摘要 智障人士是社會中的特殊群體，關注智障人士是構建以人為本的和諧社會的內在要求。08上海特奧會的成功舉辦，使人們進一步了解了這一特殊人群，更需要進一步推廣和發(fā)展特奧運動。本文試圖從“參與-提升-社會融合”的視角關注智障人士的體育參與、心理情感、生理健康、生活質量、社會融合和社會支持，切實提升智障人士的生活質量，真正讓他們走出家庭、融入社會大家庭。

關鍵詞 智障人士 特奧運動 社會融合

中圖分類號：G808 文獻標識碼：A

上海特奧會的成功舉辦，使得更多的人去關注智障人士，據(jù)2006年第二次全國殘疾人抽樣調查顯示，我國現(xiàn)有智殘人554萬，在1352萬多重殘疾人中，還有大約430萬人伴隨有智力殘疾，近千萬智殘人涉及的家庭人口達3400多萬人。①智力的障礙不僅僅給其本人生活帶來了障礙和痛苦，也給其家庭帶來了巨大的精神壓力和沉重的經濟負擔，同時也帶來很多的社會問題。因此，關注智障人士，通過特奧運動這個行之有效的方式對其進行康復訓練，使其融入社會有著極其重要的意義。

1 特奧運動：智障人士的需要

特殊奧林匹克運動，簡稱“特奧運動”，是智障人士在正常人組織、引導下，力所能及地參加的體育運動，旨在使智障人士增強體能開發(fā)智能，提高社交活動能力，從而促進其生理和心理的康復，為他們平等參與社會生活創(chuàng)造條件和機會。特奧運動是一項特殊的體育運動，更是一項專注于智障人士這一特殊社會群體的社會福利事業(yè)，被國際社會公認為是社會文明進步的重要標志之一。更重要的是特奧運動面對的不是智障人群這一特殊的群體，而是牽系著他們生活的家庭、社區(qū)以及整個社會的一項運動，他們的健康成長，是一個家庭、一個社區(qū)安定的保障，是構建和諧、穩(wěn)定社會環(huán)境的必要保障。

對于這一特殊群體，我們不能再把他們視為無生產力和增加社會負擔的群體。人的心理、思維、能力是在自然、社會、勞動環(huán)境下才發(fā)展起來的，他們需要走進特奧運動，走出家庭，融入社會。正如國際特奧會前主席薩金特·施萊佛（Sargent Shriver）先生所說：我們并不認為體育是特奧運動員奮斗的最終目標，我們也不希望體育在我們的生活中占據(jù)主導地位。我們是要通過體育運動幫助智障人士更好地適應社會，并融入社會。盡管體育運動提倡競爭，但特奧運動看中的不是優(yōu)勝，而是重在如何通過體育運動改善他們的身心健康和社會適應，增強他們的自尊和對生活的自信，以便更好地融入社會。

2 特奧運動對智障人士多維效果

2.1 滿足智障人士的社會地位與角色需求

特奧運動的發(fā)展都離不開他所依托的社會環(huán)境，特奧運動的進一步發(fā)展更離不開智障人群與非智障人群所創(chuàng)造的社會環(huán)境，能否為智障人士提供參與特奧運動的平等機會，使他們有機會參與特奧運動，成為對社會有用之人，被社會認可并受人尊重的社會公民。

在我國，智障人士由于適應行為的障礙而阻礙了他們參與社會活動的能力，社會模式的視角更強調智障人是一個擁有與普通人同等的“公民資格”的特殊群體，作為文明社會平等的群體，他們同樣擁有自己的尊嚴、價值、潛能和參與社會生活的權利，他們同樣擁有獲得社會地位與承擔社會角色的需求。而特奧運動恰恰為智障人獲得社會地位與社會角色提供了一個很好的平臺，若有機會參與訓練和比賽，可以使參與者增進身心健康，增強自尊，獲得平等的社會地位，更有助于他們在運動中滿足自己社會角色需求。

2.2 改善和提高智障人士的生活質量

生活質量（QOL）是一個可以用來反映智力殘疾人個體或群體的生活狀況的概念。雖然QOL的評價是多維的，但是，生活質量的指標體系總體上包含客觀和主觀兩個成分，其本質是社會所提供的客觀條件與個人的主觀滿足程度之間的一種互動關系。②也就是說，以客觀成分為指標的智障人士生活質量的提升需得到相關的主觀因素的證實。

