處于人生關(guān)鍵時(shí)期的西藏幼師生建立正確的人生觀，對(duì)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展都有重要意義。教育者必須建立人本位視域，引導(dǎo)西藏幼師生樹(shù)立起正確的人生觀。在人本位的視域下建立良好和諧的師生關(guān)系。通過(guò)教育實(shí)踐把感恩情感滲透到學(xué)生心里，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的熱愛(ài)祖國(guó)情操。重視培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的心理品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展。西藏幼師生人本位人生觀一、前言西藏中職幼兒師范生教育是西藏學(xué)前教育的母體。在現(xiàn)實(shí)教育管理研究中，可以發(fā)現(xiàn)西藏幼師生本身的特點(diǎn)，以及現(xiàn)代社會(huì)中存在的各種亂象對(duì)他們的影響，都使他們與西藏的人才培養(yǎng)要求相距甚遠(yuǎn)。作為江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題研究成員和西藏幼師生班級(jí)班主任，在班級(jí)教育中進(jìn)行了相關(guān)的研究和嘗試。探索在人本位視域下的西藏幼師生人生觀教育策略，以期能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的人才發(fā)展要求。二、人生觀教育策略探索任何事物間的因果關(guān)系都是錯(cuò)綜復(fù)雜的。西藏幼師生人生觀的偏差不是由單一因素所致。因此在引導(dǎo)他們樹(shù)立正確人生觀的過(guò)程中，要在人本位的視域下特殊情況特殊對(duì)待，采取綜合性和針對(duì)性相結(jié)合的策略。1.建立有效溝通，實(shí)踐中把握以生為本在人本位的視域下建立良好和諧的師生關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)教育的前提和基礎(chǔ)。美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯提出了人際關(guān)系的三要素：真誠(chéng)、接受、理解，對(duì)教師正確處理師生關(guān)系，具有指導(dǎo)意義。西藏幼師生的教育者要適應(yīng)藏生的特殊需要。必須做到與學(xué)生建立真誠(chéng)有效的溝通，在實(shí)踐中把握每一個(gè)體的心理特征和個(gè)性品質(zhì)。在實(shí)際管理中可以根據(jù)學(xué)生的不同情況制定不同的標(biāo)準(zhǔn)要求，創(chuàng)新溝通方式。以周記為例，在教學(xué)中可以要求學(xué)生每周寫(xiě)一篇生活心得并批改留言。對(duì)于漢語(yǔ)較好的學(xué)生要求寫(xiě)500字左右的周記，每周為他們制定題目如“給班主任的一封信”“寫(xiě)給媽媽的話”“某某同學(xué)我想對(duì)你說(shuō)”等情感主題，滲透情感教育。漢語(yǔ)中等水平的學(xué)生寫(xiě)200字左右的周記，漢語(yǔ)較差的學(xué)生做圖畫(huà)周記，用畫(huà)筆繪畫(huà)自己的心聲，同時(shí)抄寫(xiě)200字左右的美文。學(xué)生在熟悉的環(huán)境中比較容易放松，教育者應(yīng)經(jīng)常深入到宿舍聊天，和他們?cè)诓萜荷险勑?，在課余時(shí)間和學(xué)生做游戲等。主動(dòng)傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，把握學(xué)生的真實(shí)情感、真實(shí)體驗(yàn)和真實(shí)思想。2.利用生動(dòng)的活動(dòng)形式，感恩情感潤(rùn)生細(xì)無(wú)聲創(chuàng)新人生觀教育活動(dòng)形式，在日常生活中把感恩情感滲透到學(xué)生心里，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的熱愛(ài)祖國(guó)情操。教育者必須清楚認(rèn)識(shí)到西藏幼師生是具有獨(dú)立人格和思考能力的人，已形成一定的人生態(tài)度。感恩和愛(ài)國(guó)作為一種高尚的道德情操，不能靠灌輸，要靠培育形成。教育管理者對(duì)西藏幼師生的教育管理中采取在活動(dòng)中進(jìn)行動(dòng)態(tài)教育的方式，根據(jù)本班學(xué)生特點(diǎn)創(chuàng)新活動(dòng)設(shè)計(jì)。強(qiáng)調(diào)從小事著手，從學(xué)生學(xué)習(xí)生活的具體實(shí)際著手，以人為本，在生活中培育他們的感恩情感。例如，利用周末為學(xué)校清理墻壁和垃圾，寫(xiě)心得體會(huì)。召開(kāi)班會(huì)從文明禮貌的舉止行為引導(dǎo)學(xué)生思考“人人為我，我為人人”的思想，構(gòu)建知恩圖報(bào)的價(jià)值觀。