小時(shí)候，我常常寄住在外祖母家，有許多兄弟姐妹，每次相約飯后要一起去玩，吃飯時(shí)就不能安心，總是胡亂地扒到嘴里咽下，心里盡想著玩樂。

這時(shí)，外祖母就會(huì)用她的拐杖敲我們的頭說：“你們吃那么快，要去赴死嗎？”

這句話令我一時(shí)呆住。然后，她慢條斯理地說：“吃那么緊，怎么會(huì)知道一碗飯的滋味呀？”當(dāng)時(shí)，我深記著外祖母的話，從此，吃飯便十分專心，總是好好吃了飯?jiān)俪鋈ネ妗?/p>

從前不覺得這兩句話有什么了不起的地方，長(zhǎng)大以后，年歲漸長(zhǎng)，愈感覺這兩句尋常的話有至理在焉，這不正是禪宗祖師所說的“吃飯時(shí)吃飯，睡覺時(shí)睡覺”那種活在當(dāng)下的精神嗎？

“活在當(dāng)下”看似尋常言語，實(shí)際上是一種極為豪邁的精神，是把“過去”與“未來”做一截?cái)?，使心思處在一心一境的狀態(tài)。一個(gè)人如果能每時(shí)每刻都處于一心一境，就沒有什么困難能牽住他，也沒有什么痛苦能動(dòng)搖他了。

一心一境是治療人生的波動(dòng)、不安、痛苦、散亂最有效也最簡(jiǎn)易的方法，不能活在一心一境之中，那是由于世人往往重視結(jié)局，而不重視過程，很少人體驗(yàn)到一切的過程乃是與結(jié)局聯(lián)結(jié)的。一個(gè)人如果不能在吃飯時(shí)吃飯，品味米飯的香甜，又何以能深刻地品味人生。

一心一境是活在每一個(gè)眼前的時(shí)節(jié)，是承擔(dān)正在遭逢的變化不定的人生，那就像拿著鐵錘吃核桃，核桃應(yīng)聲而裂，人生的核桃或有乏味之時(shí)，或有外表美好、內(nèi)部朽壞的，但在每一個(gè)下錘的時(shí)節(jié)都能懷抱美好的期待。

活在每一個(gè)過程，吃飯時(shí)吃飯，睡覺時(shí)睡覺，痛苦時(shí)痛苦，快樂時(shí)快樂。正如元曉大師所說：“縱使盡一切努力，也無法阻止一朵花的凋謝時(shí)，好好欣賞她的凋謝吧。”

人生的最大意義不在于奔赴某一目的，而是在承擔(dān)每個(gè)過程?；钤诳嘀?，也活在樂里；活在盛放，也活在凋零；活在煩惱，也活在智慧；活在不安，也活在止息。這是面對(duì)苦難的最好的方法。