【摘 要】自主學(xué)習(xí)是教育心理學(xué)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題，也是我國(guó)新一輪課程改革所提倡的一種重要學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生在一定條件下，具有對(duì)學(xué)習(xí)的各個(gè)方面或整個(gè)過(guò)程主動(dòng)做出選擇、控制和調(diào)節(jié)的愿望及能力和權(quán)利，也就是學(xué)生能夠?qū)ψ约簩W(xué)習(xí)的內(nèi)容、方法、時(shí)間、過(guò)程和環(huán)境等做出自主、能動(dòng)、積極的選擇與決定。然而，在教學(xué)過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力嚴(yán)重缺失。所以，研究造成這種現(xiàn)象的原因?qū)⒊蔀榻鉀Q這一問(wèn)題關(guān)鍵的因素。

【關(guān)鍵詞】高職學(xué)生；自主學(xué)習(xí)；能力缺失

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)應(yīng)試教育的一個(gè)根本弊端就是忽視學(xué)生的自覺(jué)性、主動(dòng)性和能動(dòng)性，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生缺乏獨(dú)立自主性與創(chuàng)新精神。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師往往把學(xué)生當(dāng)作一種學(xué)習(xí)工具，忽視學(xué)生的獨(dú)立自主、自覺(jué)能動(dòng)和積極創(chuàng)造的特性。因此，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力，使其養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，迅速改變現(xiàn)行的過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師中心，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、自覺(jué)性、能動(dòng)性的教學(xué)與學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，使全體高職學(xué)生都得到最大限度的自主發(fā)展是現(xiàn)代高職學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的當(dāng)務(wù)之急。為此，本文就高職學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力缺失的主要原因進(jìn)行了淺析。愿本論文對(duì)深化課程改革及學(xué)生學(xué)習(xí)方式變革的研究有所裨益。

一、社會(huì)因素的影響

首先，由于受中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值取向——如封建的忠孝禮儀等觀念的影響，社會(huì)上把溫順、聽(tīng)話(huà)、守規(guī)矩、不調(diào)皮、不頂嘴、不滋事當(dāng)成好學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這些品格本來(lái)不能說(shuō)是壞的，但如果要求過(guò)分，孩子就會(huì)變得膽小怕事、循規(guī)蹈矩不能自主。教師也只知青睞那些把自己的話(huà)當(dāng)圣旨的學(xué)生。殊不知，一旦進(jìn)入社會(huì)，往往是那些能獨(dú)立判斷與做出決斷、有獨(dú)立見(jiàn)解、有開(kāi)拓精神的學(xué)生更容易獲得發(fā)展的機(jī)遇。所以，“我們應(yīng)該讓學(xué)生戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地站著、甚至跪著的靈魂堂堂正正地站起來(lái)”。正如蘇霍姆林斯基所言：“要讓每個(gè)孩子都能抬起頭來(lái)走路”。因?yàn)椋磥?lái)社會(huì)需要的不是謙恭順從、言聽(tīng)計(jì)從的人，而是需要獨(dú)立、自主、自強(qiáng)、自信的人。

其次，在人才成功的價(jià)值取向上，由于受傳統(tǒng)人才觀念的影響，人們往往把“金榜題名”、“光宗耀祖”視為衡量個(gè)人成功的標(biāo)準(zhǔn)。由于受這種重功名利的價(jià)值取向的影響，社會(huì)上在招工或用人時(shí)常常以學(xué)生的考試成績(jī)學(xué)歷、學(xué)位和在學(xué)校的功績(jī)來(lái)加以判斷，從而影響了學(xué)生自主性的發(fā)揮，影響學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。

