在法國(guó)，哲學(xué)是高中生的必修課和會(huì)考的第一門科目，但法國(guó)中學(xué)哲學(xué)教育的目的并非為了造就哲學(xué)家，也不是為了讓法國(guó)人掌握哲學(xué)，而是為了培養(yǎng)公民。

■法國(guó)年輕人的成年禮

很多年前，在一堂法語作文課上，聽外教談起她在巴黎高師預(yù)備班上的哲學(xué)作文訓(xùn)練。她列舉的幾道作文題中，我還記得一道。這道題讓我印象深刻，是因?yàn)樗挥袃蓚€(gè)法語詞“Moi，je……”這兩個(gè)字的意思都是“我”，后者是主語，前者是強(qiáng)調(diào)后者的同位語?！拔?，我……”，我當(dāng)時(shí)心里直嘀咕，要求剛剛中學(xué)畢業(yè)不久的年輕人用4個(gè)小時(shí)對(duì)“我”做一番哲學(xué)發(fā)揮，大概只有這個(gè)產(chǎn)生過“我思故我在”的哲學(xué)思想的民族才能想得出來。

這種哲學(xué)訓(xùn)練，針對(duì)的并非是能夠進(jìn)入高師預(yù)備班的中學(xué)畢業(yè)生精英。2011年前，它是所有普通高中（分為人文科、經(jīng)濟(jì)社會(huì)課與科學(xué)科）和技術(shù)高中（以協(xié)助學(xué)生升學(xué)為目的）的高三學(xué)生必修課，而從2011年開始，法國(guó)教育部規(guī)定從高中一年級(jí)就開始哲學(xué)教育。并且，哲學(xué)是中學(xué)畢業(yè)會(huì)考的第一門科目，所有高中的學(xué)生，只有通過這一會(huì)考，才能畢業(yè)并有資格進(jìn)入大學(xué)。用一個(gè)法國(guó)記者半開玩笑的話來說，哲學(xué)會(huì)考似乎成了法國(guó)年輕人的成年禮。把哲學(xué)作為高中生的必修課和會(huì)考科目，這是法國(guó)中學(xué)教育的獨(dú)特之處。歐洲另外兩個(gè)偉大的哲學(xué)民族——英國(guó)和德國(guó)，并未如此推崇中學(xué)哲學(xué)教育。在德國(guó)，哲學(xué)課只是中學(xué)生的選修課；在英國(guó)，哲學(xué)課則更多的是比較宗教課或邏輯課。在歐洲，除了法國(guó)之外，只有葡萄牙、西班牙、意大利把哲學(xué)列為高中生的必修課。法國(guó)按照哲學(xué)概念和主題來組織哲學(xué)課，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)關(guān)乎人生、社會(huì)、政治的一些根本問題，進(jìn)行初步的哲學(xué)思考。

這些問題在最偉大的哲學(xué)家們那里，都是爭(zhēng)論不休的話題，為什么法國(guó)要求其國(guó)民在年輕時(shí)就開始加以思考？事實(shí)上，在法國(guó)，中學(xué)哲學(xué)教育的目的并非為了造就哲學(xué)家，也不是為了讓法國(guó)人掌握哲學(xué)，而是為了培養(yǎng)公民。這解釋了為什么經(jīng)濟(jì)社會(huì)科、理科乃至技術(shù)科的中學(xué)生都被要求學(xué)習(xí)哲學(xué)。中學(xué)哲學(xué)教育的本質(zhì)乃是公民教育，因?yàn)檎軐W(xué)被認(rèn)為有助于塑造具有自由精神、批判意識(shí)和政治責(zé)任的“開明公民”。

■學(xué)習(xí)哲學(xué)是公民的權(quán)利

通過教育塑造公民的理念，可以追溯到18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)。而在法國(guó)大革命期間，革命者試圖建立新的教育體系，來鍛造新法國(guó)所需要的理性國(guó)民。拉卡納爾在大革命前是天主教修會(huì)的哲學(xué)老師，他在1793年進(jìn)入國(guó)民公會(huì)后，積極參與國(guó)民教育改革。他認(rèn)為，自由思考和發(fā)展批判理性的權(quán)利屬于每個(gè)公民。顯然，哲學(xué)對(duì)于培養(yǎng)自由思考和批判理性至關(guān)重要。因此，從大革命教育哲學(xué)的邏輯來看，學(xué)習(xí)哲學(xué)是共和國(guó)公民的權(quán)利。

哲學(xué)教育并沒有能夠在混亂動(dòng)蕩的大革命中得到實(shí)踐，倒是被終結(jié)了大革命的拿破侖納入到法國(guó)公共教育系統(tǒng)中。而此時(shí)的哲學(xué)對(duì)于拿破侖而言，只是對(duì)國(guó)家教育的工具罷了。

中學(xué)哲學(xué)教育并未隨拿破侖垮臺(tái)而終結(jié)，而是得以不斷發(fā)展。在保守的自由主義七月王朝期間，1840年擔(dān)任公共教育部長(zhǎng)的哲學(xué)家?guī)熨潖?qiáng)化了哲學(xué)教育在中學(xué)的地位，并引入作文的形式來培養(yǎng)中學(xué)生的哲學(xué)思考和表達(dá)。

