銘心。

同樣的教學(xué)契機(jī)，卻產(chǎn)生了截然不同的教學(xué)情境和效果。透過上述教學(xué)現(xiàn)象，可以看到，教師以自己的人文素養(yǎng)召喚學(xué)生的人文意識，將人文關(guān)懷滲透到課堂中，是多么的重要！

〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