6月20日 晴

狼在我心目中一直是一個(gè)兇狠而可怕的形象，“狼外婆”、“狼來(lái)了”，眾多的狼故事，傳送給我們的觀念就是可怕、兇狠，不招人喜歡，理當(dāng)誅之。然而，讀了《狼圖騰》，觀念卻為之一新。

《狼圖騰》通過(guò)一位“知青”的講述，展示知青在蒙古草原的生活圖畫。書中，陳陣從小喜歡觀察狼，到處掏小狼，直到把小狼的狼牙磨掉流血，最終小狼得病死去。書的最后，知青回到額倫草原祭拜草原之神騰格里，祭拜小狼的洞穴，整個(gè)過(guò)程伴隨著額倫草原生態(tài)的日益破壞，那種破壞是漸進(jìn)的。本書不僅是故事精彩，它寫出了人類無(wú)意識(shí)中對(duì)大自然的侵略。人類的本意是想改造大自然，親近大自然，讓自然為自己所用，但又不知不覺中毀了美麗的大草原。

蒙古的草原狼——草原民族的圖騰，狂傲不羈。它是草原之神——騰格里在草原上的使者。今天看來(lái)，陳陣不該養(yǎng)小狼。狼是自由的，是傲視草原的，不應(yīng)該被我們?nèi)︷B(yǎng)起來(lái)。書中，畢利格大叔說(shuō)：“養(yǎng)了小狼觸犯了神靈。”對(duì)無(wú)神論者來(lái)說(shuō)，我們觸犯的就是大自然。更何況小狼也許是白狼王的后代，人類更應(yīng)該敬畏它。

讀到最后，原本以為陳陣會(huì)把小狼放回草原，讓其回歸草原幽靈的本色，可是陳陣沒有。可見我們?nèi)祟惖呢澙罚髅髦烙行〇|西得到了并不會(huì)有好的結(jié)果，卻要?dú)w為己有，最后就是毀滅。小狼最終死了!到后來(lái)，額倫草原變成了圈起來(lái)的草叢圈子?！疤焐n蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的意境沒有了，狼群追逐馬群時(shí)笑傲江湖的風(fēng)情沒有了。留下的是一片生態(tài)破壞后的悵然，

姜戎通過(guò)《狼圖騰》中描述的蒙古草原狼的故事，講述出他多年來(lái)所憂慮的環(huán)境與生態(tài)問(wèn)題，以及他對(duì)中國(guó)國(guó)民性格的反思?？梢赃@樣說(shuō)，這是一個(gè)社會(huì)學(xué)家對(duì)自我精神的一種洗禮。它寫出了一幅畫，更寫出了一種精神!

作品得到“亞洲文學(xué)獎(jiǎng)”評(píng)委們的關(guān)注，摘取了首屆曼氏亞洲文學(xué)大獎(jiǎng)。鄭淵潔說(shuō)，姜戎先生寫了一部曠世奇書《狼圖騰》!姜戎感到非常欣慰的同時(shí)也表示：“我始終希望自己不僅能寫出好看的故事，而且能夠超越原有的中國(guó)文學(xué)模式，使作品具有更廣泛的世界視角和普世價(jià)值。”

《狼圖騰》是作者的自我懺悔，是人們對(duì)草原所作所為的反思，也是對(duì)人與自然這一命題的深刻思考。對(duì)自然的利用并不是要改造它，而是要在遵從其規(guī)律的前提下適度地利用它。

敬畏自然，敬畏生命，這是這本書的主旨，也是值得我們反復(fù)品味的內(nèi)容。

重慶萬(wàn)州百安壩天星路345號(hào)