摘要：尤利·巴基是世界語(yǔ)文壇上一流的作家，他的《秋天里的春天》通過對(duì)一個(gè)流浪多地的雜技團(tuán)演員生活的描寫，表現(xiàn)了生活于社會(huì)底層的人們對(duì)苦難命運(yùn)的不同感受。

關(guān)鍵詞： 秋天；春天

作者簡(jiǎn)介：張潔，女（ 1983.5-），陜西銅川，本科，助教，研究古代文學(xué)，外國(guó)文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-12-0009-02

一九三一年，巴金僅用十天時(shí)間就翻譯出了匈牙利作家尤利.巴基的小說《秋天里的春天》。巴金譯筆優(yōu)美，感情真摯，文作者通過小說所要表達(dá)的對(duì)世界人生及愛的哲學(xué)的思考并沒有因?yàn)檎Z(yǔ)言障礙而受到妨害。

尤利.巴基是世界語(yǔ)文壇上的一流作家，他用世界語(yǔ)寫成大量文學(xué)作品。他的長(zhǎng)篇小說《犧牲者》曾被譯成十三國(guó)文字，行銷世界。巴基出生優(yōu)伶之家，自己也曾飾演過哈姆雷特之類，后來做了俄軍俘虜，被流放在西伯利亞荒原。在那里，他孤苦呻吟抒發(fā)悒郁悲愴的調(diào)子?！稜奚摺肪褪俏鞑麃喼涗洠魅宋坛说男愿窈蜖奚木褚约霸?shī)人的敏感的熱情與有有力的描寫，在讀者心中留下不滅的印象，因而得到十九語(yǔ)文壇冠冕之作的稱譽(yù)。

尤利.巴基的作品中有一種舊俄的悒郁風(fēng)，卻依然閃耀著希望，他頗似陀思妥耶夫斯基，他的作品是直訴人心的，在他的筆下，人們無論表面生活如何慘苦，社會(huì)地位如何卑下，他們的精神依然放射著光芒；換言之，即是在悲慘齷齪的外觀下面藏著一個(gè)純潔的靈魂 。

《秋天里的春天》寫于一九二九年，記敘了兩個(gè)無依無靠的孩子夏娃和亞當(dāng).拉伯采因命運(yùn)的魔杖而短暫相遇相戀，卻又不得不分手的故事。夏娃是雜技團(tuán)的一員，是被丑角弗利多林從一輛馬戲班車的腳踏上拾得并撫養(yǎng)長(zhǎng)大的。而亞當(dāng).拉伯采也是一個(gè)孤兒，但他的監(jiān)護(hù)人——市鎮(zhèn)中學(xué)的數(shù)學(xué)教員巴南約席將他的生活安排得很好，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)亞當(dāng).拉伯采來到巴達(dá)查爾師傅的帳篷，夏娃對(duì)這個(gè)年輕的中學(xué)生產(chǎn)生了 愛慕之情，但最終兩個(gè)有情人必須面對(duì)離別的痛苦，在雜技團(tuán)轉(zhuǎn)場(chǎng)離去時(shí)，亞當(dāng)請(qǐng)求巴達(dá)查爾師傅在第二年的春天，將夏娃帶來?；疖囬_動(dòng)后，亞當(dāng).拉伯采在回家的路上拆開夏娃臨別前給他的一封信，從中取出一朵墓地的白菊花和一束金黃色卷發(fā)，他不禁大聲痛哭，感到了“秋天”的到來，而他的老師巴南約席先生安慰他說：“抬起頭！春天還會(huì)來的………還有許多美麗的春天。”

《秋天里的春天》講述的雖是一個(gè)陰郁而簡(jiǎn)單的愛情故事，但它在一定程度表現(xiàn)出匈牙利下層人民顛沛流離的生活。巴達(dá)查爾師傅和小丑“弗利多林”及夏娃三人都在靠自己頑強(qiáng)的毅力和熱摯的愛活著，尤其是巴達(dá)查爾師傅和弗利多林，他們都已是白鬢老人，可由于生活所迫，卻依然行走江湖賣藝，哪里有集市和會(huì)場(chǎng)，哪里就有他們的身影和帳篷。老弗利多林總是在人多的時(shí)候盡量做出各種可笑滑稽的動(dòng)作吸引觀眾，巴達(dá)查爾師傅則會(huì)在集市上講一些無關(guān)緊要純粹為取悅?cè)藗兊摹叭藗兿肼牭脑挕?，就像他們要離開這個(gè)集市時(shí)，巴達(dá)查爾師傅所說“我們不得不……這里很美麗。但是，我們?cè)谶@個(gè)小城里，得不到更多的面包……”。

