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        創(chuàng)新理念 實現(xiàn)醫(yī)學(xué)科學(xué)精神與人文精神的完美契合

        2012-12-31 00:00:00郭紅梅

        【摘要】本文以大學(xué)生的思想政治教育為切入點,結(jié)合醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)高職教育及人文素養(yǎng)自身特點, 在教育理念上,重視改革創(chuàng)新,樹立以人為本、生態(tài)和諧的現(xiàn)代教育理念,實現(xiàn)醫(yī)學(xué)科學(xué)精神與人文精神的完美契合。

        【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)生;教育理念;醫(yī)學(xué)科學(xué)精神;人文精神

        樹立現(xiàn)代教育理念是指導(dǎo)教育改革與實踐的關(guān)鍵。醫(yī)學(xué)高職院校在教育體制改革矛盾凸顯的關(guān)鍵時刻,應(yīng)更加重視加強人文素質(zhì)教育,樹立以人為本、生態(tài)和諧的現(xiàn)代教育理念,形成科學(xué)與人文并重的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育觀。

        1.樹立以人為本、生態(tài)和諧的現(xiàn)代教育理念

        2006年,國際21世紀教育委員會向聯(lián)合國教科文衛(wèi)組織提交了一份題為《教育:財富蘊藏其中》的報告,提出了現(xiàn)代教育由“學(xué)會認識、學(xué)會做事、學(xué)會生活、學(xué)會發(fā)展”四大支柱支撐的現(xiàn)代教育理念?,F(xiàn)代教育強調(diào)以人為本,把重視人,理解人,尊重人,愛護人,提升和發(fā)展人的精神貫注于教育教學(xué)的全過程、全方位,它更貫注人的現(xiàn)實需要和未來發(fā)展,更注重開發(fā)和挖掘人自身的稟賦和潛能,更重視人自身的價值及其實現(xiàn),并致力于培養(yǎng)人的自尊、自信、自愛、自立、自強意識,不斷提升人們的精神文化品味和生活質(zhì)量,從而不斷提高人的生存和發(fā)展能力,促進人自身的發(fā)展與完善。人才的健康成長需要寬松和諧的社會生態(tài)環(huán)境的滋潤,現(xiàn)代教育倡導(dǎo)“和諧教育”,主張把教育活動看作是一個有機的生態(tài)整體,追求整體有機的“生態(tài)性”教育環(huán)境建構(gòu),力求在整體上做到教學(xué)育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人,營造出人才成長的最佳生態(tài)區(qū),促進人才的健康和諧發(fā)展。醫(yī)學(xué)高職院校作為培養(yǎng)和造就社會所需要的合格醫(yī)學(xué)人才的單位,自然應(yīng)當全面體現(xiàn)以人為本、生態(tài)和諧的時代精神,創(chuàng)造良好的教書育人環(huán)境。

        2.形成科學(xué)與人文并重的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育觀

        “醫(yī)學(xué)科學(xué)精神和醫(yī)學(xué)人文精神的任何一方面都不可能單獨完成現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的完整構(gòu)建,只有實現(xiàn)兩種精神的理想結(jié)合,才能促進現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的健康發(fā)展。醫(yī)學(xué)不斷走向成熟的標志之一,就是醫(yī)學(xué)人文精神交織著醫(yī)學(xué)科學(xué)精神的維度,醫(yī)學(xué)科學(xué)精神蘊含著醫(yī)學(xué)人文精神的精髓,二者形成張力,彌合分歧,互補共進。”[1]因此,醫(yī)學(xué)高職院校必須樹立醫(yī)學(xué)科學(xué)精神和醫(yī)學(xué)人文精神并重的現(xiàn)代教育觀,人的思想影響著人的行動,首先必須要轉(zhuǎn)變教育者和受教育者的思想觀念,破除禁錮。

        2.1教育者觀念的轉(zhuǎn)變

        教師是進行人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵。教育者的教學(xué)觀念是人文素質(zhì)教育的前提?!皫熣?,傳道,授業(yè),解惑也”。教師在人格、品質(zhì)氣質(zhì)、情操等方面被學(xué)生內(nèi)在模仿,將會對學(xué)生未來的行為產(chǎn)生深遠的影響?,F(xiàn)代教育理論認為,學(xué)生對教師的模仿首先是外在的模仿,即模仿教師的動作、語言、愛好等外顯行為或外部特征而產(chǎn)生類似的舉動,進一步發(fā)展成為內(nèi)在模仿,即模仿教師的內(nèi)心特征而產(chǎn)生創(chuàng)造性的行為?!盵2]

