德育是學(xué)校教育工作的重中之重，我們培養(yǎng)的學(xué)生首先應(yīng)該是富有民族氣節(jié)，遵紀(jì)守法，熱愛(ài)自己祖國(guó)的愛(ài)國(guó)主義者。小學(xué)語(yǔ)文教師要結(jié)合日常教學(xué)內(nèi)容，找準(zhǔn)道德教育的切入點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地滲透德育教育是學(xué)校德育最基本的而且是切實(shí)有效的途徑。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“有一種教育，孩子在其中越少感覺(jué)到教育意圖，它的教育效果就越大?！币虼?，小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中進(jìn)行德育滲透時(shí)，應(yīng)該做到“水到渠成”、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。

那么，如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透呢？

一、依托教材，找準(zhǔn)切入口，實(shí)施德育滲透

語(yǔ)文課堂進(jìn)行德育滲透，以教材為依托，以課文為主要工具，通過(guò)教學(xué)過(guò)程完成對(duì)學(xué)生德育教育的升華，陶冶學(xué)生的情操。小學(xué)語(yǔ)文教材形式多樣，有古詩(shī)、散文、詩(shī)歌、故事、童話、寓言、記敘文、說(shuō)明文等。課文內(nèi)容豐富多彩，古今中外，愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心他人、團(tuán)結(jié)互助、愛(ài)護(hù)動(dòng)物、保護(hù)環(huán)境、熱愛(ài)自然、遵紀(jì)守法。語(yǔ)文教學(xué)中，我把思想教育放在重要位置，貫穿于教學(xué)的始終，向?qū)W生宣教愛(ài)國(guó)思想、灌輸優(yōu)秀的傳統(tǒng)觀念、幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值理念，使得他們從小就能夠懂得、理解做人的最基本原則和道理。把美好品德的種子埋在孩子們的心里，從語(yǔ)文課堂開(kāi)始，培養(yǎng)他們從小樹(shù)立熱愛(ài)國(guó)家和民族、懂得用辛勤付出換取成績(jī)，在生活中樂(lè)于助人、團(tuán)結(jié)同學(xué)和朋友、對(duì)社會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)，為將來(lái)成長(zhǎng)為有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律的綜合德育素質(zhì)優(yōu)秀的人才做好充分的思想準(zhǔn)備。

二、利用故事啟迪學(xué)生的高尚美德，進(jìn)行德育滲透

在小學(xué)語(yǔ)文課本中有許多生動(dòng)有趣且內(nèi)容豐富的故事，如：《誠(chéng)實(shí)的孩子》、《幸福是什么》、《丑小鴨》、《三個(gè)兒子》等，利用這些故事的意義可以使學(xué)生受到熏陶，從而啟發(fā)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的思想品德，培養(yǎng)高尚的情操。在《誠(chéng)實(shí)的孩子》一文中，講述了列寧在姑媽家做客，不小心打碎了桌子上的花瓶，開(kāi)始不敢承認(rèn)錯(cuò)誤，欺騙姑媽，后來(lái)回家以后，主動(dòng)寫(xiě)信認(rèn)錯(cuò)的事。學(xué)生學(xué)習(xí)了這個(gè)故事，懂得了犯了錯(cuò)誤，應(yīng)該勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，并改正錯(cuò)誤。孝敬父母，敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，如今有許多獨(dú)生子女，在家長(zhǎng)的寵愛(ài)下，不僅不知道孝敬父母，反而把自己當(dāng)成家里的“皇帝”，凌駕于父母之上。作為老師我們可以利用課文內(nèi)有關(guān)題材，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，第五冊(cè)第四課《三個(gè)兒子》一文中，通過(guò)寫(xiě)三個(gè)兒子在看到各自的母親艱難地提水，只有一個(gè)兒子跑上去接過(guò)水桶幫助母親提水的事，贊揚(yáng)了第三個(gè)兒子孝敬父母、體貼父母的美好品德，啟發(fā)學(xué)生從小孝敬父母，為父母做力所能及的事。

三、在課文朗讀講解中進(jìn)行德育滲透

語(yǔ)文學(xué)科的重頭戲是閱讀教學(xué)，不論是記敘文、散文，還是寓言故事和成語(yǔ)故事，都會(huì)有明確的德育目標(biāo)，而且必須要通過(guò)朗讀講解加以貫徹和落實(shí)，真正實(shí)現(xiàn)“以人為本”。其一，教師可以以情激情，在朗讀講解中表現(xiàn)出來(lái)的鮮明愛(ài)憎，會(huì)深深地影響學(xué)生，使他們的思想感情和教師發(fā)生共鳴；其二，教師可以通過(guò)具體的形象分析，包括具體的情節(jié)、人物和事件，尤其是豐富的語(yǔ)言環(huán)境，將內(nèi)含在語(yǔ)言文字中的思想情感體會(huì)出來(lái)；其三，教師還可以借助朗讀和表演，范讀啊、賽讀啊、感情讀啊，讀出不同的語(yǔ)調(diào)，讀出詞語(yǔ)之間、句子之間的停頓及抑揚(yáng)頓挫，輕重緩急，讀出文中的內(nèi)在感情，體會(huì)文中的思想道德力量，從而使學(xué)生倍受教育和感染。

