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        論網(wǎng)絡(luò)信息自由與道德自律

        2012-12-31 00:00:00楊景榮紀(jì)凌云
        現(xiàn)代情報(bào) 2012年8期

        [摘要]通過(guò)概述網(wǎng)絡(luò)信息自由的含義、表現(xiàn)類型,分析了網(wǎng)絡(luò)信息自由帶來(lái)的法律難題,總結(jié)出加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)者、新聞媒介和新聞從業(yè)人員、普通網(wǎng)絡(luò)用戶等網(wǎng)絡(luò)主體的道德自律的重要意義及途徑。

        [關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)信息;信息自由;網(wǎng)絡(luò)自由;道德自律

        [中圖分類號(hào)]G206

        [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

        [文章編號(hào)]1008—0821(2012)08—0023—04

        因特網(wǎng)的出現(xiàn),使人們置身于一個(gè)自由、開(kāi)放、無(wú)國(guó)界的信息社會(huì)。人們能夠突破地域、時(shí)空的限制來(lái)進(jìn)行信息自由獲取、傳播和交流。然而網(wǎng)絡(luò)信息自由并不意味著可以在網(wǎng)絡(luò)上為所欲為,網(wǎng)絡(luò)信息自由不僅必須受一定社會(huì)權(quán)益和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)規(guī)范的約束,而且受相關(guān)法律的制約。由于網(wǎng)絡(luò)信息交流傳播具有全球性、自由性、時(shí)效性、多元性、交互性等特點(diǎn),影響了網(wǎng)絡(luò)信息的可信度,有些網(wǎng)絡(luò)信息還帶來(lái)社會(huì)道德的混亂和異位。加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息自由的整治,刻不容緩。但是,從法律方面對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息自由進(jìn)行整治,往往存在很多難題,所以,從道德責(zé)任方面要求網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)者、新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)用戶進(jìn)行自我約束,非常重要。

        1 網(wǎng)絡(luò)信息自由概述

        盧梭(Jean Rousseau)說(shuō),“人是生而自由的,卻無(wú)往不在枷鎖之中?!薄白杂墒侨祟惻c生俱來(lái)的基本價(jià)值目標(biāo)之一”。追求自由是人類的本性。自由是人類共同的第一自然權(quán)利,其他權(quán)利均由這一權(quán)利派生。由于人類對(duì)自由的追求是無(wú)止境的,對(duì)自由的認(rèn)識(shí)和研究也只能是一個(gè)無(wú)止境的、不斷發(fā)展的過(guò)程。

        信息自由,是人類的自由理想與訴求在信息活動(dòng)領(lǐng)域中的表現(xiàn),它是指人類在不受非法限制的情況下,自由地從事信息的獲取、認(rèn)知、表達(dá)活動(dòng)的一種狀態(tài)。信息自由是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。

        網(wǎng)絡(luò)信息自由是以因特網(wǎng)為媒介實(shí)現(xiàn)的信息自由??梢哉f(shuō),網(wǎng)絡(luò)信息自由是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,公民享有的不受時(shí)間和空間限制而進(jìn)行的信息溝通、交流或發(fā)表自己觀點(diǎn)時(shí)所表現(xiàn)出的一種狀態(tài)。它是發(fā)展公眾輿論的一種方式,是公民獲取信息、傳遞信息、表達(dá)自己思想的權(quán)利。

        2 網(wǎng)絡(luò)信息自由的表現(xiàn)類型

        網(wǎng)絡(luò)信息自由包含網(wǎng)絡(luò)信息獲取自由、網(wǎng)絡(luò)信息表達(dá)自由和網(wǎng)絡(luò)信息傳播自由三方面的表現(xiàn)類型:

        2.1 網(wǎng)絡(luò)信息獲取自由

        網(wǎng)絡(luò)信息獲取自由,是指在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,人們以合法的方式自由獲取所需信息的狀態(tài),或者是指人們自由獲取所需信息的權(quán)利。

