《多少個(gè)日出才能醒過(guò)來(lái)》是當(dāng)代藝術(shù)家馬文與《藝術(shù)財(cái)經(jīng)L’OFFICIEL Art》“媒介計(jì)劃”合作完成的作品，并希望通過(guò)紙上長(zhǎng)卷的形式表現(xiàn)藝術(shù)家在多領(lǐng)域的藝術(shù)實(shí)踐。

《多少個(gè)日出才能醒過(guò)來(lái)》（How many sunrises to wake up）是當(dāng)代藝術(shù)家馬文與《藝術(shù)財(cái)經(jīng)L’OFFICIEL Art》“媒介計(jì)劃”（Media Projects）合作完成的作品，并希望通過(guò)紙上長(zhǎng)卷的形式表現(xiàn)藝術(shù)家在多領(lǐng)域的藝術(shù)實(shí)踐。

“媒介計(jì)劃”的研究對(duì)象是“媒介間的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換和傳播”，運(yùn)用不同媒介的當(dāng)代藝術(shù)家通過(guò)雜志將各自熟悉的媒介成果重新演繹，發(fā)揮著“限制”之中的“無(wú)限”想象。媒介置換的過(guò)程不僅讓藝術(shù)家重新思考其藝術(shù)的可能性，同時(shí)讓受眾對(duì)藝術(shù)家有了更加全面和感性的認(rèn)識(shí)。

從文化的角度，媒介本身作為一種語(yǔ)言，媒介與媒介之間的溝通與碰撞激發(fā)著“多樣性”邏輯的探討，個(gè)性與共性在整合的過(guò)程中所出現(xiàn)的矛盾或者驚喜，不禁讓人反思并總結(jié)“當(dāng)代”的種種問(wèn)題。

對(duì)于運(yùn)用多種媒介進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐的馬文，如何在繪畫、裝置、影像之間建立一個(gè)可以表達(dá)其藝術(shù)邏輯和哲學(xué)的美學(xué)結(jié)構(gòu)，成為了此次“媒介計(jì)劃”合作的初衷。

《多少個(gè)日出才能醒過(guò)來(lái)》以重新演繹的神話故事為線索，結(jié)合了水墨繪畫、影像、人體裝置和數(shù)碼設(shè)計(jì)等多種媒介手段。物質(zhì)及其影像之間的關(guān)系建構(gòu)起馬文作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)則是她作品的精神源泉。人們對(duì)物質(zhì)的認(rèn)識(shí)包括感官認(rèn)知和內(nèi)在感受兩方面，馬文詩(shī)意地改變、介入著物質(zhì)的存在方式，讓人們?cè)诜此颊J(rèn)知的過(guò)程中，得到觀念和心靈的凈化。

馬文1973年生于北京，1986年赴美國(guó)留學(xué)，1999年獲紐約普拉德藝術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位?，F(xiàn)生活和工作在紐約與北京之間。她在世界各地以多種媒介進(jìn)行著跨界實(shí)踐：裝置、錄像、繪畫、服裝設(shè)計(jì)、行為藝術(shù)、公共藝術(shù)等。馬文在最近的作品中探索以墨作為當(dāng)代媒介的可能性。

馬文近期作品包括2012年北京尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心的個(gè)展“空中墨花園”，2011年瑞士“圣莫里茨藝術(shù)大師展”，臺(tái)北誠(chéng)品畫廊的個(gè)展“墨之”，臺(tái)北中華民國(guó)建國(guó)一百年跨年慶典，“悉尼雙年展”的兩個(gè)特約作品，2009年美國(guó)華盛頓飛力浦斯收藏美術(shù)館的個(gè)展，“日本越后妻有三年展”的大地裝置作品，西班牙畢爾堡古根海姆美術(shù)館特約制作的錄像裝置，2008年數(shù)字北京大廈永久收藏的多媒體公共藝術(shù)《夾縫間的世界—夢(mèng)想帝國(guó)》，北京天安時(shí)間當(dāng)代藝術(shù)中心和中國(guó)美術(shù)館的展覽，2007年紐約古根海姆美術(shù)館特約制作的錄像裝置，2006年“首屆新加坡雙年展”等。