二、學(xué)校教育因素的影響

1.教師觀念的影響

學(xué)校是培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所，在學(xué)校教育過(guò)程中，由于受一些傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念的影響很多教師眼中的人才依然是考試分?jǐn)?shù)高、能考上大學(xué)的學(xué)生。于是，就要求學(xué)生死記硬背教學(xué)內(nèi)容，為所有問(wèn)題制定出標(biāo)準(zhǔn)答案，對(duì)學(xué)生寫(xiě)作時(shí)的一些新穎構(gòu)思，解題時(shí)獨(dú)特的思路，討論時(shí)違反常規(guī)的提問(wèn)，繪畫(huà)時(shí)奇特的聯(lián)想等，不但不給予保護(hù)和鼓勵(lì)，反而批評(píng)他們不應(yīng)該“鉆牛角尖”和胡思亂想。久而久之，學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花必然歸于泯滅，其他能力也根本沒(méi)有發(fā)展的時(shí)間和空間。所以，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電子工業(yè)和信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)正在使人的部分記憶性、機(jī)械性、重復(fù)性的腦力勞動(dòng)得以解放，未來(lái)留給今日教師的最重要的任務(wù)，就是在課堂上充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心，充分挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

2.片面追求升學(xué)率和對(duì)學(xué)校、教師工作評(píng)估導(dǎo)向上的片面性的影響

長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)對(duì)學(xué)校質(zhì)量評(píng)價(jià)的惟一標(biāo)準(zhǔn)是升學(xué)率的高低，學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)也主要看學(xué)生成績(jī)并以此影響教師的待遇。一些學(xué)校為片面追求升學(xué)率使學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十多個(gè)小時(shí)，全力應(yīng)付考試。這樣，片面追求升學(xué)率阻礙了學(xué)生整體素質(zhì)的全面發(fā)展。為了獲取高分和高升學(xué)率，教師主動(dòng)成為不辭辛勞的知識(shí)“發(fā)生器”與“轉(zhuǎn)換器”學(xué)生則成了“考試機(jī)器”和“知識(shí)容器”。殊不知在令老師、家長(zhǎng)欣慰陶醉的高分、高升學(xué)率的表象之下，卻掩藏著學(xué)生能力低下、思想貧瘠、人格幼稚等真相。應(yīng)試教育導(dǎo)致教育工作思想上的“唯智傾向”?，F(xiàn)代社會(huì)在評(píng)判和選拔人才時(shí)也多側(cè)重于科學(xué)文化知識(shí)與專(zhuān)業(yè)才能的考核。評(píng)估某個(gè)學(xué)校的辦學(xué)水平、教學(xué)質(zhì)量、教師業(yè)績(jī)的唯一指標(biāo)就是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)與學(xué)校的升學(xué)率等等。諸如此類(lèi)嚴(yán)重影響了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與自主發(fā)展。

3.灌輸式教學(xué)方式的影響

首先，長(zhǎng)期以來(lái)，由于受中國(guó)幾千年“傳道、授業(yè)”滿(mǎn)堂灌教學(xué)模式的影響，一些教師在教學(xué)過(guò)程中突出自己的角色和地位，將自己凌駕于教育對(duì)象之上，把學(xué)生看成完全被動(dòng)與理應(yīng)服從的承受者和根據(jù)教師的主觀意愿隨意雕琢、加工的對(duì)象。認(rèn)為只要堅(jiān)持不斷地灌輸，即使學(xué)生主觀不愿意，最終也可取得一定效果，而且這與灌輸?shù)膹?qiáng)度與時(shí)間成正比，與學(xué)生的愿望幾乎無(wú)關(guān)。

其次，灌輸缺乏真摯的情感投入和交流，其內(nèi)容與形式毫無(wú)生氣，采用注入式、填鴨式和滿(mǎn)堂灌的灌輸手法，不利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與自主發(fā)展。

