摘要：為了更好地開發(fā)山西民間美術(shù)資源，弘揚山西民間美術(shù)文化，民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)化是必經(jīng)之路，只有通過爭取政策傾斜，政府支持，培養(yǎng)民間美術(shù)后備人才，拓展民間美術(shù)市場才能使山西民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)化真正走上良性發(fā)展的道路。
　　關(guān)鍵詞：民間美術(shù) 產(chǎn)業(yè)化 現(xiàn)狀 對策
　　中圖分類號：F203 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
　　文章編號：1004-4914（2012）10-202-02
　　引言
　　民間美術(shù)是人類在歷史長河中的審美思維火花，它體現(xiàn)在地域的民風(fēng)、習(xí)俗、傳統(tǒng)和思維方式中，是一種積極的社會審美力量，表現(xiàn)了人們審美經(jīng)驗中的無意識和潛意識，以及樸素?zé)o華的生命自覺意識{1}。山西是晉商文化的發(fā)源地，在經(jīng)濟發(fā)展的過程中催生出許多絢麗多彩、富有地方特色的民間美術(shù)資源。如：清徐的磚雕藝術(shù)、霍州、浮山的剪紙、平陽木板年畫、瀝金漆畫、高平的刺繡及靈丘的窗花藝術(shù)等。民間美術(shù)其實是植根于百姓生活，并從百姓生活中提煉出來的藝術(shù)結(jié)晶。隨著現(xiàn)代文明的高度發(fā)展，民間美術(shù)由于各種各樣的原因漸漸走向衰落，一些民間美術(shù)工藝甚至湮沒。民間美術(shù)與產(chǎn)業(yè)的結(jié)合是現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展的趨勢。在二十世紀(jì)初霍克海默和阿多諾合著的《啟蒙辯證法》一書中首次提出，文化產(chǎn)業(yè)作為一種特殊的文化形態(tài)和特殊的經(jīng)濟形態(tài)，影響了人民對文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)把握。在今天，尤其是黨的十七大以后，對文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提到了一個前所未有的高度，對發(fā)展民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)及申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作大力支持。實際上，民間美術(shù)在今天是一個集合體，在藝術(shù)文化上來說，是一種崇高的意識形態(tài)；在市場經(jīng)濟層面來說，又是作為一種經(jīng)濟生產(chǎn)形態(tài)而存在。而民間美術(shù)作為商品的特殊性決定了其在經(jīng)濟價值的商業(yè)競爭中處于不利的地位。因此，如何使民間美術(shù)走出低谷、走向繁榮是一個值得民間美術(shù)工作者進行探索的問題。
　　一、山西民間美術(shù)發(fā)展現(xiàn)況
　　現(xiàn)在有一種說法是“地下五百年看陜西，地上五百年看山西”，山西悠久的歷史文化可見一斑，這與山西在中國歷史所處的地位是密切相關(guān)的，中國歷史文化最為繁盛的時代是漢唐和兩宋，漢唐均定都于長安，與山西接壤，自古就有“秦晉之好”說法，所以山西自古文化藝術(shù)就比較發(fā)達(dá)，而北宋定都于開封，也與晉南相鄰，宋代繁榮的文化對民間美術(shù)的發(fā)展起到了催化作用。在明清時代，由于晉商的崛起，伴隨著晉商文化的擴展，山西民間美術(shù)也走向了全國，并融匯國內(nèi)民間藝術(shù)之精華，將山西民間美術(shù)上升到一個新的高度。以磚雕為例，在山西歷史上，磚雕在民居中的大量運用與晉商的崛起密切相關(guān)。經(jīng)濟富裕后的晉商競相顯貴夸富，興起講究建房規(guī)模和雕刻裝飾，使得原來只用在宮廷、廟宇等建筑之上的磚雕進入民居。磚雕裝飾大都采用民間喜聞樂見的形式，表達(dá)人們對生命價值的關(guān)注、對家族興旺的企盼、對富裕美滿生活的向往、對自身社會地位的追求。