摘 要 音樂欣賞教學(xué)的關(guān)鍵在于有效地運(yùn)用各種教學(xué)手段，誘發(fā)學(xué)生的想象力，提高學(xué)生對音樂藝術(shù)的感受能力和鑒賞能力。多媒體信息技術(shù)有聲、有形的情境優(yōu)勢所創(chuàng)設(shè)的思考意境對引導(dǎo)學(xué)生欣賞、分析音樂，對提高學(xué)生創(chuàng)造性想象能力和審美感受能力有很大的幫助。不僅能發(fā)展學(xué)生的想象力，從而發(fā)散思維，擴(kuò)張他們的想象空間，也就更能有效地促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造力。

關(guān)鍵詞 音樂欣賞 信息技術(shù) 音樂審美能力 想象能力

長期以來，音樂欣賞課難上，是眾多音樂教師最為頭疼的一個(gè)難題，究其原因，主要是由于傳統(tǒng)的音樂欣賞教學(xué)模式，要求學(xué)生對音樂的理解千篇一律，限制了學(xué)生的個(gè)性思維和想象能力的發(fā)揮、發(fā)展。長此以往，學(xué)生就會(huì)對音樂欣賞課產(chǎn)生厭惡的情緒，從而就會(huì)出現(xiàn)上課開小差、講話、做其它作業(yè)和逃課等現(xiàn)象。

音樂是聲音的藝術(shù)，是聽覺 的藝術(shù)，學(xué)生要欣賞音樂，必須要去傾聽音樂。但學(xué)生由于認(rèn)為聽不懂音樂，就根本不去聽音樂，則上好音樂欣賞課就無從談起。

經(jīng)過一段時(shí)間的思考和在教學(xué)上的探索，我認(rèn)為要改變這種現(xiàn)狀，就要打破傳統(tǒng)的音樂欣賞教學(xué)模式，改變傳統(tǒng)的音樂欣賞教學(xué)方法。

一、打消顧慮 ，積極引導(dǎo)，讓學(xué)生敢聽

有很多學(xué)生（包括很多老師和大量人群）都說，“我很喜歡音樂，但是我沒有音樂細(xì)胞，聽不懂”。音樂真的很深?yuàn)W嗎？很難聽懂嗎？很多學(xué)生認(rèn)為自己聽不懂音樂，是因?yàn)樗麄冋娴臎]有音樂細(xì)胞呢？還是我們的音樂欣賞教學(xué)方法出了問題呢？

在傳統(tǒng)的音樂欣賞教學(xué)中，我們首先會(huì)告訴學(xué)生，要正確地欣賞、理解音樂，就要具備必要的音樂審美能力，要掌握廣博的文化知識(shí)，要了解作曲家的生平、有關(guān)作品的創(chuàng)作背景、時(shí)代特點(diǎn)、民族特征，……。然后在欣賞音樂時(shí)，要求學(xué)生不僅要體驗(yàn)、理解音樂的情感，還要對音樂作品的形式、內(nèi)容、民族特征、社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值等作出正確的評價(jià)。但實(shí)際上，我們要全面了解某一作品的所有相關(guān)知識(shí)是不可能的，要對所聽的樂曲都作出與教科書上一致的解釋、評價(jià)也是不可能的，這樣一來，學(xué)生在思想上就會(huì)產(chǎn)生畏難情緒，聽不懂音樂的心理障礙就這樣慢慢形成了。

音樂欣賞教學(xué)，是為了提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，開闊其音樂視野，培養(yǎng)音樂愛好者，而不是培養(yǎng)音樂理論家、評論家。因此，在音樂課中要求學(xué)生掌握太多的、與音樂作品有關(guān)的周邊知識(shí)和音樂理論知識(shí)是無意義的、不必要的。因此，我們在教學(xué)中，要把學(xué)生從繁重的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)中解脫出來，讓學(xué)生去充分感受音樂的自律美，感受音樂作為一種聲音的藝術(shù)帶給我們聽覺上的享受。

二、重“感”性，輕“理”性，讓學(xué)生能聽

傳統(tǒng)的音樂欣賞教學(xué)在欣賞音樂之前，往往會(huì)給學(xué)生介紹一段關(guān)于音樂內(nèi)容的解說，“樂曲通過……，表現(xiàn)了……”，音樂開始后，要求學(xué)生從音樂中把解說的內(nèi)容聽出來。在實(shí)際欣賞音樂的時(shí)候，有的音樂作品可以讓人產(chǎn)生非常清晰的視覺形象，另外有些音樂作品，音樂本身沒有運(yùn)用任何模擬手法，不能讓人產(chǎn)生任何視覺形象，但通過一些文字解說和提示，有時(shí)也能讓人產(chǎn)生一些視覺形象，這時(shí)候，是不是說我們已經(jīng)聽懂了這些樂曲呢？表面上我們已經(jīng)成功地理解了音樂的內(nèi)容，但是這種用概念化、美術(shù)化、文學(xué)化的方式把握音樂的錯(cuò)誤觀念在我們的思維中逐漸形成并得到鞏固。音樂介紹、樂曲解說反而限制了我們的思維空間，讓我們遠(yuǎn)離了音樂。

