2011年4月26日下午，由民政部指導(dǎo)、中國(guó)社會(huì)工作協(xié)會(huì)主辦的“2011中國(guó)慈善排行榜”在北京發(fā)布，福耀玻璃集團(tuán)董事長(zhǎng)曹德旺獲得2010年度中國(guó)“首善”稱號(hào)。但捐款過百萬(wàn)的慈善家中卻沒有前“首善”陳光標(biāo)的名字。主辦方解釋說，由于陳光標(biāo)捐贈(zèng)多為現(xiàn)金和實(shí)物，核實(shí)的難度太大，加之他個(gè)人炒作（作秀）的不良影響，故本次排行榜中沒有他的名字。

我很為陳光標(biāo)叫屈，并且很不理解主辦方的解釋。什么“捐贈(zèng)多為現(xiàn)金和實(shí)物，核實(shí)的難度太大”呀，什么“個(gè)人炒作（作秀）的不良影響”呀，全都是托詞。退一步講，就算核實(shí)的難度大是個(gè)理由，但“個(gè)人炒作”決不能成為落選的借口。

不錯(cuò)，在古代，人們一直奉行做好事不留名的行為準(zhǔn)則。低調(diào)做好事的主要表現(xiàn)是，不引起別人的注意，不求他人的回報(bào)。但這只是對(duì)待做好事的一種態(tài)度，而不應(yīng)當(dāng)是唯一的態(tài)度。

又做好事又宣揚(yáng)，宣揚(yáng)的目的不是索取回報(bào)，而是要讓大家都知道，呼吁大家都行動(dòng)起來，都參與進(jìn)來，帶動(dòng)越來越多的人做好事，豈不是更好？

我覺得，后一種大張旗鼓地宣揚(yáng)自己做好事的方式，比起前一種默默無(wú)聞地做好事的方式來，更加值得推崇。

付諸實(shí)施的人比起那些只會(huì)喊口號(hào)，而無(wú)實(shí)際行動(dòng)的人來，更是值得肯定。汶川大地震發(fā)生后，有一些名人當(dāng)時(shí)也認(rèn)捐了，可是，事后卻不兌現(xiàn)自己的諾言，光打雷不下雨，愚弄視聽，忽悠大眾。這些人比起陳光標(biāo)來，不是差了十萬(wàn)八千里么？

如果有誰(shuí)能像陳光標(biāo)一樣，真金白銀地捐贈(zèng)他人，回報(bào)社會(huì)，不管如何高調(diào)，我們都會(huì)肯定并稱贊。在當(dāng)代社會(huì)里，做好事的人不是多了，而是少了；倒是紙上談兵的人多了，隔岸觀火的人多了，指手畫腳的人更多了。

雖然有錢，卻能夠保持節(jié)儉，甚至委屈妻兒老小一起過清淡的日子，而將大把大把的錢捐出去，這樣的人，即使他再加十倍的高調(diào)，我們也應(yīng)為他豎大拇指，為他歡呼雀躍！高調(diào)不高調(diào)不是問題的根本，關(guān)鍵是能不能實(shí)實(shí)在在地做慈善。

一只母雞，整天“咯咯咯”地，光叫喚不下蛋，主人能不煩，能不棍棒伺候么？而實(shí)實(shí)在在下蛋后叫喚的母雞，農(nóng)婦們會(huì)欣然前往拾蛋，并會(huì)犒勞母雞，抓一大把米讓其啄食。在農(nóng)婦們的聽覺里，下蛋母雞的叫聲最美。

點(diǎn)評(píng)

這是一篇觀點(diǎn)鮮明的議論文。作者肯定了陳光標(biāo)的高調(diào)行善行為，并能夠抓住關(guān)鍵，論述其高調(diào)行善的可取可贊：“宣揚(yáng)的目的不是索取回報(bào)，而是要讓大家都知道，呼吁大家都行動(dòng)起來，都參與進(jìn)來，帶動(dòng)越來越多的人做好事，豈不是更好？”相比而言，高調(diào)行善優(yōu)于低調(diào)行善，更遠(yuǎn)勝于只打雷不下雨的行為。文章論述充分，有較強(qiáng)的說服力。而以下蛋母雞叫聲美加以比喻論證，更加強(qiáng)了論述的形象性和生動(dòng)性，使行文活潑而不呆滯。

【作者系江西省樟樹市清江中學(xué)學(xué)生，指導(dǎo)并置評(píng)：李弗不】