作為民居建筑的重要裝飾藝術(shù)，由精湛的技藝、深厚的文化內(nèi)涵與獨特的藝術(shù)手法熔鑄而成的磚雕，清新質(zhì)樸而又巧奪天工。另一個有代表性的民間美術(shù)作品就是剪紙，剪紙是在我國多個地區(qū)都廣為流行的一種民間藝術(shù)，在山西霍縣，民間剪紙除作為窗花年節(jié)張貼外，尚有口印（裹肚領(lǐng)牌）、胯兜，繡鞋、繡鞋底，繡花枕頭等多種，它與群眾生活息息相關(guān)。民國初年，觀堆村有一位老大娘，以此為職業(yè)，專門剪賣各種人物、鳥獸、花草、蟲魚以及五谷豐登、六畜興旺、連年有余、招財進寶、吉祥如意……等圖案，祝愿美滿幸福的生活。出自她手的太子耍蓮、喜鵲登梅、鳳凰戲牡丹、劉海戲金蟾等更是當(dāng)時緊俏商品。80年代，李曹村韓秀珍老大娘的剪紙，線條粗獷，表現(xiàn)細(xì)膩，義務(wù)為群眾剪紙，蜚聲城東一帶，縣文化館、電視臺曾為她舉辦了“韓秀珍剪紙作品專題展覽”。但是隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，植根于廣大農(nóng)村的民間美術(shù)出現(xiàn)了沒落的趨勢，一方面，經(jīng)濟的發(fā)展改變了農(nóng)民的生活習(xí)慣，大多數(shù)農(nóng)村青壯年勞力都外出打工，作為懷有民間藝術(shù)絕技的大部分都是老人，年輕一代對學(xué)習(xí)民間絕技大都沒有興趣，缺乏傳承是民間美術(shù)沒落的一個重要原因。再一個重要因素是傳統(tǒng)的民間美術(shù)作品已不能滿足現(xiàn)代老百姓的生活需要，很多作品已經(jīng)過時，失掉了時代的標(biāo)簽，缺乏新的創(chuàng)新特質(zhì)，被社會遺棄也是在所難免。所以“與時俱進”也是民間美術(shù)發(fā)展所必須的。以磚雕為例，在經(jīng)歷了幾百年輝煌后，磚雕藝術(shù)走向沒落，一是磚雕產(chǎn)品目前并無多大市場，二是國家土地政策不允許燒磚用土，三是年輕人不愿意學(xué)習(xí)雕磚技藝。磚雕藝術(shù)正瀕臨失傳危機。而其它民間美術(shù)諸如剪紙、刺繡、窗花等也最多在一些旅游勝地、街頭小販中出現(xiàn)，沒有形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模和市場規(guī)模，在整個文化產(chǎn)業(yè)中居于可有可無的境地。因此，山西民間美術(shù)的傳承和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展所面臨的狀況是非常嚴(yán)峻的。
　　二、山西民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展所面臨的困境
　　1.缺乏政策的傾斜和政府的支持。進入新世紀(jì)以來，國家對文化產(chǎn)業(yè)的重視提到了一個新的高度，對與文化相關(guān)的一些經(jīng)濟增長點進行了大力扶持。但目前的形勢是各省市地區(qū)，主要重視那些能快速增加經(jīng)濟效益的項目，如申請各個非物質(zhì)文化保護區(qū)、籌建各個生態(tài)主題公園、對現(xiàn)有的著名古跡進行包裝，這些項目往往能帶動當(dāng)?shù)芈糜问袌?，增加政府收入。但對帶有明顯精神和藝術(shù)標(biāo)簽的民間美術(shù)，政府往往不置可否，缺乏足夠的重視，政策上也得不到傾斜，資金也不到位。造成這種原因，一方面與民間美術(shù)更注重帶給老百姓的是一種精神享受，缺乏顯著的經(jīng)濟效益，另一方面，對民間美術(shù)的創(chuàng)新與傳承沒有很好的結(jié)合，使之沒有在失掉民間美術(shù)“魂”的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代科技文明相結(jié)合而迸發(fā)出新的活力。比如，《花木蘭》這一在我國流傳很久的故事被美國好萊塢搬上銀幕，產(chǎn)生了驚人的票房，這也讓國人意識到民間美術(shù)不僅可以怡情，更能產(chǎn)生良好的經(jīng)濟效益。
