【摘 要】強化隱性思想教育策略的運用是增強大學生思想教育工作實效性的必然要求。當前，應著力做好兩方面的工作。一是高度重視朋輩教育，發(fā)揮朋輩群體的自我教育功能；二是持之以恒地推進高校和諧校園文化建設，把和諧理念貫穿于校園物質(zhì)文化、制度文化和精神文化建設的各個形態(tài)中去，形成“潤物細無聲”的育人文化氛圍。

【關鍵詞】大學生 隱性 朋輩 校園文化

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674－4810（2012）18－0018－02

在以往的大學生思想工作中，我們側重于直白的顯性教育，偏重于顯性灌輸而忽視隱性滲透，偏重于他律教育而忽視自我教育。但是，隨著大學校園開放程度的不斷提高和大學生主體意識的不斷增強，它們正在不斷削弱顯性教育方式的有效性，這就要求我們必須自覺運用隱性思想教育方式，實現(xiàn)顯性教育與隱性教育的相輔相成。

隱性思想政治教育的內(nèi)涵、特征及其增強大學生思想工作實效性的獨特作用，相關研究者已在理論上進行了比較深入的闡發(fā)。從工作實踐的角度而言，當前及今后的核心任務應是做好兩方面的工作：一是高度重視朋輩群體的內(nèi)在作用，發(fā)揮朋輩群體的自我教育功能；二是持之以恒地推進高校和諧校園文化建設，形成“潤物細無聲”的育人文化氛圍。

一 高度重視朋輩教育

教育與自我教育相結合是加強和改進大學生思想政治工作的一個重要原則，而高度重視大學生中的朋輩群體，充分發(fā)揮朋輩教育的積極作用，是貫徹落實這一原則的主要途徑。

朋輩群體是指在相同年齡層次上，由地位、興趣、愛好、價值觀和行為方式等大體相同或相近的人組成的關系密切的正式或非正式群體。前者如班級、黨團支部、宿舍、學生會，以及注冊成立的各類社團，后者則是沒有明確界限和歸屬的小群體。大學生朋輩群體的形成是其社會化需求的必然要求。在其中，大學生學習社會規(guī)范，學會競爭與合作，學會調(diào)節(jié)個體與群體、個人與他人之間的關系，從而增強適應社會的能力。朋輩群體有其顯著的特點，例如，群體的形成具有自發(fā)性，群體成員之間具有平等性和較強的內(nèi)聚力，成員之間的溝通與交流頻繁而通暢。這些特點決定了它能夠而且應當被作為開展大學生思想教育特別是推進大學生自我教育的有力依托，在“潤物細無聲”中發(fā)揮大學生自我教育的主動性和積極性，增強思想教育的針對性和實效性。

1．必須進一步強化正式的學生組織的建設工作

新時期大學生思想觀念多元化的沖擊，使得原本作為朋輩教育主要依托的班級、黨團支部、宿舍和社團的作用有所弱化，這就要求我們進一步在班級和宿舍的凝聚力建設、黨團支部的長效管理和教育機制建設等方面多下工夫，下細工夫。

其中，尤其重要但目前還沒有得到充分重視的是社團組織建設。高校中的學生社團數(shù)量眾多，成員覆蓋面廣，但是我們對學生社團的指導，以及對思想政治教育功能的開發(fā)并不充分。表現(xiàn)在以下方面：一是社團發(fā)展缺乏明確的宏觀規(guī)劃，社團結構和人員構成不均衡，如文藝類社團占據(jù)絕大部分而理論學習型社團則很少；二是無論在師資指導、經(jīng)費支持還是場地保障方面對社團的支持力度普遍不夠；三是社團自身建設也不完善，很多社團沒有清晰的章程、沒有清晰的建設規(guī)劃，導致成員松散、凝聚力薄弱、活動形式簡單、缺乏創(chuàng)新意識和精品意識。

針對這些情況，應當加大對社團組織的重視程度。要對校內(nèi)學生社團的發(fā)展形成明確的規(guī)劃，合理設置和調(diào)整學生社團，特別是要注重理論型和服務型社團的培養(yǎng)。要完善社團管理的政策體系，在經(jīng)費和場地方面予以傾斜性的支持，鼓勵學生社團完善章程和獨立自主地開展活動。同時，要鼓勵優(yōu)秀教師加入到社團指導工作中來。無論是學校的管理者還是社團的組織者，都要轉變思維方式，改變以往認為社團越大越好、成員越多越好的觀念，轉而重視社團內(nèi)涵的提升，圍繞專業(yè)素養(yǎng)和綜合能力開展形式新穎、內(nèi)涵豐富的精品活動。

