行騙故事最容易告訴人們的，一是“騙術(shù)并不高明”，二是“他本是個(gè)農(nóng)民”。這回雖然仍在說“騙術(shù)并不高明”，但行騙者終于不再是“一個(gè)農(nóng)民”，算是稍稍打破了行騙報(bào)道的固定模式。這兩個(gè)特點(diǎn)，似乎是在嘲笑受騙者的智商，但也可以說反復(fù)表明受騙其實(shí)是與智商無關(guān)的事情，或者說，在被騙術(shù)擊中的情況下，智商不起作用。

鄒斌勇冒充國家官員，據(jù)報(bào)被騙官員從縣長到省部級官員以及各地商人不下百人?！膀_術(shù)并不高明”的一面，是假冒身份雖然做足功課，但還是“不像個(gè)官員”；言語行為也并非嚴(yán)絲合縫，令人無可生疑。然而，騙術(shù)高明與否，與能否騙成無關(guān)，所謂騙術(shù)并不高明，也大多是騙術(shù)揭穿后的恍然大悟而已。

被騙狀態(tài)下智商不起作用，但受騙者的智商并非沒有高度運(yùn)用?！鞍l(fā)改委副司長”能夠騙成，跟受騙者的利益追求有關(guān)。受騙者不是白白送錢去的，他們想獲得項(xiàng)目，想獲得垂青，“很多工程項(xiàng)目沒有發(fā)改委的審批是辦不成的”，“他只要拿手指輕輕一摳，隨便給個(gè)基建項(xiàng)目，我們就賺大了”，“即使對他有疑問，萬一要是真的呢”。

“萬一要是真的呢”，這確實(shí)是個(gè)問題。他是假的，所以就是行騙；他是真的，于是那些吃吃喝喝、送錢送物的事情，就不能叫行騙了?？雌饋?，這好像跟能不能辦成事有關(guān)，其實(shí)不是。他是真的，當(dāng)然就可以幫助辦事，但即使沒有辦什么事，難道就是行騙，那可能還算是“講原則”呢。他是假的，騙得多了，相互牽扯下，其實(shí)“這個(gè)假菩薩，有時(shí)還能顯靈，還能給你辦成事”。

重要的不是騙子做了什么，而是“如果他是真的”，做那些事情是不是反常。令人遺憾，假冒一個(gè)官員身份，就所到之處享受酒宴、禮品、金錢、迎送儀式，這都不是違反生活現(xiàn)實(shí)的事情，而恰恰是已經(jīng)正常化起來的官場待遇。正是這樣的生活現(xiàn)實(shí)，正是官場的日常情態(tài)，為冒充官員招搖撞騙提供了摹本。

一個(gè)尤其值得注意的現(xiàn)象是，圍繞這個(gè)行騙故事編織起來的一幅社交圖景。故事里面的人物只有官員和商人。他們相互引見，廣泛勾聯(lián)?！澳阋呀?jīng)是一位領(lǐng)導(dǎo)干部了，或者是至少有幾億身家的成功商人”，過從頻密，形成了難分你我的“上流社區(qū)”。

在這種政商不分彼此的“上流階層”面前，被稱為“正常先生”的新任法國總統(tǒng)奧朗德簽署道德廉政規(guī)章，承諾不介入利益沖突、不參加與本身公務(wù)不符的社會活動，實(shí)在是古板迂腐。