　　2.民間美術(shù)的人才“斷檔”現(xiàn)象嚴(yán)重。民間美術(shù)的傳承在過去幾百年來都是靠“口傳心授，子承父業(yè)，往往因人而存，人絕藝亡”。一些民間藝術(shù)可能伴隨著老藝人的逝去而銷聲匿跡。對民間美術(shù)來說，傳承是第一位的，發(fā)展是第二位的，沒有傳承就談不上發(fā)展。對民間美術(shù)的強烈愛好和責(zé)任感是年輕一代傳承老一輩精湛技藝的保證。目前大多數(shù)年輕一代對民間美術(shù)缺乏興趣，一方面與從事民間美術(shù)難以帶來豐厚的利潤有關(guān)，另一方面與年輕人的審美觀和價值觀有關(guān)。要想使民間美術(shù)重新煥發(fā)活力，培養(yǎng)熱愛民間美術(shù)，具有創(chuàng)造性的年輕一代是迫在眉睫的問題。
　　3.民間美術(shù)的產(chǎn)品開發(fā)與市場脫軌。目前我國處在一個市場經(jīng)濟逐步完善的時代，任何產(chǎn)品暢銷與否，任何經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)能否立足，不決定于任何人，而只決定于市場。民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)要想重新崛起，必須依托于市場，尊重市場規(guī)律，真正創(chuàng)造出老百姓喜聞樂見的作品，激發(fā)人們的購買力。對于一個投資于民間美術(shù)市場的公司，只有創(chuàng)造出經(jīng)濟效益才能生存下去。目前在山西民間美術(shù)市場上，以民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)作為依托的公司還非常少，經(jīng)營規(guī)模也不大，一些公司主要將精力放到與旅游開發(fā)相關(guān)的產(chǎn)業(yè)中或做民間美術(shù)的高端開發(fā)，造成民間美術(shù)在整個社會影響力很小。而另一些個人或企業(yè)將民間美術(shù)原生態(tài)的作品直接搬出去，缺乏現(xiàn)代科技的附加價值，造成民間美術(shù)作品價格偏低，利潤微薄，最后只流向了部分旅游市場和街頭小巷，缺乏產(chǎn)品的覆蓋面和品牌價值，一直處于一種低水平、低利潤、產(chǎn)品重復(fù)、質(zhì)量低劣的惡性循環(huán)中去，這與民間美術(shù)璀璨的藝術(shù)價值嚴(yán)重不符，造成民間美術(shù)資源在歷史上積累起來的品牌優(yōu)勢、文化優(yōu)勢、技藝優(yōu)勢將逐漸消失。
　　三、山西民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的對策
　　1.爭取政策支持，加強政府的導(dǎo)向作用。政府的重視、政策的支持是山西民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)化最重要的保障。可喜的是十二五以來，中央下發(fā)了《關(guān)于鼓勵和引導(dǎo)民間資本進入文化領(lǐng)域的實施意見》，可以看到鼓勵企業(yè)投資文化產(chǎn)業(yè)已成趨勢，所以借助政策支持和企業(yè)資本介入是民間美術(shù)重新煥發(fā)生機的保障。政府要進一步加大對優(yōu)秀民間美術(shù)資源保護的力度，完善民間美術(shù)資源保護及產(chǎn)業(yè)化的政策法規(guī)體系，加快民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，將國有資本和民營資本結(jié)合起來。同時加強對本省民間美術(shù)資源的調(diào)研，優(yōu)先發(fā)展一批影響力大、有市場前景和合作前景的資源項目給予專項資金的支持，在政策上進一步給予傾斜，打造出幾個在全國有影響力的民間美術(shù)品牌，以點帶面。{2}另外，也可以借鑒有此方面先進經(jīng)驗的省市政策，如陜西省在對“農(nóng)民畫鄉(xiāng)”基地戶縣的打造上就給予了很多政策支持，現(xiàn)在戶縣的農(nóng)民畫展規(guī)模影響很大，形成很多專業(yè)的畫室，每年的成交額上千萬元，對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展也形成了良好的促進作用。山西作為一個文化大省，可以以當(dāng)?shù)卣疇款^，對一些民間美術(shù)資源進行整合，搭臺唱戲，擴大對外宣傳，提高民間美術(shù)產(chǎn)品的知名度。
