摘 要 兒童是家庭和國(guó)家的希望，兒童教育關(guān)系到民族的未來。幼兒教育不應(yīng)該只是為了培養(yǎng)“聽話”的孩子，而是為了塑造一個(gè)個(gè)杰出的英才。因此，幼兒教育首先是對(duì)于兒童心靈和個(gè)性的影響。

關(guān)鍵詞 幼兒教育 心智 家園

“以人為本”已經(jīng)是全社會(huì)各項(xiàng)工作的中心和基本點(diǎn)，那么，對(duì)于幼教事業(yè)來說，“以兒童發(fā)展為本”的核心理念也是不變的追求。尊重幼兒個(gè)體，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓孩子們?cè)陉柟庀驴鞓范聣训爻砷L(zhǎng)，永遠(yuǎn)是我們工作的重點(diǎn)所在?！毒V要》指出，在活動(dòng)中，應(yīng)該讓孩子能感到周圍的人都愛學(xué)習(xí)，而且能對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)很感興趣；有機(jī)會(huì)探索他們感到好奇的事物，滿足好奇心；在學(xué)習(xí)中獲得某種愉快的體驗(yàn)；在學(xué)習(xí)過程中有自主感、成功感。這樣，我們的孩子在幼兒園這個(gè)特殊的園地，就能夠找到他們心靈的家園。

然而長(zhǎng)期以來，由于種種原因，我們的觀念常常停留在許多原則 、規(guī)程及方法方面，卻沒有轉(zhuǎn)化為有效的教育行為，主要表現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容的選擇不盡合理 ，教學(xué)內(nèi)容不完全適合幼兒的學(xué)習(xí)水平，或低水平重復(fù)。例如教學(xué)活動(dòng)方式的教條味過濃，教學(xué)活動(dòng)不能融于幼兒生活，要么“活而不動(dòng)”，只有教師在表演 ；要么“動(dòng)而不活”，幼兒像木偶一樣聽任教師指揮。換言之，就是未能真正達(dá)到啟迪幼兒心智的目的。

幼兒園應(yīng)該成為幼兒心靈的家園，首先，就要注意培養(yǎng)他們的良好心態(tài)。那么怎樣讓孩子去喜歡、去選擇、去體驗(yàn) ，來培養(yǎng)幼兒自主學(xué)習(xí)的積極心態(tài)，是一個(gè)值得研究的課題。本文認(rèn)為，在活動(dòng)中應(yīng)充分體現(xiàn)以下原則。體驗(yàn)性原則是尊重兒童直接經(jīng)驗(yàn)的積累，創(chuàng)設(shè)環(huán)境 ，讓孩子通過操作獲得體驗(yàn)。適應(yīng)性原則是指從實(shí)際出發(fā)，注重活動(dòng)內(nèi)容的選擇，活動(dòng)目標(biāo)的合理性，活動(dòng)形式的可行性，操作材料的層次性。主動(dòng)性原則是指以幼兒為學(xué)習(xí)的主體，讓幼兒主動(dòng)探索，自主活動(dòng)。還有互動(dòng)性原則，它包括師生互動(dòng)、生生互動(dòng)。

為此，不妨從以下三個(gè)方面做些努力。

第一、激活學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激活孩子思考探索的心靈之光。要尊重幼兒的天性，尊重幼兒的內(nèi)在需求，激發(fā)幼兒的興趣，是幼兒愉快地主動(dòng)學(xué)習(xí)的前提。在活動(dòng)中，教師的出發(fā)點(diǎn)不再是教材以及系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí) ，也不僅僅是重視技能 、活動(dòng)的結(jié)果，而是關(guān)注孩子的美好天性和發(fā)展需要。教師要能善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物 、游戲和偶發(fā)事件所隱含的教育價(jià)值，將其作為教育的生長(zhǎng)點(diǎn)，即時(shí)、即景 、果斷地調(diào)整自己的教育策略。同時(shí)，要把眼光放在了解孩子已達(dá)到的水平和預(yù)測(cè)可能達(dá)到的水平上，做到“既適合幼兒的現(xiàn)有水平，又有一定的挑戰(zhàn)”。還要注意在活動(dòng)中關(guān)注每一個(gè)幼兒的發(fā)展 ，促進(jìn)他們?cè)诓煌乃缴系玫桨l(fā)展。

第二，教育者要尊重每一個(gè)孩子，了解孩子的個(gè)性特點(diǎn)，透過孩子的行為用童心去分析孩子的動(dòng)機(jī)，公正地對(duì)待每一個(gè)孩子；放手讓他們自我發(fā)展，留心發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，為孩子搭建一個(gè)充分發(fā)展自己的大舞臺(tái)。切忌用同一把尺子去衡量不同的孩子 ，切忌用成人的標(biāo)準(zhǔn)去審視孩子。在活動(dòng)中要關(guān)注幼兒的情緒及情感，引導(dǎo)其趨向真善美，形成健康人格。