由于不同聽者的素質(zhì)、層次和個(gè)人閱歷存在差異，所以在欣賞同一首音樂作品時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生不同的情緒體驗(yàn)和不同的內(nèi)容理解。這就是音樂的“多意性”和“不確定性”。因此我們在欣賞音樂時(shí)，就應(yīng)該允許學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)踐和閱歷，讓他們的心靈體驗(yàn)在音樂藝術(shù)中獲得更大的自由空間，對同一首音樂作品作出不同的理解。

比如我在上二胡曲《江河水》時(shí)，先不給學(xué)生作任何解說，只讓學(xué)生靜靜地聆聽音樂，并展開自由的想象和聯(lián)想。聽完后，我再提問：①樂曲的速度、情緒怎樣？（學(xué)生答：速度緩慢，情緒很凄涼、很悲傷……）②根據(jù)樂曲的情緒展開想象和聯(lián)想，你想到些什么呢？（學(xué)生答：古戰(zhàn)場戰(zhàn)后尸橫遍野的凄涼景象；大雪蓋地，滿目荒涼的景象；碰到傷心的事情；秋風(fēng)蕭瑟，落葉飄搖的蕭條景象；舊社會(huì)窮人的凄慘生活；賣火柴的小女孩在街頭流浪的情景……）③你們?yōu)槭裁磿?huì)想到這些相互沒有一點(diǎn)聯(lián)系的情景呢？（因?yàn)樗鼈兌寄茏屓水a(chǎn)生低沉、凄涼、悲傷的情緒）④你們認(rèn)為你們這樣理解樂曲對嗎？……。當(dāng)這個(gè)問題提出后，所有的學(xué)生都沉默了。這時(shí)，我開始講解這首樂曲所表現(xiàn)的內(nèi)容：樂曲《江河水》是根據(jù)東北地區(qū)的一個(gè)傳說故事《望夫石》編寫的一首民間樂曲，……這首樂曲曾用于大型音樂舞蹈史詩《東方紅》第一場“苦難的歲月”，表現(xiàn)舊社會(huì)……接著播放《東方紅》里的這一片段讓學(xué)生欣賞。然后再問學(xué)生：⑤為什么《東方紅》可以用樂曲《江河水》來表現(xiàn)舊社會(huì)受壓迫和剝削的勞動(dòng)人民的痛苦呻吟和悲憤呼喚呢？（因?yàn)樗鼈冇泄餐那榫w特征）。⑥剛才你們聯(lián)想到的一些情景與樂曲也有共同的情緒特征，你們的理解對嗎？（學(xué)生答：對！）。音樂有沒有非常確定的內(nèi)容呢？（沒有）。欣賞音樂難嗎？（不難）?！藭r(shí)，學(xué)生的情緒空前高漲……

三、基于教材，緊跟時(shí)代，讓學(xué)生想聽

隨著社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生獲得各種信息的渠道越來越多，獲得的信息也越來越多，流行音樂也借助于各種媒體充斥于社會(huì)的每一個(gè)角落，因其緊跟時(shí)代、貼近生活、通俗易懂而被廣大學(xué)生所喜聞樂見。因此，在音樂課中，我們可以結(jié)合教材內(nèi)容，選擇一些優(yōu)秀的流行歌曲在課堂上欣賞或?qū)W唱，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。

當(dāng)然，在眾多的流行音樂中，有很多思想健康、積極向上的主流作品，也有很多悲觀厭世、格調(diào)低俗的糟粕之作。而學(xué)生在日常生活中聽得最多、唱得最多的主要是流行音樂，因此，我在教學(xué)中，就組織學(xué)生開展“流行歌曲是與非”、“中學(xué)生應(yīng)不應(yīng)該唱愛情歌曲”和“流行歌曲為何短命”等討論，在課外搞一些“直面港臺(tái)流行歌曲”、“怎樣欣賞音樂”等講座，讓學(xué)生通過這些討論去正確認(rèn)識(shí)、評價(jià)流行歌曲，提高學(xué)生欣賞流行音樂、鑒賞流行音樂的能力，提高學(xué)生去偽存真、“取其精華，去其糟粕”的能力。從而在真正意義上提高學(xué)生欣賞音樂的能力。