現(xiàn)實(shí)的殘酷促使他們輾轉(zhuǎn)奔波，居無定所，心中所有美麗的希望也被迫切要填飽肚子的現(xiàn)實(shí)欲望所替代。然而，他們又是相當(dāng)自尊的，甚至自尊到有些執(zhí)拗，當(dāng)年輕的中學(xué)生亞當(dāng).拉伯采說到他以后會(huì)帶全班同學(xué)來時(shí)，巴達(dá)查爾師傅只說：“多謝你的維持，后天那個(gè)丑角會(huì)特別高興，那些年輕的先生門會(huì)大大地開心”，而當(dāng)亞當(dāng)繼續(xù)說到：“巴達(dá)查爾師傅，如果你不怪我的提議冒昧，那么，就請(qǐng)今天差那個(gè)丑角到小河邊的黃房子去，杜德兒婆婆很愿意送晚餐給你”，巴達(dá)查爾師傅說：“關(guān)于年輕的先生們來參觀的事，我先前已經(jīng)謝過你了”，很明顯，巴達(dá)查爾師傅巧妙地拒絕了亞當(dāng)?shù)奶嶙h。巴達(dá)查爾師傅雖是地位低下的賣藝者，也有高貴的自尊，這也許是他們僅能維持的東西。然而，他們每個(gè)人都有著一顆敏感而善良的心，夏娃、老弗利多林、巴達(dá)查爾師傅，三個(gè)人相依為命，相親相愛。美麗純潔的夏娃是他們的“小太陽(yáng)”，而夏娃也愛他們、尊敬他們。在他們?nèi)水?dāng)中，有一股非親情勝似親情的溫暖的愛流，滋潤(rùn)著每個(gè)人的心田。

作為倡導(dǎo)人道主義，和平主義者的巴基，他似乎不具有反抗精神，因此作品的情感是溫和的，然而在這個(gè)溫和寧?kù)o的環(huán)境里，我還是感覺到了一絲不易察覺的反抗情緒。

天真純潔的夏娃在年幼的時(shí)候，喜歡一個(gè)穿沙衫的小玩偶，又好看又會(huì)說話的小玩偶，可是，最終小玩偶被一個(gè)穿得很闊氣的小女孩買走了，夏娃說：“……現(xiàn)在的這個(gè)美麗的幻夢(mèng)也會(huì)像那樣地小時(shí)的，不管我怎樣為它奮斗，后臺(tái)總是別一個(gè)人把我那個(gè)又好看又會(huì)說話的小玩偶拿走；生活另外扔一個(gè)腫臉的壞玩偶來滿足我”。社會(huì)生活的壓迫和以往經(jīng)歷的苦難，使得夏娃對(duì)她和亞當(dāng)之間的感情不敢奢望，不敢期盼有美好的結(jié)局，她將這一切都?xì)w結(jié)于生活。而在私下，弗利多林和巴達(dá)查爾師傅也認(rèn)為：“賣藝人的女兒的命運(yùn)就是在集市的帳篷里，將來會(huì)有一個(gè)強(qiáng)壯的馬戲團(tuán)的男演員來……一切都會(huì)安排得很好，有學(xué)問的少爺要小姐才配得上，賣藝人的女兒是不配的，這就是真理”。看到這里，幾乎使人窒息的氣氛包裹住了我，憂郁的，悲慘的，凄涼的血液在我的每根血管流淌。

