【摘 要】初步討論了國際主義風(fēng)格對我國近幾年建筑表現(xiàn)形式的影響。探討了建筑在傳統(tǒng)文化和地域文化下的表達形式。分析了最近以傳統(tǒng)文化和地域文化為設(shè)計手法的實例。

【關(guān)鍵詞】國際主義風(fēng)格；傳統(tǒng)文化和地域文化；領(lǐng)悟和實踐

隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，各種藝術(shù)思潮和建筑風(fēng)格紛紛涌入設(shè)計行業(yè)。在這各種風(fēng)格中，國際主義風(fēng)格以其商業(yè)性、形式簡潔大氣，體現(xiàn)高科技手法得到很大的推崇。再加上為滿足各種需求對建設(shè)數(shù)量的片面追求造成的工業(yè)化大生產(chǎn)使得迅速發(fā)展的城市出現(xiàn)千城一面的狀況，不論是北方還是南方，總會發(fā)現(xiàn)相似的建筑。民族性以及地域性的缺失、自我風(fēng)格的模糊成為了眼下中國現(xiàn)代建筑以及建筑師所面臨的主要問題。

一、“國際主義設(shè)計風(fēng)格”的起源和特征

建筑設(shè)計是為了滿足人們生活、工作的物質(zhì)要求和精神要求所進行的理想的內(nèi)容環(huán)境設(shè)計，與人的生活密切相關(guān)，以至于迅速發(fā)展成為一門專業(yè)性很強的、十分實用的邊緣科學(xué)?！皣H主義設(shè)計風(fēng)格”的產(chǎn)生有它自己的歷史背景和社會條件。它起源于平面設(shè)計的一種設(shè)計風(fēng)格，其風(fēng)格簡單明確，傳達功能準(zhǔn)確。到二十世紀(jì)六七十年代，這種風(fēng)格的廣泛流行影響了世界各國的建筑設(shè)計，產(chǎn)品設(shè)計和平面設(shè)計。第一，資本主義的，中產(chǎn)階級的，富豪的。當(dāng)現(xiàn)代主義設(shè)計大師到了美國以后，發(fā)現(xiàn)美國的社會階層和歐洲有很大的不同：美國是中產(chǎn)階級占了大多數(shù)，窮人和富人并不多。于是他們漸漸改變了原來的設(shè)計思想，形成了國際主義設(shè)計，為富有的人們做設(shè)計。第二，商業(yè)性的。國際主義在美國富裕的環(huán)境下拋棄了一戰(zhàn)后對于工業(yè)化和當(dāng)時的貧窮的社會狀況進行的探索性設(shè)計，它是一種商業(yè)的設(shè)計，它成為了資本主義企業(yè)形象和符號。第三，形式至上的?，F(xiàn)代主義設(shè)計追求的是功能，只要功能符合，形式不是特別重要。但是國際主義在這點上卻，成為了形式至上的風(fēng)格。由于這種風(fēng)格代表了大企業(yè)、政府、權(quán)利和現(xiàn)代化，所以，為了達到這種形式，功能也就被忽略。第四經(jīng)濟效益的。國際主義追求的卻是它的經(jīng)濟效益。他們不在乎花很多的錢來建造一個建筑，他們更加看重建筑本身日后能夠帶來的財富。

在我國經(jīng)濟建設(shè)大發(fā)展時期， 鋼鐵、玻璃幕墻、鋼筋混凝土的大量使用，簡練大氣的高層建筑和造型現(xiàn)代獨特的大型公共建筑的出現(xiàn)，成為了一個地區(qū)，經(jīng)濟發(fā)展和建筑科技技術(shù)大力發(fā)展的一大標(biāo)志。在一段時期內(nèi)，當(dāng)這些簡練高技的建筑剛剛出現(xiàn)在城市中時，一度被視為是經(jīng)濟雄厚、進步、現(xiàn)代化的標(biāo)志。在初期，這樣的建筑風(fēng)格是符合我國經(jīng)濟發(fā)展，科技和施工手段日益進步的需求的。但當(dāng)社會，物質(zhì)生活不斷提高之后，民眾的審美水平也隨之提高，再審視這些建筑，卻發(fā)現(xiàn)它們似乎和周圍的環(huán)境不那么和諧。它們已不能表達其所在的這個城市和國家獨特的性格。人們需要一種體現(xiàn)城市和國家的精神，而這種精神最初印象或者說是最直接的表達是在城市建筑中表達出來的。在充斥著這些雷同建筑的城市之中本土的文化符號和地域特征被漸漸遺忘，城市的歷史和脈絡(luò)正在一點點的消失。

二、傳統(tǒng)文化和地域性的思考

如何才能解決面臨的問題呢？不僅是中國建筑師，各國建筑都在進行深刻的思考和實踐。側(cè)重地域性表現(xiàn)是當(dāng)代現(xiàn)代主義的一個重要特點，也是當(dāng)代建筑師對抗建筑“國際化”“標(biāo)準(zhǔn)化”的有力武器之一。早期現(xiàn)代主義及國際主義風(fēng)格設(shè)計的核心思想多在于強調(diào)建筑是科學(xué)技術(shù)的反映，而對于建筑與自然，與人文環(huán)境的關(guān)系缺乏關(guān)注。地域主義的基本策略是從地方和場所中提煉地方要素，從而突破現(xiàn)代主義所強調(diào)的統(tǒng)一和統(tǒng)一性，這些要素來自于場地的地形地貌，營建的結(jié)構(gòu)和構(gòu)造系統(tǒng)以及由此演化生產(chǎn)的營造美學(xué)法則。而要想做出“中國精神”的建筑，就必須進行地域性的設(shè)計，民族性的設(shè)計，必須對其所在地區(qū)的文化背景進行深入的了解，只有真正的理解文化環(huán)境，再加上中國深厚的傳統(tǒng)文化符號，才能得到適合的并彰顯中國特色的建筑。