摘要：意境是中國園林追求的最高境界，江南私家園林作為中國藝術(shù)的集大成者。本文通過淺析造園幾大建構(gòu)元素和借景、對景、框景等造園手法，達到“雖由人作，宛自天開”的藝術(shù)追求和“天人合一”的境界，闡明江南私家園林的獨特性。

關(guān)鍵詞：私家園林；意境；天人合一

“意境”是我國古典美學(xué)的一個重要范疇，是中國藝術(shù)追求的至高境界。所謂園林意境，是人在對園林的審美過程中所產(chǎn)生的一種情調(diào)或境界，是欣賞者在游賞園林時再創(chuàng)造過程?！敝袊怨帕鱾髦敖蠄@林甲天下”一說，清代時期江南私家園林發(fā)展到了鼎盛時期，實現(xiàn)了不同藝術(shù)形式在園林藝術(shù)中的完美結(jié)合，達到了中國文化“天人合一”的最高境界。

1 建構(gòu)元素

江南私家園林藝術(shù)是自然環(huán)境、建筑、詩、畫、楹聯(lián)、雕塑等多種藝術(shù)的綜合藝術(shù)。其深遠的意境產(chǎn)生于園林物象的綜合藝術(shù)效果，主要體現(xiàn)在建筑、山水、花木、時空等這幾大建構(gòu)元素上。

（一）建筑

“園林是建筑的延伸和擴大，是建筑進一步和自然環(huán)境的藝術(shù)綜合，而建筑本身，則可以說是園林的起點和中心”。園林中的建筑既可是生活空間，也可是風(fēng)景的觀賞點，既可是休息場所，自身又可是景點，它同時也是日常生活、精神向往的功能寄托。

1、建筑形式：江南私家園林建筑樣式多樣，有廳、堂、齋、臺、亭、樓、榭、軒、卷、廊等，同時十分注重突出建筑的文化趣味，以幽靜淡雅、小巧雅致為主，斗拱梭柱，飛檐起翹。所有建筑，重在形與神與自然環(huán)境契合，和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)出園林空間自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術(shù)特色，并收到移步換景、漸入佳境、小中見大等觀賞效果。“花間隱榭，水際安亭，長廊云墻，曲橋漏窗，起著點染、補充、剪裁、修飾山水風(fēng)景的作用”，使江南私家園林猶如畫境般的生動活潑。

2、建筑布局：建筑在園林空間中的布局使得空間錯落有致，而建筑中的長廊、景墻、園窗也使得內(nèi)部空間與外部景觀相互交融。整個建筑的布局如同詩歌一般起、承、轉(zhuǎn)、合富有變化。以拙政園為例：從拙政園大門進入到蘭雪堂為起，從蘭雪堂到東園相當于承接部分，中園是全園的精華，以遠香堂為中心，東西南北均有不同建筑與其相呼應(yīng)形成整個園林的高潮部分，再由中園過別有洞天門進入西園，三十六鴛鴦館與十八曼陀羅花館為西園主體，與周圍建筑形成合的部分。

園林建筑風(fēng)格奇特，藝術(shù)裝飾優(yōu)美，富有詩畫意趣，具有特殊的藝術(shù)魅力。亭臺樓閣、拱橋廊造型參差錯落、虛實相間、富有變化，形成建筑與自然的完美融合。

（二）山水

“園林之勝，唯是山與水二物”。山貴有脈，水貴有源，水隨山轉(zhuǎn)，山因水活，脈源慣通，全園生動。(陳從周《說園》)。中國古典園林非常重視筑山和理水，山水是中國古典園林的骨架，園林以得水為貴。江南私家園林多以水池為中心，水流迂回曲折，分合自然，水光云影，相映成趣?！按髨@宜依水，小園重貼水”。疊石造山各有韻味，“片山多致，寸石生情”，“大則峰巒洞壑，綿延成脈，遠觀有勢，近看有質(zhì)，石無定形，山有定法”。如沈復(fù)所說：“大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深，不僅在周回曲折四字也”(《浮生六記》)。一山一石耐人尋味。

江南私家園林借助人工的疊山理水，移天縮地進行創(chuàng)造“咫尺山林”。這是來源于生活高于生活的再創(chuàng)造，對自然美的高度系統(tǒng)概括。江南私家園林并非都是真山真水的再現(xiàn)，而是經(jīng)過高度概括和提煉出來的自然山水形象，達到“雖由人作，宛自天開”的藝術(shù)追求和“天人合一”的境界。園林中的山水雖咫尺可量，但卻有置身真山真水之感，可以使游人體會到“一峰山則太華千尋，一勺水則江湖萬里”的意境。

