今天的時(shí)代，高貴已成陌生之物。教育原本負(fù)有傳承高貴的使命，然而，在應(yīng)試體制的壓力下，教師、學(xué)生、家長(zhǎng)皆疲于應(yīng)對(duì)，以至于在今天的學(xué)校里，傳承高貴似乎成了一種不合時(shí)宜的奢侈?，F(xiàn)在，這里有一位中學(xué)校長(zhǎng)，他仍執(zhí)著于這種不合時(shí)宜的奢侈，用他的話來(lái)說(shuō)，就是要向年輕的生命中注入貴族氣質(zhì)。面對(duì)他的努力，我不由得肅然起敬。

《教育，讓人生更美好》這本書大多是邰亞臣校長(zhǎng)在學(xué)校里的公開(kāi)講話，聽(tīng)眾的主體是學(xué)生。一個(gè)校長(zhǎng)向?qū)W生訓(xùn)話，再平常不過(guò)了?？墒?，且慢，你讀一下就知道了，這個(gè)校長(zhǎng)有點(diǎn)不一樣。在他的講話中，你找不到一句官話、套話。他沒(méi)有把校長(zhǎng)講話當(dāng)作例行儀式，更沒(méi)有把學(xué)生當(dāng)作訓(xùn)誡對(duì)象，我相信每一次他都做了認(rèn)真的準(zhǔn)備，要和學(xué)生進(jìn)行言之有物的心靈交流，奉獻(xiàn)出自己從觀察、閱讀、思考中得到的主要收獲。他的講話激情飛揚(yáng)，甚至可以說(shuō)文采斐然，而說(shuō)出的則是經(jīng)過(guò)深思熟慮的真知灼見(jiàn)。

在邰校長(zhǎng)身上，我看到了做人與教人、人生理念與辦學(xué)方針的高度一致。他自己感悟到并且享受到了人生的那些最珍貴的價(jià)值，多么希望通過(guò)言傳身教和制度設(shè)計(jì)讓學(xué)生也能感悟到、享受到。當(dāng)然，這不容易，因?yàn)樵诮裉焐鐣?huì)和教育的大環(huán)境中，正是這些價(jià)值遭到了普遍的忽視和損害。我單說(shuō)其中的兩項(xiàng)：個(gè)性和優(yōu)雅。

每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體，個(gè)性是人生的珍貴價(jià)值，人的多樣性是人類創(chuàng)造力的重要源泉。因此，教育應(yīng)該尊重學(xué)生的差異性，為不同個(gè)性的發(fā)展提供廣闊的空間。然而，在當(dāng)今教育舞臺(tái)上，通行的是以應(yīng)試、升學(xué)、就業(yè)為目標(biāo)的過(guò)度的規(guī)劃，正如邰校長(zhǎng)所指出的，老師、學(xué)生、家長(zhǎng)的目標(biāo)被驚人地統(tǒng)一，從上小學(xué)開(kāi)始，孩子的生活和心靈就被分?jǐn)?shù)以及奧數(shù)、英語(yǔ)等各種特長(zhǎng)班格式化了。針對(duì)這種情況，他向老師和家長(zhǎng)呼吁：減少規(guī)劃，開(kāi)始等待，讓孩子的生命里多一些懸念。他強(qiáng)調(diào)：?jiǎn)渭兊南矏?ài)是最有尊嚴(yán)的活動(dòng)，最重要的事情是讓孩子恢復(fù)對(duì)事物本真的興趣。幫助每一個(gè)孩子感知自己內(nèi)心的真實(shí)，發(fā)現(xiàn)精彩的自我，展現(xiàn)豐富的個(gè)性，是他明確的辦學(xué)方針。

除了個(gè)性，邰校長(zhǎng)還經(jīng)常談到優(yōu)雅。他把培養(yǎng)優(yōu)雅的文化氣質(zhì)確立為重要的辦學(xué)目標(biāo)。優(yōu)雅或許有二義。一是生活情趣，有真切的生命體驗(yàn)。一句精辟的話：“在我眼里，所有對(duì)生命還有感動(dòng)的人們，是這個(gè)時(shí)代的英雄?！倍蔷駳赓|(zhì)，有高貴的靈魂生活。如他所言：學(xué)校應(yīng)該是培養(yǎng)精神氣質(zhì)的圣地。如果說(shuō)功利性的過(guò)度規(guī)劃摧殘了個(gè)性，那么，同樣源于功利性的過(guò)度的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)則是優(yōu)雅的大敵，使得學(xué)校成為了戰(zhàn)場(chǎng)。他告誡學(xué)生、老師、家長(zhǎng)遠(yuǎn)離競(jìng)爭(zhēng)，有一段振聾發(fā)聵的話值得全文照抄：“我們可能確信不疑，奧數(shù)、英語(yǔ)、有名的中學(xué)、頂尖的大學(xué)、收入很高的工作都是往生命銀行里存入的巨款。但如果沒(méi)有閑適與從容、逍遙與自在，多年以后，我們認(rèn)為的巨款可能就會(huì)變成呆賬、壞賬。相反，聽(tīng)從內(nèi)心的呼喚，不斷體驗(yàn)生命中的新鮮，可能會(huì)成為人生最重要的投資。”