組織學(xué)生學(xué)習(xí)觀看《紫日》等愛(ài)國(guó)主義教育影片，讓學(xué)生體會(huì)祖國(guó)的強(qiáng)大才是各族人民幸福安定的根本保障。用文字、圖片、攝像等展示西藏自民主改革以來(lái)發(fā)生的巨大變化。舉行“祖國(guó)愛(ài)我”“感謝媽媽”“黨的生日”等主題的畫(huà)報(bào)、展板、黑板報(bào)比賽引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)自己求學(xué)內(nèi)地的親身經(jīng)歷，感受黨對(duì)少數(shù)民族的關(guān)懷愛(ài)護(hù)，從而產(chǎn)生對(duì)黨的感恩情懷。3.重視學(xué)生健全的人格的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展西藏幼師生心理的復(fù)雜性，有其特殊的成長(zhǎng)背景，教育工作者需要研究?jī)?nèi)地藏生的內(nèi)地求學(xué)這一階段的心理、情感、生活態(tài)度、價(jià)值觀等易發(fā)生變化的特點(diǎn)，有針對(duì)性地加強(qiáng)對(duì)藏生進(jìn)行心理健康教育與指導(dǎo)，尤其注意對(duì)個(gè)別學(xué)生思想行為的引導(dǎo)。教育者要積極對(duì)西藏幼師生進(jìn)行全方位的科學(xué)研究，并且要在教育實(shí)踐中做了很多嘗試。例如，針對(duì)缺乏自制力的學(xué)生，不要一味批評(píng)埋怨，而要多一些理解和溝通。通過(guò)對(duì)他們精神、心理、愛(ài)好等方面的全面調(diào)整和引導(dǎo)，增強(qiáng)他們判斷是非、分析選擇能力和堅(jiān)強(qiáng)意志力。在心理健康教育指導(dǎo)方面，有針對(duì)性地開(kāi)設(shè)心理健康指導(dǎo)課，設(shè)班級(jí)信箱，組織評(píng)選“文明禮貌標(biāo)兵”“學(xué)雷鋒標(biāo)兵”等活動(dòng)，給學(xué)生以啟發(fā)、激勵(lì)和幫助，引導(dǎo)他們身心全面而協(xié)調(diào)發(fā)展。三、路徑反思探索1.建立人本位視域的基礎(chǔ)是尊重。作為教育者要尊重學(xué)生的主體地位。學(xué)生是有意識(shí)有思想的社會(huì)主體，在人生觀教育過(guò)程中不僅僅是接受者，更是活動(dòng)的主體。面對(duì)學(xué)生的不成熟，教育者要摒除偏見(jiàn)，在平等的基礎(chǔ)上溝通對(duì)話，建立師生的身心對(duì)接的橋梁。要尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和人生觀教育規(guī)律。客觀規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。學(xué)生有其內(nèi)在的接受、內(nèi)化、養(yǎng)成的客觀過(guò)程，尤其是對(duì)西藏幼師生這一特殊群體，教育者不能以自我為中心，強(qiáng)制學(xué)生接受思想觀點(diǎn)，面對(duì)學(xué)生的問(wèn)題急于求成，而是應(yīng)該學(xué)習(xí)并研究教育規(guī)律，根據(jù)他們的特點(diǎn)循序漸進(jìn)。2.在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上勇于嘗試創(chuàng)新，堅(jiān)持人本位的人生觀教育。要堅(jiān)持灌輸與引導(dǎo)的結(jié)合，社會(huì)倡導(dǎo)的人生觀和價(jià)值取向，需要通過(guò)各種渠道向?qū)W生灌輸。但是灌輸不是簡(jiǎn)單的知識(shí)詮釋或知識(shí)輸送，灌輸?shù)哪康氖鞘箤W(xué)生真正建立正確的人生態(tài)度。接受教育的每個(gè)學(xué)生在入學(xué)前都以形成自己的思維范式，要想打破其舊有的思維范式使其重建，我們?cè)诮逃^(guò)程中就必須做認(rèn)真細(xì)致的工作，建立真誠(chéng)有效的溝通了解學(xué)生思想實(shí)際，并從這一實(shí)際出發(fā)，找好對(duì)接點(diǎn)。要善于把“大道理”與學(xué)生關(guān)注的“小道理”結(jié)合起來(lái)，從“小道理”引出“大道理”。四、結(jié)束語(yǔ)西藏幼師生培育是一個(gè)系統(tǒng)工程，教育工作者們必須針對(duì)學(xué)生特殊的成長(zhǎng)背景以及年齡、認(rèn)知特點(diǎn)，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律。在人本位的視域下堅(jiān)持因材施教的原則，用人文關(guān)懷的精神去培育他們。從而為國(guó)家實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展，提供堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。

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