馬文在北京2008奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)開(kāi)閉幕式為七人核心創(chuàng)意小組成員，兼視覺(jué)特效藝術(shù)工作室的主任設(shè)計(jì)。從始至終、核心地投入了四個(gè)儀式的藝術(shù)理念和形式的創(chuàng)意和籌劃工作。同時(shí)擔(dān)任與國(guó)際轉(zhuǎn)播小組溝通合作的重任，為此獲得了為表彰開(kāi)幕式轉(zhuǎn)播節(jié)目的美國(guó)艾美獎(jiǎng)。

馬文具有豐富的國(guó)際藝術(shù)活動(dòng)籌劃、制作和管理經(jīng)驗(yàn)。制作了數(shù)十個(gè)大型藝術(shù)展覽和活動(dòng)，如2005年“威尼斯雙年展”中國(guó)文化部主辦的“首屆中國(guó)國(guó)家館”，2004年臺(tái)灣金門島上的《金門碉堡藝術(shù)館》，2003年紐約中央公園150年慶作品《光輪》，2002為紐約現(xiàn)代美術(shù)館在東河上的《移動(dòng)彩虹》計(jì)劃，2001年上海APEC大型景觀焰火表演等。

即將推出的作品包括：北京設(shè)計(jì)周；位于北京市中心緊鄰天安門廣場(chǎng)的歷史悠久的大柵欄地區(qū)的公共藝術(shù)項(xiàng)目；在鹿特丹的Witte de With美術(shù)館的展覽等。

空中墨花園

20×3×8m，400公斤墨汁，1，500棵活植物

尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心，北京

2012

馬文用這件作品探索了“墨”這種媒介在當(dāng)代的可能性。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，“墨”一直是東亞地區(qū)用于表達(dá)和傳播交流的主要媒介。它能體現(xiàn)所有色彩，擬合各種形狀，并賦予筆觸以深意，創(chuàng)造美學(xué)價(jià)值?！澳边€強(qiáng)烈地表征了空虛和靜默。馬文選擇在三維空間中把墨直接應(yīng)用于植物之上，而植物在展覽期間仍不停生長(zhǎng)，在黑墨的掩映下抽出綠色的新枝，展現(xiàn)著生命的毅力和韌性。

豆豆與一百覓噗沙漠行走圖

02:22

單頻有聲錄像

誠(chéng)品畫廊，臺(tái)北

2011

此作品是馬文與七歲姪女豆豆的合作。小方形的錄像畫面跟隨著身穿白裙手拉一百個(gè)白氣球在傍晚的墨色沙漠中行走的豆豆。背景聲音為豆豆自譜自彈的的電子琴曲。

腦海風(fēng)塵

10:40

單頻有聲錄像

畢爾堡古根海姆美術(shù)館，畢爾堡，2009

北京藝門畫廊，北京，2010

一人一馬在流動(dòng)的水墨山水中行走，有時(shí)安詳平和，有時(shí)狂風(fēng)驟雨，無(wú)論環(huán)境如何變幻無(wú)常，這對(duì)默默無(wú)言的伴侶繼續(xù)著他們的旅行，腦海里抽象的風(fēng)塵暴雨。

你看不到面前的路，但看得到走過(guò)的路嗎

約5×5×35m，一噸墨汁，21個(gè)墨池，植物

龍當(dāng)代美術(shù)館，越后妻有三年展，新瀉，日本

2009

馬文將近一噸的墨填滿龍當(dāng)代美術(shù)館內(nèi)的二十一個(gè)梯級(jí)臺(tái)階。透過(guò)門口望向墨池臺(tái)階，觀者能看到自己的倒影，獲得片刻的靜思。而在美術(shù)館建筑外部，染得墨黑的茂密野生植物看起來(lái)就像是得到了建筑內(nèi)積蓄的墨池水的滋養(yǎng)。展覽期間，被涂黑的植物持續(xù)生長(zhǎng)，使得作品隨時(shí)間的推移而延展。

夢(mèng)境

07: 21

兩頻有聲錄像

誠(chéng)品畫廊，臺(tái)北

2011

馬文從夢(mèng)中提取片段，運(yùn)用水墨流暢地銜接影像畫面，營(yíng)造出一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的水墨夢(mèng)境，形成一幅橫向展開(kāi)的長(zhǎng)軸影像畫卷。粗重的呼吸聲和夢(mèng)話為作品的聲音背景。