【摘要】思想政治教育是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是擴大黨的規(guī)模、促進黨發(fā)展的強有力的武器。隨著時代的變化，傳統(tǒng)思想政治教育已解決不了現(xiàn)在我們所遇到的困難，應對不了國內外形勢的挑戰(zhàn)，因此對思想政治教育的反思和改革勢在必行。人文關懷的缺失讓大學生被動地接受思想政治教育理論，缺乏創(chuàng)造力、自主性和能動性，這些缺陷嚴重影響他們未來人生的健康發(fā)展。因此，我們需要對思想政治教育人文關懷的價值和內涵進行解讀，強調人文關懷的重要價值，以提高思想政治教育的實效性為目的，研究實現(xiàn)思想政治教育人文關懷的有效途徑，增強社會主義現(xiàn)代化建設的潛力。

【關鍵詞】人文關懷；大學生；思想政治教育；實效性

1.對思想政治教育人文關懷豐富內涵的認識

思想政治教育人文關懷有著十分豐富的內容，它在本質上是一種人生哲學，其內容體系與人生的豐富內涵密切相關。

1.1尊重人的價值

尊重人的存在及其價值，是馬克思主義人學理論對人文關懷提出的基本要求。人是人文關懷的對象，離開了對人的存在意義的肯定，離開了對人的價值的尊重，離開了對人的價值的提升，人文關懷就喪失了本質屬性和重要價值。人文關懷與人的價值具有深刻的內在聯(lián)系，人文關懷的價值與人的價值是統(tǒng)一的，人的價值的實現(xiàn)寓于人文關懷的實現(xiàn)之中。

1.2尊重和滿足人的需要

人類的需要可分為基本需要和心理需要兩大類，基本需要的滿足對于人的高層次需要的產(chǎn)生十分重要?；拘枰臐M足是人的全面發(fā)展的基礎，因此，思想政治教育人文關懷要以人文本，尊重和滿足人的不同層次的需要，這是思想政治教育人文關懷最基本的功能。

1.3喚醒主體意識

“教育絕非單純的文化傳遞，教育之所為教育，正是在于它是一種人格、心靈的‘喚醒’，這是知識教育的核心所在”。思想政治教育的人文關懷更在體現(xiàn)這一核心功能，喚醒人的主體意識，促進人的全面發(fā)展，追求崇高的精神境界。

1.4培養(yǎng)德性倫理

人的全面發(fā)展不能等同于單純的個體體力與智力的發(fā)展，它還必須有鮮明的社會倫理尺度和道德標準，并把追求崇高的道德境界作為人必須具有的價值思想。道德是人格素質的核心元素，道德培養(yǎng)是思想政治教育人文關懷的重要內容。

2.注重思想政治教育人文關懷的現(xiàn)實意義

2.1思想政治教育自身發(fā)展離不開人文關懷

思想政治教育的發(fā)展使現(xiàn)代化社會和人的發(fā)展所提出的客觀要求。要實現(xiàn)思想政治教育的發(fā)展，就一定要在觀念、內容、形式、體制等各方面來適應現(xiàn)代社會和人的需求。思想政治教育的人文關懷倡導的是現(xiàn)代思想政治教育發(fā)展的內在必然，也是科學發(fā)展觀的根本要求，代表了思想政治教育自身的發(fā)展趨勢。

2.2嚴重的精神危機使國人極度渴盼人文關懷

改革開放以來，社會主義市場經(jīng)濟逐漸深入人們的生活，社會變革難免引起人們在精神上的變革，開放的社會讓人們擺脫了舊思想文化的束縛，解放了人們的思想，喚醒了人們的主體意識和獨立性，激發(fā)了人們的創(chuàng)造性和活力，但是在這個社會轉型的復雜時期，人們的精神世界出現(xiàn)了種種危機，在物質生活日趨豐富的同時，人們經(jīng)歷著精神失落的痛苦。面對精神危機的挑戰(zhàn)，我們需要用人文關懷來喚醒人們的精神活力。國人內心同樣渴望人文關懷來凈化社會風氣和人的心靈，讓自己不但有豐富的物質生活，而且有充滿真善美的精神世界。