        網(wǎng)絡(luò)為人類提供了一個(gè)全新的數(shù)字化、信息化社會(huì),增加了人們獲取信息的渠道,人們不僅僅從報(bào)紙、廣播以及電視獲取信息,還可從網(wǎng)絡(luò)上獲取信息。網(wǎng)絡(luò)上的信息內(nèi)容豐富,種類繁雜,包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、娛樂(lè)、社會(huì)等方面,只要用鼠標(biāo)點(diǎn)擊網(wǎng)絡(luò)就可獲取,給人們的生活提供了快捷和便利。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò),人們可以坐在家中“進(jìn)入”圖書館、博物館查閱資料、搜集信息,并且這些信息將可以聽(tīng)任我們“隨選”;網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上想看什么就看什么,新聞事件、體育賽事、娛樂(lè)新聞、投資理財(cái)、房產(chǎn)家居、文化讀書、八卦事件、博客空間、社區(qū)雜談等等,這些信息都可以快速的獲取到。網(wǎng)絡(luò)容量是超大的,內(nèi)容無(wú)所不包,成千上萬(wàn)的信息分布在眾多站點(diǎn)上,任意地敲入關(guān)鍵詞后會(huì)出現(xiàn)成千上萬(wàn)網(wǎng)址以供選擇,網(wǎng)民可以方便自在地在有興趣的網(wǎng)絡(luò)空間之中切換。比如想翻閱圖書、報(bào)紙、雜志,點(diǎn)擊網(wǎng)址就可以進(jìn)入圖書館,閱讀相關(guān)刊物;想要查找資料,輸入網(wǎng)址就可以查找想要的信息。人們不再被動(dòng)接受媒體提供的信息,相反人們可以主動(dòng)把所需要的信息“拉出來(lái)”。功能多樣、內(nèi)容廣泛、速度快捷、環(huán)境開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)特點(diǎn)都為網(wǎng)絡(luò)主體選擇信息打開(kāi)了方便之門。

        2.2 網(wǎng)絡(luò)信息表達(dá)自由

        甄樹青教授在其專著《論表達(dá)自由》中指出:“所謂表達(dá)自由,是公民的基本自由之一,它是指公民在法律規(guī)定或認(rèn)可的情況下,使用各種媒介或方式表明、顯示或公開(kāi)傳遞思想、意見(jiàn)、觀點(diǎn)、主張、情感或信息、知識(shí)等內(nèi)容而不受他人干涉、約束或懲罰的自主性狀態(tài)”。表達(dá)自由是首要的基本人權(quán)和公民權(quán),主要包括言論自由、出版自由、新聞自由3種基本形態(tài),其價(jià)值核心就是傳統(tǒng)意義上的言論自由。

        網(wǎng)絡(luò)表達(dá)自由,顧名思義,就是表達(dá)自由在網(wǎng)絡(luò)上的體現(xiàn)。就是人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的形式,不受限制的表達(dá)自己的意志,特別是表達(dá)一些內(nèi)容,這些內(nèi)容包含著圍繞著言論的一系列社會(huì)力量的沖突和競(jìng)爭(zhēng),相互影響相互支配。

        網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,人們通過(guò)制作網(wǎng)站、創(chuàng)建博客、使用微博、使用QQ群、參與BBS、新聞組、或各種聊天室等,發(fā)布個(gè)人消息,表達(dá)對(duì)時(shí)事新聞、國(guó)家大事的個(gè)人看法,發(fā)布資訊或表達(dá)思想情感,相互溝通、交流。“在網(wǎng)絡(luò)上,每個(gè)人都是一臺(tái)沒(méi)有執(zhí)照的電視臺(tái)”。人人都可以自由地發(fā)表意見(jiàn),交換彼此的看法,話語(yǔ)空間和自由程度是其他媒體所無(wú)法比擬的,而且無(wú)需雄厚的經(jīng)濟(jì)支撐和行政審批,也不會(huì)被傳統(tǒng)媒體“把關(guān)人”過(guò)濾掉,非常方便。

        2.3 網(wǎng)絡(luò)信息傳播自由

        網(wǎng)絡(luò)信息傳播自由,簡(jiǎn)單地說(shuō),是指信息在網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)的自由流通。網(wǎng)絡(luò)信息傳播自由也稱作網(wǎng)絡(luò)自由傳播,是指?jìng)€(gè)體以網(wǎng)絡(luò)為媒介,憑借約定俗成的傳播符號(hào),通過(guò)個(gè)人主頁(yè)、網(wǎng)站討論版、QQ和E-mail等多種途徑發(fā)布新聞信息、發(fā)表評(píng)論和進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作等內(nèi)容,意圖影響其他網(wǎng)民、達(dá)成預(yù)期目標(biāo)的傳播行為。追其本質(zhì),網(wǎng)絡(luò)自由傳播是一種虛擬自由。