4.師道尊嚴(yán)權(quán)威觀的影響

師道尊嚴(yán)的權(quán)威觀造成了教學(xué)過(guò)程中師生間的不平等地位，致使學(xué)生缺乏自主意識(shí)，中華民族歷來(lái)有尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，但也有時(shí)卻走向了極端，如過(guò)分強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)和教師權(quán)威。在知識(shí)傳授方面，教師自居為知識(shí)的權(quán)威，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自主性被剝奪。如果學(xué)生在課堂上膽敢對(duì)教師所傳授的知識(shí)提出質(zhì)疑，就被認(rèn)為是大不敬，冒犯了教師尊嚴(yán)。教師只知自己知之在先、知之甚多，殊不知，在現(xiàn)代社會(huì)教師已不是知識(shí)的惟一載體，學(xué)生可以通過(guò)多種渠道獲取信息，如廣播、電影、電視、電腦網(wǎng)絡(luò)……這些足以打破傳統(tǒng)觀念上教師知識(shí)權(quán)威的地位。更重要的是，教學(xué)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，無(wú)論知識(shí)多么淵博、教學(xué)技巧多么高超的教師都不能代替學(xué)生的學(xué)習(xí)，歸根結(jié)底只能讓學(xué)生自己去主動(dòng)學(xué)。所以，教師不應(yīng)該把學(xué)生置于被動(dòng)接受灌輸?shù)奈恢?，而?yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的全過(guò)程，鼓勵(lì)學(xué)生“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”。

三、家庭因素的影響

在高職學(xué)生的中小學(xué)學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)過(guò)程中，家庭是不可缺少的重要影響因素，而不當(dāng)?shù)募彝ソ逃绞绞鞘箤W(xué)生產(chǎn)生不自主習(xí)慣的重要原因。如有的家長(zhǎng)事事為孩子包辦代替，從來(lái)不給孩子自主發(fā)展的機(jī)會(huì)。許多家長(zhǎng)特別是城鎮(zhèn)家庭中的父母、祖父母，片面理解“唯有讀書(shū)高”的觀念，他們不考慮子女的多種因素，硬性地將孩子推到“升學(xué)”的隊(duì)伍中，并想方設(shè)法促子“成龍”、促女“成鳳”。剝奪了子女的自由活動(dòng)時(shí)間，無(wú)視子女的客觀條件而提出過(guò)高的學(xué)習(xí)要求和標(biāo)準(zhǔn)。他們不管孩子的主觀愿望及心理承受能力如何，盲目讓孩子參加各種輔導(dǎo)班、各種興趣班，他們往往在課外自行給子女購(gòu)買(mǎi)許多輔導(dǎo)材料增加孩子的學(xué)習(xí)壓力，造成學(xué)生整天為完成作業(yè)或練習(xí)而拼搏，或?yàn)閰⒓訜o(wú)休無(wú)止的課外輔導(dǎo)班而奔命，根本不給學(xué)生自我管理與自我控制的自由時(shí)間和空間。從而造成他們自主能力的嚴(yán)重缺失。

總之，影響高職學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的因素是錯(cuò)綜復(fù)雜的。學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力缺失的主要原因是外界環(huán)境及教育的影響，特別是學(xué)校教育和家庭教育的不良影響。它涉及社會(huì)、家庭和學(xué)校各方面的相互影響、相互聯(lián)系。因此，不僅要根據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn)和存在的問(wèn)題采取有針對(duì)性的干預(yù)措施，還要充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)和教師的工作積極性，使他們能夠以正確的態(tài)度介入到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，使三者密切配合形成合力，從而提高干預(yù)效果，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。使學(xué)生都能形成建立在自我意識(shí)發(fā)展基礎(chǔ)上的“能學(xué)”；建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)基礎(chǔ)上的“想學(xué)”；建立在學(xué)生掌握了一定學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)上的“會(huì)學(xué)”；建立在學(xué)生意志努力基礎(chǔ)上的“堅(jiān)持學(xué)”。

參考文獻(xiàn)：

[1] 宋中英：《主體性教育呼喚教師觀念的變革》，引自《教育探索》2002年第6期

[2] 孫宏安主編：《自主學(xué)習(xí)的理論與實(shí)踐》，開(kāi)明出版社，2003年12月第1版，第6頁(yè)