【摘 要】新課程下的提問應(yīng)通過新材料、新情境、新視角設(shè)計(jì)問題，引導(dǎo)學(xué)生在寬松的思維時(shí)空中思索、辨析，從不同角度、不同層面加深對知識(shí)的理解，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的重組和思維的創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】思想品德 課堂提問 認(rèn)知重組 思維創(chuàng)新

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674—4810（2012）18—0102—01

提問是教學(xué)過程中教師和學(xué)生之間常用的一種相互交流的方式，是聯(lián)系師生思維活動(dòng)的紐帶，是教師教學(xué)的重要手段和教學(xué)活動(dòng)的有機(jī)組成部分，也是在過去和現(xiàn)在的課堂教學(xué)中已被廣泛應(yīng)用的重要技能之一。但隨著思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布和新教材的推廣使用，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，教師的教學(xué)方式，教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式和師生互動(dòng)的方式都在發(fā)生著深刻的變化。因此，傳統(tǒng)的課堂提問在新的課程理念下必需被賦予新的內(nèi)涵。

一 新課程下思想品德課課堂提問的作用和特征

新一輪課程改革的目標(biāo)之一是“改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使得獲得知識(shí)與技能的過程成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程”。

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式過分強(qiáng)調(diào)接受和掌握，忽視了發(fā)現(xiàn)和探究，學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)地接受、記憶的過程。新課程改革就是要改變這種學(xué)習(xí)方式，把學(xué)習(xí)過程更多地變成學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程。讓學(xué)生通過發(fā)現(xiàn)、探索和研究獲得更多的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和能力。具體體現(xiàn)是，教師通過提問來實(shí)現(xiàn)教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，包括導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)思、導(dǎo)做三個(gè)方面。導(dǎo)學(xué)，是使學(xué)生樂學(xué)、會(huì)學(xué)和活學(xué)；導(dǎo)思，是使學(xué)生樂思、會(huì)思、深思和巧思；導(dǎo)做，則是使學(xué)生的認(rèn)知上升到能力，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題。這就要求教師在教學(xué)中圍繞教學(xué)內(nèi)容，提出互動(dòng)式、探究式、合作式的層層遞進(jìn)的具有較高思維價(jià)值的問題，讓學(xué)生通過探究去解決問題、獲取知識(shí)。

由此可見，新課程下的思想品德課課堂提問的作用應(yīng)主要體現(xiàn)在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、提高評價(jià)質(zhì)量；檢查效果、調(diào)控教學(xué)；體現(xiàn)學(xué)生的主體地位等方面。

二 新課程下思想品德課課堂提問的設(shè)計(jì)方法

1.新材料，新情境

當(dāng)前，政治教學(xué)面臨的最大困難是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，缺乏積極性和主動(dòng)性，因此，當(dāng)務(wù)之急是如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)可知，學(xué)生的興趣點(diǎn)有兩類：一類是近期發(fā)生的國內(nèi)國際的重大時(shí)政熱點(diǎn)及社會(huì)焦點(diǎn)問題；另一類是貼近學(xué)生生活實(shí)際，學(xué)生較為喜聞樂見，想說都能說上幾句的事情。運(yùn)用這些新鮮、新穎、鮮活的材料，能夠很好地激活學(xué)生的思維，誘導(dǎo)新的遐思、新的聯(lián)想，產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。因此，設(shè)計(jì)問題必須選取新材料，設(shè)置新情境，使學(xué)生能在新情境中展開自由現(xiàn)象的翅膀，在思維的王國中翱翔，從而啟動(dòng)創(chuàng)新思維。重復(fù)課本的材料、情境，不僅會(huì)使課堂教學(xué)活動(dòng)枯燥無味，也會(huì)限制學(xué)生的思維想象，抑制其創(chuàng)造意識(shí)。

2.舊材料，新角度

舊材料，新角度，同樣可以設(shè)置出新情境。實(shí)際上是要求學(xué)生以新的視角去探究舊材料中蘊(yùn)涵的新因素。同一個(gè)材料，從不同的角度切入分析、思考，可以得出不同的結(jié)論。事物的多個(gè)不同側(cè)面的組合，反映事物的整體，也就是事物的本來面目。設(shè)計(jì)多層次的探究性問題，引導(dǎo)學(xué)生多角度地積極思考探究，既啟迪學(xué)生的靈活思維能力，又能使學(xué)生全方位地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)?！芭f瓶裝新酒”的方法，同樣能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維，積極創(chuàng)新。

3.新觀點(diǎn)，引爭議

教師結(jié)合課文內(nèi)容，對有爭議的問題進(jìn)行闡述，評價(jià)新觀點(diǎn)，點(diǎn)燃學(xué)生的思維火花，引導(dǎo)學(xué)生對問題進(jìn)行爭議，也是設(shè)計(jì)問題的方法。這些爭議既可以在課內(nèi)展開，也可以在課外展開；同時(shí)還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料，擴(kuò)充學(xué)生的閱讀面，既培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，又提高其思辨的能力。這些爭議不必有什么結(jié)果，教師也不必作出唯一的結(jié)論。教師在爭議中應(yīng)做的就是歸納各方的論點(diǎn)、論據(jù)，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用有關(guān)的知識(shí)和原理分析問題，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，也就是教給學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的方法。

4.多聯(lián)想，新認(rèn)知

新課程下的問題設(shè)計(jì)應(yīng)盡可能放在學(xué)生新舊知識(shí)的銜接之處，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)想，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)解決問題，在聯(lián)想中進(jìn)行知識(shí)遷移，從舊認(rèn)知中衍生出新認(rèn)知，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的又一渠道。

5.新工具，新技術(shù)

“工欲善其事，必先利其器”。如可以將一系列相關(guān)圖片輸入電腦，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)取，進(jìn)行閱讀、研究，然后寫出心得體會(huì)。這是對無教師指向性問題的探究，它可以使學(xué)生在更自由的思維空間中，通過自己的努力，完成某個(gè)認(rèn)知領(lǐng)域的更新。也可以盡量多搜集有爭議問題的材料輸入電腦，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中調(diào)閱各種觀點(diǎn)不同的材料，通過分析、比較，得出自己的認(rèn)識(shí)。這也是有教師指向性問題的探究，它可以幫助學(xué)生獨(dú)立自主地分析、研究、解決問題，把完成教學(xué)的任務(wù)轉(zhuǎn)化為學(xué)生掌握的任務(wù)，化“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

新課程下的思想品德課的課堂問題設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的探究過程，而不是簡單的結(jié)論。通過提問使師生之間、學(xué)生之間相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充。在這個(gè)過程中，教師和學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，真正把教學(xué)看成是師生共度的生命歷史和共創(chuàng)的美好體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。教室里充滿著對話、溝通、聆聽、理解、分享、贊賞、互助、爭辯的氣氛，這樣的課堂才能真正煥發(fā)出生命力。在這樣的課堂氣氛中，學(xué)生不再是消極的接受者，而是積極的探索者，學(xué)生的創(chuàng)新潛能才能得以激活，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的目標(biāo)才能得以實(shí)現(xiàn)。

〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