        網(wǎng)絡(luò)信息傳播具有廣泛性、匿名性、交互性、異質(zhì)性、開(kāi)放性、自由性等特點(diǎn),其中對(duì)我們生活沖擊最大的莫過(guò)于網(wǎng)絡(luò)信息傳播的自由性。在互聯(lián)網(wǎng)上,每個(gè)人都可以擺脫了時(shí)間限制、地域限制和層層把關(guān)的審查機(jī)制限制,主動(dòng)選擇自己喜歡的任何節(jié)目任何信息服務(wù),掌握了信息的主動(dòng)權(quán)。只要愿意,可以在網(wǎng)絡(luò)上自由的發(fā)布、傳播各種各樣的信息??梢宰杂傻匕l(fā)表自己的意見(jiàn)。網(wǎng)站與網(wǎng)民之間、網(wǎng)民與網(wǎng)民之間很容易實(shí)現(xiàn)及時(shí)溝通,互動(dòng)式的交流。網(wǎng)絡(luò)成為一個(gè)大家自由參與,模糊了傳播者與受傳者之間界限的信息傳播空間。網(wǎng)絡(luò)最令人激動(dòng)的地方,莫過(guò)于個(gè)體獲取、發(fā)出信息的自由性和交流的互動(dòng)性,世界似乎盡在你點(diǎn)擊鼠標(biāo)和敲打鍵盤的手中。由此帶來(lái)的網(wǎng)上言論自由似乎不言而喻。

        3 網(wǎng)絡(luò)信息自由帶來(lái)法律難題

        在互聯(lián)網(wǎng)中,信息處理早已變成天文數(shù)字,從技術(shù)上說(shuō),已經(jīng)沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家或利益集團(tuán)能完全控制互聯(lián)網(wǎng)。加上網(wǎng)絡(luò)接收、傳播的隨時(shí)隨地性、匿名性、全球性等特征,使人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)不良信息的控制比對(duì)傳統(tǒng)媒介不良信息的控制更為困難。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中人們的行為和動(dòng)機(jī)都具有多樣性和復(fù)雜性,一般情況下,象病毒傳播、網(wǎng)上侵權(quán)、網(wǎng)絡(luò)詐騙、危害社會(huì)等網(wǎng)絡(luò)違法行為,法律法規(guī)可以禁止和制裁,但對(duì)于信息污染、網(wǎng)上惡搞、網(wǎng)上暴力、誹謗傷害等網(wǎng)絡(luò)負(fù)面行為,法律法規(guī)常常很難發(fā)揮有效的作用,這給網(wǎng)絡(luò)信息自由帶來(lái)法律難題。

        例如:網(wǎng)絡(luò)用戶隨時(shí)進(jìn)入和退出互聯(lián)網(wǎng),自由地匿名發(fā)表各種言論,如果某一用戶的言論觸犯了法律,執(zhí)法者也將難以找到該言論的責(zé)任主體,法律就失去了意義;網(wǎng)絡(luò)言論載體的復(fù)雜性所造成網(wǎng)絡(luò)言論內(nèi)容的復(fù)雜性,決定了如果要對(duì)網(wǎng)絡(luò)言論實(shí)行某種法律限制,如何劃定這條法律界限將是一件非常復(fù)雜的工作;網(wǎng)絡(luò)超大容量以及網(wǎng)絡(luò)主體的廣泛性、匿名性和網(wǎng)絡(luò)言論的內(nèi)容龐雜多樣,如有用戶在網(wǎng)絡(luò)論壇討論區(qū),發(fā)布詆毀、誹謗、攻擊他人的言論,現(xiàn)行法律似乎無(wú)計(jì)可施;網(wǎng)絡(luò)用戶言論交流與互動(dòng)過(guò)程,是法律規(guī)范無(wú)法涉及之地。

        盡管網(wǎng)絡(luò)信息自由存在法律缺位,使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境深受污染,但是網(wǎng)絡(luò)信息自由并非由網(wǎng)民隨心所欲,而是有限度的。與法律在功能上相輔相成的調(diào)整社會(huì)關(guān)系的另一種重要手段——道德,對(duì)法律有補(bǔ)充作用,是預(yù)防犯罪的手段。它通過(guò)輿論督促、內(nèi)心修養(yǎng)和習(xí)慣驅(qū)使,保證人們對(duì)法律的遵守。由于網(wǎng)絡(luò)空間是基于個(gè)人意愿和個(gè)人自覺(jué)建立起來(lái)的,網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)布、交流、傳播等是由網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)者、新聞媒介和新聞從業(yè)人員以及網(wǎng)絡(luò)用戶等網(wǎng)絡(luò)主體所為,因此,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)主體的道德自律,對(duì)凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,具有非常重要的意義。