巴金曾在《秋天里的春天譯者序》中，指出：“巴達(dá)查爾師傅這樣的人恐怕是有的，生為優(yōu)伶之兒而且與賣藝人為伍的巴基很有機(jī)會(huì)見到這種人，”但他接著說：“萬不要相信巴達(dá)查爾師傅的神秘的定命論……在巴基的小說里沒有別的功用，知識(shí)一個(gè)裝飾，”并且進(jìn)一步說道：“我們可愛的‘小太陽(yáng)’上了巴達(dá)查爾師傅的當(dāng)了，并不是生活扔給她一個(gè)壞玩偶，而是不合理的社會(huì)制度?！卑徒鹣壬巧钋械仡I(lǐng)會(huì)了作品的意義的，他一語(yǔ)中的，巴金對(duì)巴達(dá)查爾師傅是又愛又恨的，愛他有一顆純摯，善良的心；恨他缺少反抗和斗爭(zhēng)。巴金明確表示：“如果讓我來寫這種題材的小說，我一定不會(huì)像巴基那樣寫”【1】，并且巴金在其后所寫的《春天里的秋天》中深刻挖掘了一對(duì)青年男女愛情悲劇的社會(huì)根源，憤怒鞭撻了封建傳統(tǒng)觀念和婚姻制度，保持了自“五四”鋒利的筆觸和批判精神。但是，巴基畢竟寫的是十九世紀(jì)憂郁的故事，而巴金則是以“五四”以后的作家心態(tài)來評(píng)價(jià)巴基《秋天里的春天》，那種鋒芒畢露的辛辣諷刺在巴基作品中是看不到的，有的只是柔和的細(xì)致的輕薄的微風(fēng)，在巴金看來這是缺點(diǎn)，但在今天這正是巴基作品的魅力！

巴達(dá)查爾師傅本是有錢人，后來淪為賣藝人。他飽經(jīng)生活的磨難和人生的滄桑。他認(rèn)為人的“靈魂是在兩重路上巡禮著”，他曾對(duì)弗利多林說過，“生只是寓言，夢(mèng)也只是在寓言。生的路上籠罩著黑云；夢(mèng)的路上開著鮮花。人，一個(gè)身體一個(gè)靈魂，在這兩重的路上掙扎著向前進(jìn)……目的是什么？那就是終結(jié)，”【2】而“不管是終結(jié)還是新的開端，都是相等的，以為它的名字只有一個(gè)：‘死’?！?，巴達(dá)查爾師傅把“生夢(mèng)死”都只看作外表，認(rèn)為只有那許多外表的定期的運(yùn)動(dòng)永恒存在，他相信“外表就是法律”生活的道路是必然的，巴達(dá)查爾師傅平靜而安詳?shù)貙⑦@一切講出來是對(duì)自己一生苦難的最終升華，他相信命運(yùn)，對(duì)命運(yùn)無可奈何，在經(jīng)歷諸多波折之后，將這一切歸于平淡。這是一個(gè)普通人對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度，他無法去做改變命運(yùn)和社會(huì)的反抗，他的反抗只能表現(xiàn)在語(yǔ)言上用宿命來?yè)崞阶约骸r且，他甚至將自己的思想刻意掩藏，正如他所說：“然而，我今天對(duì)你（弗利多林）說的這些話，我卻從來沒有向著這世界大聲說過，因?yàn)樗鼤?huì)毀滅春天，摧殘那些為著理想，思想，幻夢(mèng)奮斗的青年人的力量，而且對(duì)著那個(gè)春天，對(duì)著我們的小太陽(yáng)，我會(huì)說些別樣的話；如果那個(gè)亮眼睛的中學(xué)生來要我給他勸告，我也會(huì)對(duì)他說些別樣的話……”，由此可見，巴達(dá)查爾師傅是明智而清醒的，他意識(shí)到自己的思想的消極，并在青年一代面前極力避免。

小說中的夏娃有自己的思考能力，她感覺到生活的不公平，但缺乏對(duì)生活的經(jīng)驗(yàn)，因此只認(rèn)識(shí)到生活這個(gè)層面，而不能覺悟那是不合理制度造成的惡果，巴達(dá)查爾師傅極其愛護(hù)年輕的一代，渴望從他們身上看到春天，從這一方面來說，巴達(dá)查爾師傅雖然相信命運(yùn)，但卻希望能改變命運(yùn)，而他說自己是“愚蠢的智者”，正是基于對(duì)殘酷生活的深刻認(rèn)識(shí)而又無力改變的感嘆！

《秋天里的春天》就像一首寓言詩(shī)，美麗溫婉且富含哲理，生活里充滿著春天，秋天里的春天，冬天里的春天，很多很多，重要的是希望與追求。

注釋：

【1】選自巴金的《〈秋天里的春天〉序》，三聯(lián)出版社，2002年第1版

【2】尤里.巴基《秋天里的春天》三聯(lián)出版社 ，2002年