        教師是進行人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵。教育者的教學(xué)觀念是人文素質(zhì)教育的前提。高等教育的師者隊伍中與學(xué)生接觸最多的是授業(yè)恩師及輔導(dǎo)員。富有人格魅力的教師,以其廣博深邃的學(xué)術(shù)修養(yǎng)、敢于挑戰(zhàn)的治學(xué)態(tài)度,為學(xué)生樹立學(xué)者風(fēng)范;以其淡泊名利的人生境界、樸實誠懇的生活態(tài)度,成為學(xué)生樹立人生楷模,潤物細無聲式的言傳身教,潛移默化地影響著學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀。然而在多年的教學(xué)實踐中,我們發(fā)現(xiàn)許多教師特別是專業(yè)課教師存在著對人文素質(zhì)教育的漠視心理,他們本身多是在實驗醫(yī)學(xué)的模式下教育培養(yǎng)出來的,其知識結(jié)構(gòu)本身就存在人文素質(zhì)的缺失問題,這給當前的大學(xué)生人文素質(zhì)教育帶來了消極影響。

        “素質(zhì),最關(guān)鍵的是思想政治素質(zhì)”,河南職工醫(yī)學(xué)院主要是由思想政治理論研究部的教師承擔(dān)對學(xué)生的政治素養(yǎng)培育人物,將《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》、《形勢與政策》四門課程作為對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道和主陣地,課程設(shè)置著眼于引導(dǎo)和幫助學(xué)生掌握馬克思主義的立場、觀點、方法,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,確立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想,為他們堅持黨的基本理論和基本路線不動搖打下堅實的思想理論基礎(chǔ)。

        教育部《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》指出:“輔導(dǎo)員是高等學(xué)校教師隊伍和管理隊伍的重要組成部分,具有教師和干部的雙重身份。輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量,是高校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導(dǎo)者?!备咝捤傻慕逃h(huán)境,年輕化的教師隊伍建設(shè),使得與學(xué)生接觸機會最多,交流時間最多,共同話題最多的就是輔導(dǎo)員,輔導(dǎo)員不再是發(fā)號施令的權(quán)威.學(xué)生也不再是被動接受的個體,他們之間的交往建立在平等、民主的基礎(chǔ)之上,擺脫了“教師”和“學(xué)生”的角色束縛,通過情感的認知和信息的傳遞,形成了“亦師亦友”的特殊關(guān)系。高校輔導(dǎo)員通過“友師型”的角色扮演,參與到大學(xué)生成長成才的全過程,對其進行思想政治素養(yǎng)的提升教育、專業(yè)知識素養(yǎng)的督促教育、心理健康行為的咨詢矯正教育,成為其人生道路的引路人。故而,融洽師生關(guān)系更有利于較好地開展醫(yī)學(xué)生的思想政治工作,推進醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育,建立正確的人生觀和培養(yǎng)正確的職業(yè)道德。

        2.2醫(yī)學(xué)生觀念的轉(zhuǎn)變

        筆者曾做過兩份具有不同教育經(jīng)歷的醫(yī)學(xué)生關(guān)于自身人文素養(yǎng)評價的調(diào)查問卷。第一份是對2011年河南省衛(wèi)生廳舉辦的全省鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院全科醫(yī)師培訓(xùn)班鄭州、新鄭、開封三地區(qū)352名培訓(xùn)學(xué)員關(guān)于自身人文素養(yǎng)評價的調(diào)查問卷。第二份是對本院2012級藥學(xué)班和護理4大班225名學(xué)生關(guān)于自身人文素養(yǎng)評價的調(diào)查問卷。統(tǒng)計結(jié)果如下:

        對自身人文素質(zhì)的評價

        從統(tǒng)計結(jié)果看,無論是具有工作經(jīng)歷的培訓(xùn)學(xué)員,還是在校大學(xué)生,對自身人素質(zhì)現(xiàn)狀都是有一個清醒的認識,滿意率僅在4%左右?!盀橛?1世紀,大學(xué)最大的使命就是重新強調(diào)強調(diào)人文教育的重要性,把失落的‘人’找回來”。醫(yī)學(xué)是一門“頂天立地”的學(xué)科,是促進人類健康、拯救人類生命的特殊職業(yè),它占據(jù)著自然科學(xué)的前沿地帶,面對蕓蕓眾生的生老病死。面對一個個弱勢群體,醫(yī)務(wù)人員不僅要具有高超的醫(yī)術(shù)妙手回春,更要具有高尚的人文素質(zhì)慰藉心靈。這就要求今天的醫(yī)學(xué)生,“明天的醫(yī)生”自身要轉(zhuǎn)變觀念,力爭成為兼?zhèn)溽t(yī)學(xué)科學(xué)精神和醫(yī)學(xué)人文精神的高品質(zhì)的全面發(fā)展的人才。