2．必須拓展朋輩教育視野，重視對非正式群體的引導

非正式群體在大學生中已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象，它們一般都是因興趣、愛好、思想觀念相同等原因而自發(fā)地結合在一起的無形組織，沒有明確的名稱、章程、目標和組織結構之類。由于這些非正式群體的形成完全是群體成員的自發(fā)自愿行為，因而內(nèi)部的交流溝通非常密切，集體凝聚力也較強。內(nèi)部成員之間的相互影響也非常顯著。但是這種相互影響，既可能是積極的，也有可能是消極的。這就要求我們必須高度重視引導和發(fā)揮其積極效應，防止其消極影響。過去這是一個相對被忽略的工作盲區(qū)，即使思想上認識到了，具體的針對性措施也沒有及時跟上。因此，要做好以下方面的工作。一是抓好骨干。非正式群體中，一般都有一個或幾個核心人物，這些核心人物并非選舉產(chǎn)生，而是靠個性品質(zhì)與個人威信自然形成的，他們對其他成員的言行舉止和價值觀念都有很大的影響，做好了這些核心人物的工作，就是得到了很好的工作抓手。二是對具有積極作用的非正式群體，應當積極支持它們向正式群體轉化，為其他非正式群體提供參照與榜樣。非正式群體存在的根本原因是正式群體不足以滿足個人的需求。所以針對不同層次、不同群體的成長需求，引導開展各種主題活動，形成良好的示范氛圍，如創(chuàng)新朋輩教育的形式，積極借鑒和運用沙龍交流、團體輔導、素質(zhì)拓展等方法增強教育活動的吸引力等。

二 全面推進和諧校園文化建設

文化就其形態(tài)而言可以分為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。在建設社會主義和諧社會的大背景下，需要把和諧理念貫穿于校園文化建設的各個形態(tài)中去。

校園的物態(tài)環(huán)境是教育活動得以進行的基礎，它的文化蘊涵更是潛在地具有巨大的教育效能。近些年來，各個高校的物態(tài)環(huán)境特別是基礎實施建設處于飛速擴張的階段，在基礎設施建設加速進行的同時是否保持了整體環(huán)境的優(yōu)美，物態(tài)環(huán)境的使用功能之外是否加強了文化意蘊的營造，代表學校特色和歷史文化沉淀的物態(tài)景觀又是否得到充分的塑造與保護·這是在校園規(guī)劃及其實施過程中必須保持的清晰思路，否則也許就會陷入“路越修越寬，樓越蓋越寬，而文化卻越來越稀薄”的尷尬境地。

學校的管理制度及其所折射的管理理念對正面灌輸?shù)恼嗡枷牒偷赖乱?guī)范起著正向的鞏固作用或反向的消解作用?，F(xiàn)代社會的人才，首先必須是一個合格的公民，既能遵循基本的公共準則與法律，又有在基本的公共準則與法律框架下創(chuàng)新創(chuàng)造的意識與能力。因此，一方面，高校的管理制度必須特別強調(diào)依法治校的理念，堅持基本的制度管理不放松，重視基本的管理制度的大力宣傳和嚴格執(zhí)行，從而培養(yǎng)學生的法治觀念；另一方面，基本管理制度的制定及其施行，必須內(nèi)蘊以生為本的理念，為學生的自主選擇、自我發(fā)展，以及民主參與學校建設與管理提供廣闊的空間，從而提升學生自我教育與管理的能力。

從學校精神層面的文化氛圍更是以其廣泛性、自發(fā)性和滲透性而成為影響乃至決定大學生思想工作水平的關鍵因素。其著力點有三：一是要在專業(yè)教育中內(nèi)蘊思想教育，正如江澤民同志于1998年5月在北京大學百年校慶講話中所指出的：“大學教師在講授任何學科時都不應忘記滲透對大學生的思想政治教育和道德教育”；二是要把言傳與身教結合起來，真正做到“學為人師，行為世范”，正如孔子所云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！比且ㄟ^豐富多彩的校園文化活動彰顯大學精神。大學精神是全體師生認同和信守的理想目標與精神支柱，是校園文化的核心。在高校發(fā)展越來越強調(diào)特色化、人才培養(yǎng)越來越強調(diào)多樣化的趨勢下，能否精準凝練和發(fā)揚大學精神，是一個必須加以審視的問題。

參考文獻

［1］劉曉芳.大學生隱性思想政治教育研究［J］.當代青年研究，2006（4）

［2］林伯海等.試析大學生隱性思想政治教育模式［J］.思想理論教育導刊，2008（3）

［3］張鋌.論高校隱性思想政治教育的內(nèi)在機理［J］.黑龍江高教研究，2009（8）

〔責任編輯：李錦雯〕