        4 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)主體的道德自律。實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信息自由

        4.1 法律與道德的關(guān)系

        法律是人類社會(huì)一定歷史階段的產(chǎn)物,是國(guó)家制定或認(rèn)可的以各種法律淵源的形式表現(xiàn)出來(lái),靠國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的一種行為規(guī)范;道德是由人們長(zhǎng)期的生活習(xí)慣轉(zhuǎn)化而來(lái)的,其內(nèi)容存在于人們意識(shí)之中并通過(guò)人們的言行表現(xiàn)出來(lái),是維系一個(gè)社會(huì)的最基本的規(guī)范體系。道德主要靠社會(huì)輿論和傳統(tǒng)的力量以及人們的自律來(lái)維持。

        法律與道德是相輔相成、相互促益、相互推動(dòng)的。

        4.1.1 法律以道德為基礎(chǔ),是傳播道德的有效手段

        道德貫穿整個(gè)人類社會(huì),是任何社會(huì)都不可缺少的意識(shí)形態(tài)和行為準(zhǔn)則。法律以道德為基礎(chǔ),將道德規(guī)范轉(zhuǎn)變?yōu)榉梢?guī)范,把積極的道德標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定為法律應(yīng)遵循的準(zhǔn)則。而法律的實(shí)施,本身就是一個(gè)懲惡揚(yáng)善的過(guò)程,不但有助于人們法律意識(shí)的形成,還有助于人們道德的培養(yǎng)。因?yàn)榉勺鳛橐环N國(guó)家評(píng)價(jià),對(duì)于提倡什么、反對(duì)什么,有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn);而法律所包含的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與大多數(shù)公民最基本的道德信念是一致或接近的,故法律的實(shí)施對(duì)社會(huì)道德的形成和普及起了重大作用。同時(shí),某些法律規(guī)范反過(guò)來(lái)也是一種新的道德規(guī)范。

        4.1.2 道德輔助法律實(shí)施,是法律的有益補(bǔ)充

        法律包含最低限度的道德。沒(méi)有道德基礎(chǔ)的法律,是無(wú)法獲得人們的尊重和自覺(jué)遵守的。道德對(duì)法的實(shí)施有輔助作用,執(zhí)法者的職業(yè)道德的提高,守法者的法律意識(shí)、道德觀念的加強(qiáng),都對(duì)法的實(shí)施起著積極的作用。道德對(duì)法有補(bǔ)充作用,有些不宜由法律調(diào)整的,或本應(yīng)由法律調(diào)整但因立法的滯后而尚“無(wú)法可依”的,道德調(diào)整就起了補(bǔ)充作用。通過(guò)社會(huì)輿論和教育,在人們的內(nèi)心形成了守法的道德習(xí)慣,人們就有了對(duì)法律的自覺(jué)信仰與普遍認(rèn)同,法律就能夠得到一體的遵行。

        因此,網(wǎng)絡(luò)信息自由存在的法律難題,可以通過(guò)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)主體的道德自律來(lái)解決。

        4.2 關(guān)于道德自律

        “自律”由德國(guó)古典哲學(xué)家康德提出,他認(rèn)為:自律是自己制定出道德規(guī)律又要求自己遵守,即“人為自己立法”。在現(xiàn)實(shí)生活中,自律的本質(zhì)應(yīng)該是行為主體的自我約束,即人們根據(jù)一定的社會(huì)倫理與道德來(lái)規(guī)范自己的行為,自覺(jué)自愿地不去違背規(guī)范。

        現(xiàn)代意義上的道德自律是自律和他律的統(tǒng)一,是道德主體在社會(huì)實(shí)踐中內(nèi)化他律而來(lái),是主體的一種自我立法、自我約束,體現(xiàn)了主體的人格尊嚴(yán)和道德覺(jué)悟。網(wǎng)絡(luò)道德行為自律,不僅包括普通網(wǎng)絡(luò)用戶個(gè)體的行為自律,還應(yīng)包括新聞媒介和新聞從業(yè)人員以及網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)者的行為自律。前者可稱為“私德”自律,后者可稱為“公德”自律。