　　2.加大民間美術(shù)后備人才的培養(yǎng)。任何事物的發(fā)展都離不開人的因素，山西民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展歸根到底還需要相關(guān)從業(yè)人員的努力。目前急需解決的問題是民間美術(shù)傳承人斷代和人才匱乏的問題。當(dāng)前一些身懷絕技的民間藝人由于年齡、社會環(huán)境等因素已不能擔(dān)負(fù)起大規(guī)模培養(yǎng)民間美術(shù)后備人才的需要，因此學(xué)校教育就成為普及民間美術(shù)，培養(yǎng)民間美術(shù)從業(yè)人員最好的場所，尤其在一些藝術(shù)院校或有相關(guān)專業(yè)的綜合性大學(xué)，一些在民間美術(shù)方面有很高造詣的專家學(xué)者是民間美術(shù)人才培養(yǎng)的引導(dǎo)者和師資力量的保障，也只有從事民間美術(shù)人員的增多，才能將更多優(yōu)秀的民間美術(shù)作品和精湛技藝推向社會。如一些高校推出的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)產(chǎn)學(xué)研合作教育是一種高校與社會、經(jīng)濟、科技緊密結(jié)合的教育模式，這種模式改變了高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育同經(jīng)濟、社會、市場、科技相脫節(jié)的狀況。明確藝術(shù)設(shè)計是一種社會生產(chǎn)力，藝術(shù)設(shè)計同社會與市場聯(lián)系緊密，藝術(shù)設(shè)計必須面向市場需求，符合市場規(guī)律。{3}這種培養(yǎng)模式完全適應(yīng)當(dāng)代民間美術(shù)后備人才的需要，值得推廣。
　　3.積極拓展民間美術(shù)市場。產(chǎn)品的銷售離不開市場，市場決定產(chǎn)品的模式和質(zhì)量。民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)化最終要到市場上進行檢閱。作為一個文化大省，山西民間美術(shù)市場與之并不匹配，目前山西民間美術(shù)產(chǎn)品多集中于旅游區(qū)及個別農(nóng)貿(mào)市場，產(chǎn)品的銷路受到了極大的限制。要拓展民間美術(shù)市場，首先要知道現(xiàn)在市場最受歡迎的民間美術(shù)產(chǎn)品是哪一類，根據(jù)市場需要，結(jié)合美術(shù)作品特色，賦予民間美術(shù)文化內(nèi)涵，加上現(xiàn)代科技創(chuàng)新創(chuàng)造出讓廣大民眾樂于接受的帶有現(xiàn)代時尚品味的民間美術(shù)產(chǎn)品。所以民間美術(shù)產(chǎn)品的創(chuàng)新是民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)化的前提，也是開拓民間美術(shù)市場的基石。另一方面，拓展民間美術(shù)市場應(yīng)積極利用現(xiàn)代傳媒技術(shù)，可以借助電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)宣傳自己的產(chǎn)品，或借助專業(yè)廣告公司，對產(chǎn)品進行合理定位和包裝，打出具有地方特色的民間美術(shù)風(fēng)格，將地方特色和商業(yè)價值有機地結(jié)合起來。事實證明，任何產(chǎn)品只要市場需要，就能促進上游研發(fā)鏈的高度發(fā)展。只有擴大了民間美術(shù)市場，產(chǎn)品有了利潤，從事民間美術(shù)的相關(guān)企業(yè)才更有信心進行投資，從業(yè)人員也更有激情投入到研發(fā)，這樣民間美術(shù)資源才能充分得到發(fā)展，民間產(chǎn)業(yè)化才能真正走向壯大，民間美術(shù)才能重新迸發(fā)出生機。
　　注釋：
　　{1}趙娟.民間美術(shù)與文化產(chǎn)業(yè)芻議.新聞愛好者.2011.(09):106-107.
　　{2