“把握今天”是先哲們一再告訴我們的名言。因?yàn)槿耸罒o(wú)常，誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)明天的事情，只有“把握今天”才是最愉快、最幸福、最安穩(wěn)、最科學(xué)的一種活法。

“今天”在你眼里是什么呢？你如何為“今天”設(shè)計(jì)出整個(gè)人生的光彩？智者是這樣做的：我只為今天而快樂(lè)。

然而焦慮未來(lái)預(yù)支痛苦的傾向，在現(xiàn)實(shí)生活中，實(shí)在是屢見(jiàn)不鮮。

如有的中年職工奔波在單位和家庭之間，擔(dān)心抽不出時(shí)間接送孩子；青年白領(lǐng)穿行在擁擠的地鐵里，發(fā)愁買不起房子；大學(xué)生害怕畢業(yè)后找不到滿意的工作，甘愿接受“零工資”的試用；老人們念叨退休待遇不能兌現(xiàn)、看病難上加難；公務(wù)員抱怨錢包癟、壓力大；農(nóng)民害怕化肥漲價(jià)，糧價(jià)偏低；私企老板唯恐政策變動(dòng)、眼下的生意不可為繼……

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)加劇，焦慮不再是“弱勢(shì)群體”的專利，而漸成一種普遍心態(tài)。在許多人看來(lái)，身邊往往危機(jī)四伏，總有原因讓人感到不安。

這就像撒哈拉沙漠中的土灰色的沙鼠。每當(dāng)旱季到來(lái)之時(shí)，這種沙鼠都要囤積大量的草根，以準(zhǔn)備度過(guò)這個(gè)艱難的日子。但奇怪的是，當(dāng)沙地上的草根足以使它們度過(guò)旱季時(shí)，沙鼠仍要拼命地尋找草根，運(yùn)回洞穴，似乎只有這樣它們才能心安理得，才會(huì)踏實(shí)。否則便焦躁不安，嗷嗷叫個(gè)不停。

研究證明，這一現(xiàn)象是由沙鼠的遺傳基因決定的，是沙鼠出于一種本能的擔(dān)心。擔(dān)心使沙鼠干了大于實(shí)際需求幾倍甚至幾十倍的事。沙鼠的勞動(dòng)常常是多余的，毫無(wú)意義的。

曾有不少醫(yī)學(xué)界的人士想用沙鼠來(lái)代替小白鼠做實(shí)驗(yàn)。因?yàn)樯呈蟮膫€(gè)頭很大，更能準(zhǔn)確地反應(yīng)出藥物的特性。但所有的醫(yī)生在實(shí)踐中都覺(jué)得沙鼠并不好用。問(wèn)題在于沙鼠一到籠子里就非常不適。盡管在籠子里的沙鼠的生活可以用“豐衣足食”來(lái)形容，但它們還是一個(gè)個(gè)地很快就死去了。醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，這些沙鼠是因?yàn)闆](méi)有囤積到足夠草根的緣故。確切地說(shuō)，它們是因?yàn)闃O度焦慮而死亡的，這是來(lái)自一種自我心理的威脅。

在現(xiàn)實(shí)生活里，常讓人們深感不安的往往并不是眼前的事情，而是那些所謂的“明天”和“后天”，那些還沒(méi)有到來(lái)，或永遠(yuǎn)也不會(huì)到來(lái)的事物。人們總是為了將來(lái)的所需和將來(lái)會(huì)如何而發(fā)愁，這種擔(dān)心令人深深地感到不安。而且，這種對(duì)未來(lái)的過(guò)度擔(dān)心和焦慮嚴(yán)重地影響了我們“今天”的生活。

那么，對(duì)現(xiàn)代人而言，該如何應(yīng)對(duì)焦慮呢？

首先是認(rèn)識(shí)焦慮的客觀性。我們的情緒并不是主觀意志能完全控制的，如在眾人面前講話時(shí)緊張，常常是越想控制緊張，則緊張?jiān)絽柡Γ较肟刂平箲]，則焦慮越甚。相反，如果對(duì)待焦慮采取接納的態(tài)度，焦慮產(chǎn)生后告訴自己：我焦慮了，這是一種難受的感受，但我自己控制不了，我只能接納它。這樣，雖然看來(lái)好像是一種消極的態(tài)度，然而，任何情緒的過(guò)程都有它發(fā)生、發(fā)展、高潮、下降及結(jié)束的過(guò)程，只要我們接納它了，最終它也就消失了，正所謂“無(wú)為而無(wú)不為”。

第二，試著尋找焦慮背后的心理原因，如是否自己太過(guò)追求完美、太看重事物的結(jié)果、大注重他人評(píng)價(jià)等。

第三，正視現(xiàn)實(shí)的壓力。焦慮的產(chǎn)生，常常有著一些我們不愿面對(duì)的現(xiàn)實(shí)壓力、心理沖突，如婚姻的矛盾、工作的壓力、人際的沖突等，我們要學(xué)會(huì)正視并及時(shí)解決它們，逃避只能使問(wèn)題更為復(fù)雜和麻煩。

第四，尋找多途徑的愉快來(lái)源，我們的愉快來(lái)源越多，我們就越少懼怕失落，越少焦慮。生活是多彩的，只要我們?cè)敢?，每時(shí)每刻我們都能享受到生活的愉快。