        道德行為是自由行為,而自由要有限度,理性賦予我們自由,但也強(qiáng)制我們尊重他人的自由,自由在實(shí)際運(yùn)作時(shí)必須與理性結(jié)合。沒(méi)有理性的約束(即自律),自由就得不到保障,道德自律意味著自由與理性相互融合。因而,自由是自律的前提,沒(méi)有自由也就無(wú)所謂自律。同時(shí)自律也是自由權(quán)利得到保障的理性基礎(chǔ),沒(méi)有自律也不可能有普遍的自由。網(wǎng)絡(luò)主體在自由獲取、表達(dá)、傳遞信息的同時(shí),應(yīng)對(duì)自己的道德行為進(jìn)行自律。

        4.3 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)主體道德自律的途徑

        4.3.1 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)主體的道德教育,提高道德自律能力

        教育是道德內(nèi)化的有效手段,形成良好道德的內(nèi)化,是網(wǎng)絡(luò)道德自律的有效途徑。社會(huì)、家庭、教育機(jī)構(gòu)、大眾傳媒等應(yīng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)道德宣傳、開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)倫理道德課程、參與網(wǎng)絡(luò)道德社區(qū)論壇等形式,對(duì)網(wǎng)絡(luò)主體進(jìn)行道德教育,使網(wǎng)絡(luò)主體了解道德觀念的真正內(nèi)涵,構(gòu)建正確的網(wǎng)絡(luò)道德理念,把握方向,守住良知,抵住誘惑,自覺(jué)構(gòu)筑道德防線,提高道德辨別能力和選擇能力,提高自身道德修養(yǎng)和道德認(rèn)知水平,從而提高道德自律能力。

        4.3.2 自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范,養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為

        道德自律,關(guān)鍵在于自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的道德不像傳統(tǒng)道德那樣,主要依靠輿論來(lái)規(guī)范個(gè)體行為,而是靠網(wǎng)民以“慎獨(dú)”為特征的道德自律?!吧鳘?dú)”意味著人獨(dú)處時(shí),在沒(méi)有任何外在的監(jiān)督和控制下,也能遵從道德規(guī)范,恪守道德準(zhǔn)則。在網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)境下,堅(jiān)持“慎獨(dú)”尤為重要。作為網(wǎng)絡(luò)主體,網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)者應(yīng)自覺(jué)遵守國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)和政策;不制作、發(fā)布或傳播危害國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定和違反法律法規(guī)以及迷信、淫穢等有害信息,依法對(duì)用戶在本網(wǎng)站上發(fā)布的信息進(jìn)行監(jiān)督,及時(shí)清除有害信息;不鏈接含有有害信息的網(wǎng)站,確保網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容的合法、健康;遵守有關(guān)保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律、法規(guī);引導(dǎo)廣大用戶文明使用網(wǎng)絡(luò),自覺(jué)抵制有害信息的傳播等等;作為主流媒體的新聞網(wǎng)站,要發(fā)揮示范引領(lǐng)社會(huì)的作用。要始終堅(jiān)持向虛假新聞、虛假信息、虛假?gòu)V告說(shuō)不,加強(qiáng)制度建設(shè),強(qiáng)化行業(yè)自律,規(guī)范新聞動(dòng)作,以真實(shí)、客觀、公正取信于公眾。網(wǎng)絡(luò)新聞從業(yè)人員應(yīng)注意加強(qiáng)自身政治理論、文化知識(shí)和道德修養(yǎng),明確社會(huì)責(zé)任,恪守職業(yè)道德規(guī)范和媒介良知,時(shí)時(shí)自律,多寫有益于社會(huì)、有益于人民的新聞報(bào)道;把握新聞?wù)鎸?shí)性,切實(shí)杜絕虛假新聞。網(wǎng)絡(luò)用戶在接受信息時(shí)應(yīng)自己做“把關(guān)人”,不僅在心靈上架設(shè)一道防火墻,自覺(jué)抵御外在誘惑,而且自覺(jué)運(yùn)用過(guò)濾軟件、防火墻等技術(shù)手段來(lái)保護(hù)自己免受不良信息傷害;發(fā)布信息、感受,體驗(yàn)追求自由樂(lè)趣時(shí),應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻提醒自己,經(jīng)常反省自己的行為是否極端、是否過(guò)度,是否危害社會(huì)、傷害他人。總之,網(wǎng)絡(luò)主體都應(yīng)經(jīng)常反復(fù)自我檢查、自我反省、自我督促,提高自我意識(shí)水平和理性思維能力,做到明是非,知善惡,辨美丑,不做違法違紀(jì)違背道德之事,形成正確的網(wǎng)絡(luò)道德價(jià)值觀,并自覺(jué)用它來(lái)指導(dǎo)自己的行為。