（三）花木

古人造園植木，借物抒情。不是僅為追求綠化率而種植，而是通過植物造景表達文人騷客的藝術(shù)情懷。

花木成景：園林中花木既能觀賞又能自成一幅風(fēng)景：分隔空間，粉墻蕉影、窗外修篁、池邊垂柳、水中睡蓮、經(jīng)霜丹楓，雪中梅花?！巴@中無松，是無意畫龍而不點睛也”，“門前杉徑深，屋后杉色奇”。個園的片片竹林，諧趣園的一池荷花，拙政園的一叢曼陀羅等。在具體種植布局，則“栽梅繞屋”、“移竹當窗”、“榆柳蔭后圃，桃李羅堂前”。玉蘭，紫薇常對植，“內(nèi)齋有嘉樹，雙株分庭隅”。

花木寓意：隨著傳統(tǒng)文化思想的發(fā)展，古人將植物性格擬人化，將植物表現(xiàn)的特征和某種精神文化進行比德賞頌，吟誦傳贊。如將松、竹、梅稱“歲寒三友”， 梅、蘭、竹、菊，號稱花中四君子，松的蒼勁、海棠的嬌艷、楊柳的多姿、牡丹的富華、蓮荷的如意、蘭草的典雅等；利用桂花、玉蘭混種等來比喻金玉滿堂等，真是富有情趣。

季相變化：不同的植物在風(fēng)、雨、雪等自然天氣下，能發(fā)出大小不一的聲響；不同的形態(tài)葉片也會發(fā)出聲色各異的響聲?！傲舻脷埡陕犛曷暋薄ⅰ耙褂甏虬沤丁苯o人留下無限遐想，加深了景色的意境。游人在用欣賞優(yōu)美景色的視覺感受同時還能有聽覺感受。聽覺感受擴展了視覺空間中的感受，延伸出更為深邃的意境美。

2 造園手法

江南私家園林意境深遠，技術(shù)高超，內(nèi)涵豐富，是古典園林的典范和代表。其造園藝術(shù)手法多樣，形式豐富多彩，不拘泥于固定的模式，在中國古典園林中獨樹一幟。

（1）雖由人作，宛自天開

江南私家園林除了大量的建筑以外，還鑿池開山，人工模仿自然山水風(fēng)景，或者以自然山水詩畫為藍本構(gòu)成許多如詩如畫的景色。造園的最高境界是要達到“雖有人做”，但沒有人工的痕跡，達到“一峰山則太華千尋，一勺水則江湖萬里”的意境。

（2）以小見大，以少生多

江南私家園林常常借助于人工的疊山理水把廣闊的大自然山水風(fēng)景縮移模擬于咫尺之間，充分表現(xiàn)出大自然真山真水的神形，使人身處其中猶如游覽于大自然的山川美景。在有限的空間創(chuàng)造出無限的意境是意境創(chuàng)作的一個重要表現(xiàn)手段。造園家通過借景、障景、虛景等手法，對空間進行組織、擴大產(chǎn)生豐富的美感，使得在有限的園林中能欣賞到無限的景色

1、借景

由于用地的限制，私家園林往往在有限的空間里面創(chuàng)造的景觀較少，通過借園外景色入園景中豐富景觀層次和內(nèi)容。借景是把觀賞者的目光引導(dǎo)到園林之外，從而突破有限空間而至無限。例拙政園中把北寺塔借到園景中。

2、對景

江南私家園林通常在重要的觀賞點有意識地組織景物，形成各種對景。隨著曲折的空間布局，以道路、廊的前進方向和過渡空間以及門窗框內(nèi)所有看到的前景最引人注意。如留園的明瑟樓及曲廊就互為對景。明瑟樓是欣賞曲廊的最佳地點，而曲廊也是觀賞明瑟樓的最佳角度。二者互為對景，形成錯綜復(fù)雜的交叉對象。

3、框景

當景物被嵌入框內(nèi)或透過適當空白處來觀賞時，會更為深刻，使人的視線高度集中于畫面的主景上，給人以強烈的感染力。拙政園的水廊的檐頂和柱將“與誰同坐軒”及周邊景色框入畫中，給人以強烈的視覺沖擊力和深刻印象，再如留園的華步小筑，怡園的復(fù)廊窗景等都是框景手法較好的體現(xiàn)。

江南古典私家園林可說是建筑美、繪畫美、自然美的有機統(tǒng)一，是由山水、建筑、花木等組成的天然藝術(shù)品。它典型的再現(xiàn)了自然山水的美，又不露人工斧鑿的痕跡，“雖由人作，宛自天然”（《園冶》），有其獨特之美。

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