邰校長(zhǎng)自己是一個(gè)熱愛(ài)精神事物的人，尤其愛(ài)詩(shī)歌，在講話中經(jīng)常引用中外詩(shī)人的詩(shī)句。他把詩(shī)定義為“夾雜著明亮的憂傷”，單憑這一句，我就知道他不但愛(ài)詩(shī)而且懂詩(shī)。在這個(gè)毫無(wú)詩(shī)意的時(shí)代，他偏強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的教育意義，倡導(dǎo)學(xué)生舉辦詩(shī)歌朗誦會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生在詩(shī)歌里發(fā)現(xiàn)生命的源泉，修整內(nèi)心的空間，以一種不同的方式重新找到自己。一個(gè)自己對(duì)詩(shī)歌沒(méi)有精深體驗(yàn)的人，當(dāng)然是說(shuō)不出這些話的。

邰校長(zhǎng)還在學(xué)校里建立了一個(gè)博物館，定期更換和展出不同的藝術(shù)品，向全校學(xué)生開(kāi)放，并且由學(xué)生志愿者擔(dān)任講解員。有一回我去參觀，展出的竟是徐悲鴻、林風(fēng)眠、劉海粟、吳冠中、關(guān)良、弘一法師、陳逸飛等大師級(jí)的作品，令我大為驚訝。當(dāng)然，展品是借來(lái)的，他在收藏界廣有人脈，資源充足。為了讓學(xué)生受藝術(shù)的熏陶，成為他所期望的飽滿、有品質(zhì)的人，他真是用了心。

也許有人會(huì)問(wèn)：身在應(yīng)試體制之內(nèi)，做校長(zhǎng)的總要對(duì)學(xué)生應(yīng)試和升學(xué)的成績(jī)負(fù)責(zé)吧？

邰校長(zhǎng)的回答是，第一，事實(shí)證明，豐富的學(xué)校生活對(duì)此絕沒(méi)有消極影響，在北京市的中學(xué)里，十五中的高考成績(jī)一直是好的。但是，第二，十五中的育人目標(biāo)決不定位在清華、北大上，也不和某些等頂級(jí)名校攀比。因?yàn)樵谒磥?lái)，這樣做只是以學(xué)校為本，而唯有立足于人的全面教育，幫助學(xué)生在歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)的坐標(biāo)體系中找到自己的位置，才是真正的以人為本。他的堅(jiān)定不移的立場(chǎng)是：“如果在有名氣和明亮之間選擇的話，我們會(huì)毫不猶豫選擇后者，竭盡全力打造一所照亮學(xué)生內(nèi)心的學(xué)校?！?/p>

眾所周知，在現(xiàn)行體制里，做校長(zhǎng)基本上是做官。為邰校長(zhǎng)計(jì)，他似乎還可以有另一種選擇：作為個(gè)人不妨講究精神品位，作為校長(zhǎng)則遵守官場(chǎng)規(guī)則。今日官場(chǎng)上這樣做的人不在少數(shù)，不過(guò)，人們當(dāng)然有理由對(duì)其所謂的精神品位打一個(gè)問(wèn)號(hào)。邰校長(zhǎng)太愛(ài)學(xué)生，不可能這樣做。他由衷地感到，教育工作是人生中一場(chǎng)純真的旅行，途中最美麗的風(fēng)景就是與孩子們的可愛(ài)靈魂的相遇——愛(ài)學(xué)生也被學(xué)生愛(ài)。正因?yàn)閻?ài)學(xué)生，他對(duì)孩子們?cè)趹?yīng)試體制下遭受的痛苦感同身受，深知責(zé)任重大。他向全校老師指出：在今天這個(gè)社會(huì)里，最大的弱勢(shì)群體其實(shí)是被考試和作業(yè)奪去了無(wú)數(shù)黑夜與白天的孩子們。他提醒老師們，雖然無(wú)法破解體制造成的困局，但要多一些警惕，培養(yǎng)一種勇氣，不盲從，不追風(fēng)，同時(shí)更加智慧地工作，少占用學(xué)生的時(shí)間，為孩子們其實(shí)也是為自己找回屬于人的基本權(quán)利。他向?qū)W生們傾吐肺腑之言：你們是壓力和年齡不匹配的一代人，從小升初開(kāi)始就輾轉(zhuǎn)于各種班的痛苦，父母的無(wú)助，學(xué)校的無(wú)力，一路走來(lái)，緊張、焦慮、茫然、無(wú)所適從，剛到十八歲已是一身滄桑了！他開(kāi)導(dǎo)他們：考不上理想大學(xué)算什么，不要把人看得太簡(jiǎn)單和渺小，只要你保有自我選擇的勇氣，就有一線生機(jī)讓自己不成為眾多的別人。他大聲疾呼：孩子們，我們要一起合作！

我們看到，面對(duì)學(xué)生，邰校長(zhǎng)掏心窩、講真話，批評(píng)起現(xiàn)行教育的弊端來(lái)簡(jiǎn)直不像一個(gè)校長(zhǎng)。可是，其實(shí)他所做的正是一個(gè)好校長(zhǎng)在今天所能做的最好的事，那就是讓學(xué)生對(duì)弊端懷有警覺(jué)，保持內(nèi)在的自由，同時(shí)在教育實(shí)踐中最大限度地減輕弊端的危害，為學(xué)生拓寬外在的自由。

責(zé)任編輯：蔣建偉