        4.3.3 加大以法治網(wǎng)治理力度,建設(shè)道德自律規(guī)范體系

        加大以法治網(wǎng)的治理力度,首先加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)監(jiān)控。作為網(wǎng)站,應(yīng)完善網(wǎng)絡(luò)自律技術(shù),通過(guò)自律技術(shù)可以對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間中的不良信息進(jìn)行分級(jí)與過(guò)濾,幫助用戶控制在登錄后應(yīng)該看到的和不應(yīng)該看到的信息內(nèi)容,及時(shí)清除不良電子信息和網(wǎng)頁(yè),從而提供較好的實(shí)現(xiàn)道德內(nèi)化的外部環(huán)境。其次,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度,建設(shè)以網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范為主的自律規(guī)范體系。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,網(wǎng)站要引導(dǎo)規(guī)范用戶遵守各種各樣的自律規(guī)范,如網(wǎng)絡(luò)禮儀、業(yè)界倫理守則、ISP行為守則、虛擬社區(qū)章程等,對(duì)利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行詐騙、偷竊、肆意制造、發(fā)布虛假信息、侮辱他人、傳播色情、制作病毒等違法、犯罪行為,網(wǎng)站應(yīng)積極配合有關(guān)部門予以堅(jiān)決打擊,以減少網(wǎng)絡(luò)不良道德行為的發(fā)生,維護(hù)文明的網(wǎng)絡(luò)秩序。

        4.3.4 堅(jiān)持整體利益原則,促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展

        堅(jiān)持整體利益原則是道德自律的核心。所謂整體利益原則就是指一切網(wǎng)絡(luò)行為必須服從于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的整體利益。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)賦予了網(wǎng)絡(luò)主體無(wú)限的資源獲取權(quán)和使用權(quán),網(wǎng)絡(luò)主體享有權(quán)利的同時(shí)應(yīng)對(duì)他人和社會(huì)承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù),即要對(duì)自己的網(wǎng)絡(luò)信息行為的社會(huì)效果負(fù)責(zé)。道德義務(wù)具有對(duì)權(quán)利的先在目的性和主體自律性。這種自律性就表現(xiàn)為一種道德責(zé)任感。在網(wǎng)絡(luò)交往時(shí),網(wǎng)絡(luò)主體享受網(wǎng)絡(luò)信息自由帶來(lái)的各種便利的同時(shí),應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)他人和社會(huì)的義務(wù),做到利他又利己。整體利益原則也是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)自身發(fā)展的客觀要求。網(wǎng)絡(luò)日益呈現(xiàn)出一體化的趨勢(shì)。一體化的網(wǎng)絡(luò)空間生活,作為享受某種利益的一方,應(yīng)主動(dòng)為自己提供利益和幫助的另一方以及整個(gè)網(wǎng)絡(luò)共同體做些什么,實(shí)現(xiàn)道德自覺(jué)意識(shí)和行為的互動(dòng)互利。實(shí)現(xiàn)個(gè)人網(wǎng)絡(luò)行為自由應(yīng)在不妨礙他人網(wǎng)絡(luò)自由的前提下行使。堅(jiān)持整體利益原則是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展的需要。

        5 結(jié)束語(yǔ)

        信息自由是網(wǎng)絡(luò)的靈魂,沒(méi)有網(wǎng)絡(luò),信息自由也無(wú)法全面展開(kāi)。網(wǎng)絡(luò)信息自由不僅依靠法律法規(guī)保駕護(hù)航,而且必須依靠道德自律做后盾。人們只有樹立了道德自律意識(shí),才能逐漸養(yǎng)成自覺(jué)自愿認(rèn)同并踐行社會(huì)道德規(guī)范,在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中真正體驗(yàn)享受網(wǎng)絡(luò)信息自由。

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