四、在語(yǔ)言文字的理解和運(yùn)用中進(jìn)行滲透

小學(xué)語(yǔ)文教材中的課文大都文質(zhì)兼美，有明確的主題思想，都是對(duì)學(xué)生思想品德教育的精品，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我們找準(zhǔn)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練點(diǎn)，借助扎實(shí)有效的語(yǔ)文實(shí)踐，在語(yǔ)言文字的理解和運(yùn)用中進(jìn)行德育滲透，從而達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。例如：在上《太陽(yáng)是大家的》的第二小節(jié)的教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題，太陽(yáng)把它的金光往鮮花上灑，你仿佛看到了什么？聽(tīng)到了什么？我巧妙地引導(dǎo)學(xué)生“浮想聯(lián)翩”，隨著學(xué)生的想象之門(mén)的開(kāi)啟，一句句充滿愛(ài)心的話語(yǔ)，一聲聲代表真誠(chéng)的感謝從學(xué)生們的小嘴中流出，此時(shí)的學(xué)生仿佛已是陽(yáng)光、鮮花、小樹(shù)，伴隨著這種真切的情感體驗(yàn)和形象的思維、想象活動(dòng)，學(xué)生的思維得到了訓(xùn)練，同時(shí)也讓學(xué)生明白了太陽(yáng)對(duì)鮮花、小樹(shù)的愛(ài)護(hù)，也讓學(xué)生懂得了鮮花、小樹(shù)對(duì)陽(yáng)光的感謝，此時(shí)學(xué)生的心中也埋下“愛(ài)心”“感恩”的種子。

五、在口語(yǔ)交際教學(xué)中進(jìn)行滲透德育

口語(yǔ)交際是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容。小學(xué)語(yǔ)文教材中選編的口語(yǔ)交際內(nèi)容具有很強(qiáng)的思想性。如：《有禮貌》、《請(qǐng)到我家來(lái)》、《打電話》、《買(mǎi)文具》等內(nèi)容教育學(xué)生在與人交往中，要學(xué)會(huì)使用禮貌用語(yǔ)，學(xué)會(huì)禮貌待人；《小鴨子得救了》、《應(yīng)該幫助他們》等內(nèi)容教育學(xué)生養(yǎng)成助人為樂(lè)的好品德。上好口語(yǔ)交際課，也能感染學(xué)生，使學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德

六、結(jié)合身邊實(shí)例，進(jìn)行滲透德育

茂縣是汶川5.12地震極重災(zāi)區(qū)，在抗震救災(zāi)中涌現(xiàn)出許多可歌可泣的英雄事跡，在教學(xué)中，我們就既要抓住課堂教學(xué)內(nèi)容又要聯(lián)系身邊實(shí)例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)可感的教育，從而達(dá)到潛移默化的教育效果。在講解《地震中的父與子》時(shí)，課文先寫(xiě)大地震的混亂中，年輕的父親安頓好受傷的妻子，急切地沖向兒子的學(xué)校，盡管學(xué)校已成廢墟，他還是堅(jiān)定地向兒子教室的方位走去。接著寫(xiě)他不顧別人的勸阻，堅(jiān)持尋找自己的兒子阿曼達(dá)。分析了課文后，我們還可以讓學(xué)生講述自己在地震來(lái)臨之際父母是如何關(guān)愛(ài)自己的，講述解放軍是如何幫助我們排除險(xiǎn)情的，講述山西人民是怎樣不辭辛勞的援建我們?yōu)膮^(qū)的，這樣教學(xué)，就把課堂與生活聯(lián)系在一起，德育滲透就能起到了良好的教育效果。

總之，德育滲透是一門(mén)藝術(shù)，一種學(xué)問(wèn)，教師必須具備深刻的思考力和敏銳的洞察力，根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際和語(yǔ)文教材的特點(diǎn)，靈活運(yùn)用；德育滲透是潤(rùn)物無(wú)聲的春風(fēng)，能把學(xué)生自然地引入到清新、和諧的情感氛圍中，收到良好的教育效果。