智力障礙影響了智障人士的個體功能，恰恰特奧運動實現(xiàn)了功能代償和延伸。通過對客觀因素的日益改善，使其更好地作用于智障者的身心系統(tǒng)，使智障群體及其周圍群體認知到了人格和尊嚴的有效維護、生存和發(fā)展的基本權利的保障、獨立性、社會活動能力的培養(yǎng)和社會接納、融合的強化等，從而更好地提升智障人士的生活質量。

2.3 增進智障人士與其他社會成員的一體感

在社會文明的發(fā)育發(fā)展時期，智障人由于長期遭受冷眼和失敗的體驗，很容易產生自卑情緒，認為自己無能，不能獲得周圍人，甚至家人的喜歡。但是他們內心深處對愛的渴求卻非常強烈。他們經常會出現(xiàn)這樣的困惑，“我怎樣才能使別人喜歡我？”“我為什么體會不到人際交往的快樂？”因此我們要用特奧運動這種形式把愛灑向智障人，給他們增加信心和勇氣，增強他們與社會其他成員的一體感。

有時候并不是智障本身讓那些智障人在社會上難于立足，而是外界給他們制造了一個難以逾越的障礙。一個和諧美好的社會，應該讓智障人走出家庭、融入社會，成為自立和有用之才。我們要讓這個理念演化為一個個實際的行動，社會的大門才將一步步向智障人士打開，才會大大加強主體（智障人士）的積極性。

3 我國特奧運動再發(fā)展

3.1 轉變傳統(tǒng)認識

我國殘聯(lián)主席鄧樸方曾說過，“不是不人道，而是不知道”。為了讓更多的人了解智障人士，喚起全社會關懷和支持，就要充分利用網(wǎng)絡、電視、報紙等各種媒介，擴大特奧運動的宣傳力度，在全社會樹立“智力殘疾，權利完整”的智力殘疾人觀。

受封建社會思想的長期影響，使得我們的世俗中缺少許多人文、人道和人權的觀念。在有些事情上經常可以看到了舊時形成的舊殘疾人觀存在，他們將智障人士視為傻子、呆子，是家庭、社會的負擔。將智障人士看成是收養(yǎng)救濟對象，而沒有認識到他們不僅是和我們一樣的國家公民，也是社會物質與精神財富的創(chuàng)造者，從而減弱了為智障人士“平等、充分參與社會生活”在輿論和改造社會環(huán)境方面所做的努力。因此，我們要轉變傳統(tǒng)觀念，使智障人士更好地融入我們社會大家庭。

3.2 建立網(wǎng)絡平臺，實現(xiàn)資源共享

當今社會是一個高度網(wǎng)絡化的社會，各種資源通過網(wǎng)絡進行快速流通，高效地協(xié)調合作。特奧運動的開展需要借助一個網(wǎng)絡平臺，對信息進行整合、交流、共享，以便更加充分合理地利用我國緊缺的體育資源，實現(xiàn)體育資源的共享，拓展智障人士參與體育的平臺，使特奧運動有更多機會得以發(fā)展。

3.3 建立捆綁式一對一融合模式

特奧運動的發(fā)展社會所創(chuàng)設的環(huán)境。因此，文章試圖通過建立捆綁式一對一融合模式來加強智障人士與家庭、學校、社區(qū)的聯(lián)系。例如，一所特教學校與一所普通學校之間進行“捆綁式”發(fā)展，一個社區(qū)與一個特奧運動組織建立“捆綁式”發(fā)展模式，一個社區(qū)的智障人士與一個普通高校的社團建立互助模式，一個普通家庭與一個智障人之間進行“捆綁式”發(fā)展等。

4 結語

智力障礙影響了智障人士的個體功能，特奧運動恰恰實現(xiàn)了智障人士個體功能代償和延伸。特奧運動促進了智障人士的身心健康、社會參與和社會融合，強化了智障人士的社會支持系統(tǒng)。特奧運動的不斷普及以及日益改善的客觀因素，使得全社會意識到了，我們應有效維護智障人士的人格和尊嚴、保障他們生存和發(fā)展的基本權利、培養(yǎng)他們的社會活動能力、強化社會接納、融合，從而更好地使牽系他們生活的家庭、社區(qū)以及整個社會人群和諧發(fā)展。

注釋

① 中國殘疾人聯(lián)合會關于進一步做好智力殘疾人工作的意見.殘聯(lián)發(fā)[2007]27號.

② 鄭為榮.特奧運動視野中的智力殘疾人生活質量[J].醫(yī)學與社會，2006.19（9）：17-18.