2.3現(xiàn)代人文教育振興呼喚人文關懷

在17世紀工業(yè)革命發(fā)生以后，西方傳統(tǒng)的人文教育開始冷淡，而科學教育備受重視。但從20世紀中葉以來，人文素質的嚴重缺陷使人們開始反思教育出現(xiàn)的偏差。自此以后，人文教育理念重回人們的視野中，重視人文教育已是世界教育的發(fā)展趨勢。隨著人文教育在世界范圍內強勢回歸，再面對國內種種人文缺失現(xiàn)象，我國教育界也開始反思“重理輕文”的教育理念。在最近幾年，我國教育研究領域也掀起了一場人文教育熱潮，從教育主管部門到學校及教師都開始重視人文教育問題，人文教育也正在回歸它在我國教育中應有的地位。

3.彰顯人文關懷，增強高校思想政治教育實效性的有效舉措

3.1全面提升教育主體的綜合素質

3.1.1強化教育者的人文關懷意識，深化以人為本的工作理念

教育者作為思想政治教育的主體，是提倡和踐行思想政治教育人文關懷理念的主要力量，但也同樣需要思想引導，因此，尤其要引導他們認清現(xiàn)在的教育環(huán)境，領會何為人文關懷，意識到人文關懷對改善目前思想政治教育實效性低的現(xiàn)狀的至關重要性。

3.1.2深入學習專業(yè)知識，并具備一定的心理學素養(yǎng)，以提高教育者的精神關懷能力

人文關懷之所以得不到彰顯，一方面是因為人文關懷理念還未普遍深入人們的思維中；另一方面，是因為深受傳統(tǒng)教育定式的桎梏，不易一時得到改觀，為此，廣大教育者需要不斷地深入學習專業(yè)文化知識，堅定自己的政治文化信仰，以身作則，以自身的修養(yǎng)來感化自己的學生及身邊的其他人，自覺地做好表率帶頭作用。然而僅此還不夠，教育者還需要運用其他專業(yè)的理論和方法來促進教育工作達到更好的效果。

3.2教育客體積極發(fā)揮主觀能動性，增強主體意識，學會自我教育

在思想政治教育過程中，教育客體不僅要主動接受教育，還要學會自我教育，只有在自我教育中，才能很好地將所接受的教育內化為自己的思想，才會培養(yǎng)出自己的主體精神，塑造獨立人格?！拔幕床浮币嗍羌ぐl(fā)教育客體主觀能動性和主體意識的很好現(xiàn)象。這表明在一定程度上，教育客體可以成為教育主體，以自己的思想文化影響他們，在教育過程中，教育的主客體相互轉換，有利于促進師生的平等交流，學生會更為自信并主動地參與到思想政治的教育過程中來，積極探討，形成自己健康的思想道德觀念，這便是思想政治教育人文關懷所期望的效果。

3.3教育內容生活化、形象化

（1）傳統(tǒng)思想政治教育內容過分偏重政治化。加強國民政治教育無疑是必要的，但是過于政治化就不利于以人為本，滿足人們的需要，激發(fā)人們創(chuàng)造的積極性，促進人的全面發(fā)展。因此，教育內容應從傳統(tǒng)的單一政治化理論轉為以政治為主，同時囊括經(jīng)濟、文化和藝術等知識。

（2）隨著時代的變遷，不但國家的政治理念在更新，而且社會和人的需要也在不斷變化，因此教育的內容要與時俱進，適時更新，這也是生活化的主要特征。生活化的教育內容應生動形象，但也不能失去內涵，在強調政治理論和人生價值、人生理想的同時，也要指導學生的日常學習生活，關注學生的生理、心理及情感等問題。

（3）教育內容的生活化還應體現(xiàn)對德行修養(yǎng)的重視，話說“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ暗轮求w美勞”，顯然德應放在第一位，教育的內容要強調道德意識，確立與社會發(fā)展要求相適應的道德觀，況且德性的修養(yǎng)是人文關懷的重要內涵之一。

總之，我們有必要改變現(xiàn)在沉悶的思想政治教育現(xiàn)狀，要在實踐中彰顯人文關懷，不僅要對受教者進行外在的思想引導、行為引導和價值引導，還要結合教育者的生活實際，滿足他們的更層次的需要，注重于受教育個體的主觀能動性的發(fā)揮，那么他們會積極地把外界得來的道德規(guī)范和正確的觀念轉化為自己的思想，并在實踐中將其自覺地轉化為自己的行為，從而便可達到思想政治教育所期望的良好效果。

【參考文獻】

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