第三，教師要激發(fā)孩子良好的情緒，因?yàn)榉e極的情感態(tài)度是個(gè)體持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。我們要注意留給孩子一片抒發(fā)情感的空間，使每個(gè)幼兒在活動(dòng)中能體驗(yàn)到成功的快樂。例如通過創(chuàng)設(shè) “心情小屋”、 “快樂的花園”等趣味濃郁的活動(dòng)方式，也會(huì)點(diǎn)燃兒童的美好心靈之光。

作為幼教工作者，我們要明白生活即教育這個(gè)道理。幼兒園的課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的距離越近，越能引發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣 ，幼兒的學(xué)習(xí)就越有效 。同時(shí)幼兒生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)側(cè)面都蘊(yùn)涵著很好的教育內(nèi)容。教師要善于觀察 、傾聽、分析幼兒的生活疑點(diǎn) ；善于試著用不同的方式鼓勵(lì)他們。《綱要》總則指出：“幼兒園應(yīng)當(dāng)提供健康、豐富的生活與活動(dòng)環(huán)境，滿足他們多方面的需要，使他們?cè)诳鞓返耐晟钪蝎@得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)?！币虼?，幼兒園提倡在幼兒學(xué)習(xí)過程中，要向幼兒提供一個(gè)適宜的環(huán)境。即一個(gè)自由發(fā)展的環(huán)境，這樣有助于幼兒創(chuàng)造自我和實(shí)現(xiàn)自我。一個(gè)有秩序的環(huán)境，幼兒能在那里安靜而有規(guī)律地生活。一個(gè)生機(jī)勃勃的環(huán)境 ，幼兒在那里充滿生氣、快樂、毫不疲倦地生活、精神飽滿地自由活動(dòng)。一個(gè)愉快的環(huán)境，幾乎所有的東西都是為幼兒設(shè)置，都應(yīng)能成為他們心靈的棲息場(chǎng)所。

物， 對(duì)自然界中的各種現(xiàn)象充滿了好奇， 尤其是對(duì)一些沒有見過的小動(dòng)物更是充滿了好奇。好奇心是一切問題的源泉， 在幼兒的發(fā)展過程中，好奇心是天生的，而最能激起這種好奇心的就是自然界中鮮活的事物。幼兒對(duì)周圍世界往往喜歡圍觀，實(shí)際上這正是幼兒好奇心的表現(xiàn)。如果教師此時(shí)只是制止，就會(huì)扼殺兒童的好奇心，破壞他們的求知欲。好奇心強(qiáng)的幼兒常會(huì)表現(xiàn)出一些探索行為，在探索的過程中有時(shí)會(huì)“破壞”一些東西，如把玩具汽車拆開， 把小金魚從水里撈出來等。通常，這些行為體現(xiàn)了幼兒的一種探索欲望，展現(xiàn)了幼兒的好奇心。因此，幼兒教師不能簡(jiǎn)單地把幼兒的這些行為認(rèn)為是搞破壞，應(yīng)站在幼兒好奇心的角度來看待幼兒的這些行為，了解幼兒這些行為背后包含的探索和求知之心，對(duì)于幼兒這種探索應(yīng)理解，甚至適當(dāng)予以鼓勵(lì)、引道，適時(shí)激發(fā)兒童的探索心靈。

隨著幼兒的成長(zhǎng)，其語言表達(dá)能力也在發(fā)展，但由于幼兒的認(rèn)知能力的限制，日常生活中經(jīng)常會(huì)遇到很多他們不懂的事情，所以幼兒的提問也會(huì)越來越多。面對(duì)幼兒提出各種各樣的問題，幼兒教師和家長(zhǎng)應(yīng)合理對(duì)待，采用合適的方式予以實(shí)事求是地問答。對(duì)于簡(jiǎn)單的問題應(yīng)及時(shí)問答，對(duì)于復(fù)雜的、一時(shí)難以回答的問題，可以和幼兒一起探尋答案，因?yàn)樵趨⑴c的過程中，既讓幼兒的好奇心得到了滿足，又可以使幼兒學(xué)會(huì)一些解決問題的方法。另外，幼兒在提問時(shí)，幼兒教師和家長(zhǎng)要注意傾聽，因?yàn)樽⒁鈨A聽能使幼兒感受到教師的關(guān)注，這對(duì)于幼兒好奇心的發(fā)展是一種無形的強(qiáng)化。我們一定要走出那種“聽話教育”的誤區(qū)，因?yàn)檫@種教育在一定程度上扼殺了幼兒的好奇心和創(chuàng)新能力的發(fā)展。事實(shí)上，我們的民族缺乏的正是這樣一種大膽質(zhì)疑和勇于探索的精神。因此，在這個(gè)意義上將，我們的幼教事業(yè)的改進(jìn)，將助推我們民族復(fù)興的千秋偉業(yè)！