在第三共和國(guó)時(shí)期，共和國(guó)和天主教會(huì)的斗爭(zhēng)最終以確立政教分離原則告一段落，共和國(guó)因此在政治和教育上取得了完整的支配權(quán)。反教權(quán)和反舊制度的共和國(guó)致力于通過初級(jí)和中等教育向國(guó)民灌輸自由、平等、博愛的共和精神，中學(xué)哲學(xué)教育被認(rèn)為是通過思考學(xué)習(xí)自由的重要途徑，是共和國(guó)通過學(xué)校展開的公民教育的頂峰和完成。因此，哲學(xué)學(xué)習(xí)不僅僅是公民的權(quán)利，也成為他們的義務(wù)。

在現(xiàn)代社會(huì)獲得充分權(quán)利和尊嚴(yán)的個(gè)體，是否有能力運(yùn)用自己的自由？這需要他們對(duì)人生和社會(huì)的一些最基本、最重要的問題具有思考能力。哲學(xué)教育有意識(shí)地引導(dǎo)即將成年的少男少女們關(guān)注哲學(xué)問題，因此“自由是否意味著不遇到障礙”、“欲求不可能的事物是否很荒謬”這樣的問題出現(xiàn)在會(huì)考當(dāng)中，并不令人意外。

同時(shí)，共和國(guó)要良好運(yùn)作，公民能夠在自由中理解和承擔(dān)自己的社會(huì)和政治責(zé)任并且相互尊重與合作是必不可少的。所以，哲學(xué)教育也常常圍繞一些對(duì)于政治和公共生活而言不可或缺的問題展開，如國(guó)家的權(quán)威、工作的價(jià)值、個(gè)人的權(quán)利和義務(wù)等等。

■哲學(xué)教育也常常遭遇失敗

當(dāng)然，哲學(xué)教育和其他學(xué)科的教育一樣，也常常遭遇失敗，并且失敗的比率可能更高。我有一個(gè)法國(guó)朋友，他以一篇關(guān)于盧梭的論文獲得哲學(xué)博士，之后一直在一所高中教哲學(xué)。有一次他給我看學(xué)生的考卷，試題是對(duì)帕斯卡的一段話進(jìn)行分析。他對(duì)某些學(xué)生非常不滿，批評(píng)他們什么都不知道，也不愛讀書。他給我看了兩份考卷，幾乎是空白，只能得一兩分（滿分是20分）。事實(shí)上，哲學(xué)會(huì)考的平均分也就在10分左右。

哲學(xué)教育的目的首先是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，人類的一些根本問題和他們也是密切相關(guān)的。這種啟迪和發(fā)現(xiàn)會(huì)影響他們一生，并非因?yàn)樗麄儠?huì)成為哲學(xué)家或?qū)W者，而是因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)到人生和職業(yè)的意義，取決于他們是否能對(duì)這些問題給出讓自己滿意的答案，而他們也應(yīng)當(dāng)以自己的人生和職業(yè)，去理解這些問題并探求其答案。

更為重要的是，中學(xué)哲學(xué)教育是對(duì)政治生活的準(zhǔn)備。十七八歲的中學(xué)生，在哲學(xué)課上就正義、自由、平等、國(guó)家、工作等問題所學(xué)到的知識(shí)和進(jìn)行的思考，事實(shí)上是對(duì)他們成為公民的預(yù)備。差不多同時(shí)，他們獲得選舉權(quán)，在法律上成為完整的公民，將在生活中切身理解公民的政治和道德職責(zé)。人們只能在自由的運(yùn)用中學(xué)習(xí)掌握自由，公民教育只能在政治生活中完成。年輕的法國(guó)人能夠在政治參與中檢驗(yàn)和理解哲學(xué)教育傳授給他們的公民之道。

近二十年來，某些東歐、拉美國(guó)家也紛紛在中學(xué)中開展哲學(xué)教育，幫助年輕人通過自由思考來理解自由的價(jià)值。哲學(xué)教育成為民主化的重要內(nèi)涵。哲學(xué)與民主的有益關(guān)聯(lián)，取決于哲學(xué)的執(zhí)著和民主的熱忱能否在政治中化身為健全的公共精神和公民德性。只有那樣，我們才能分享1995年巴黎哲學(xué)宣言所表達(dá)的信念：“哲學(xué)思考在教學(xué)和文化生活中的發(fā)展，通過發(fā)揮公民的判斷力——一切民主的基本要素——積極地推動(dòng)了對(duì)公民的塑造?！?/p>

■2012年法國(guó)高中畢業(yè)會(huì)考哲學(xué)試題

2012年6月18日星期一上午8時(shí)，全法國(guó)334464名報(bào)考普通類高中畢業(yè)會(huì)考的學(xué)生開始第一門科目——哲學(xué)的考試。每位考生可在3個(gè)題目中任選一題，考試時(shí)間為4個(gè)小時(shí)。

人文科考生試題

題目1：通過工作我們獲得什么？

題目2：所有信仰都違背理性嗎？

題目3：解釋斯賓諾莎《神學(xué)政治論》的一個(gè)節(jié)選段落。

科學(xué)科（理科）考生試題

題目1：我們是否有責(zé)任尋求真理？

題目2：沒有國(guó)家我們是否會(huì)更加自由？

題目3：解釋盧梭《愛彌爾》的一個(gè)節(jié)選段落。

經(jīng)濟(jì)社會(huì)科考生試題

題目1：存在著自然欲望嗎？

題目2：工作，是否僅僅是為了有用？

題目3：解釋喬治·柏克萊《論消極服從》的一個(gè)節(jié)選段落。

摘自《南方周末》2012年7月5日