        1992年WHO衛(wèi)生人力開發(fā)司教育處處長Boelen.C博士在《醫(yī)學(xué)教育改革需采取全球行動》一文中,首次提出了“五星級醫(yī)生”的觀念,即保健的提供者(Care Provider)、決策者(Decision Maker)、健康教育者(Health Educator)、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)者(Community Leader)、服務(wù)管理著(Service Manager)。[3]20世紀70年代以后,新的社會—心理—生物—醫(yī)學(xué)模式提出。2001年國際醫(yī)學(xué)教育專門委員會制定了本科醫(yī)學(xué)教育“全球最低基本要求”。該要求強調(diào)指出“敬業(yè)精神和倫理行為”是醫(yī)療實踐的核心,應(yīng)把“職業(yè)價值、態(tài)度、行為和倫理”同“醫(yī)學(xué)知識”、“臨床技能”一樣作為保證其畢業(yè)生具備“基本要求”所規(guī)定的核心能力和基本素質(zhì)之一。[4]

        時代的進步,社會的發(fā)展,作為醫(yī)學(xué)生除了具備寬厚的專業(yè)知識底蘊,更應(yīng)該陶冶高尚的道德情操、端正人文價值取向、開闊人生境界,這種轉(zhuǎn)變應(yīng)貫穿于醫(yī)學(xué)生職業(yè)生涯的全過程。首先在學(xué)校理論教育階段,重視自身人文素質(zhì)的提高,反思以往的教育經(jīng)驗,絕大數(shù)醫(yī)學(xué)院校實行的是“灌輸式教育”,純粹的理論式教育模式,以河南某醫(yī)學(xué)高職院校護理專業(yè)一年級為例,每周五個工作日,每日八個課時,除去周四下午學(xué)生班會,每周共三十六課時,其中政治理論課四課時,英語四課時,體育兩課時,剩余二十二課時全為護理專業(yè)課,該專業(yè)到二年級,不再進行政治理論課教學(xué),二十六課時專業(yè)課,很明顯“半人”教育的產(chǎn)物,嚴重阻礙醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培育。鑒于此,醫(yī)學(xué)生在入學(xué)開始,就應(yīng)改變中學(xué)階段被動接受知識的理念,主動涉獵個邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科、特別是人文社科類知識,積極參加各類社團活動,鍛煉和培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)。其次,在見習(xí),實習(xí)過程過中尤為注重加強人文素質(zhì)教育,結(jié)合見習(xí)期間所接觸到的典型醫(yī)療病例,從醫(yī)學(xué)、道德、法律、政治等不同維度進行人文層面的分析,將理論與實踐緊密相連。最后,在作為職業(yè)醫(yī)務(wù)人員的過程中,更為注重加強自身的人文素養(yǎng)。作為職業(yè)醫(yī)生,我們不僅要具有精湛高超的醫(yī)療技術(shù),更需要有一顆仁愛之心。望聞問切,知曉疾病根源;大醫(yī)精誠,慰藉脆弱心靈;樂善好施,扶弱濟貧。

        21世紀需要培養(yǎng)高質(zhì)量的醫(yī)學(xué)人才,兼?zhèn)湔嗡刭|(zhì)、道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、法律素質(zhì),必須從理念上進行創(chuàng)新,在培養(yǎng)的全過程注重并實現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神的共融。

        【參考文獻】

        [1]沈秀琴,楊同衛(wèi).提高醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)揮教師主體作用[J].中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué),2004,17(3).

        [2]王志杰,李振興.高等醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育研究[J].遼寧醫(yī)學(xué)院學(xué)報,2007,5(1).

        [3]王一方.敬畏—生命、醫(yī)學(xué)與人文的對話[M].江蘇人民出版社,2000,23.

        [4]全國高等醫(yī)學(xué)教育學(xué)會.全球醫(yī)學(xué)教育最低基本要求[M].高等教育出版社,2002,22.

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