摘要：在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，既要充分利用資本的積極性，又要把資本的負(fù)面影響限制在最低點(diǎn)。對(duì)此，要十分重視，并采取措施加以調(diào)控，使資本沿著一條平穩(wěn)的軌跡運(yùn)行，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展。
　　關(guān)鍵詞：資本二重性 宏觀調(diào)控 和諧發(fā)展
　　中圖分類號(hào):F014.39 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
　　文章編號(hào):1004-4914（2012）10-028-03
　　胡錦濤同志在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆全國(guó)代表大會(huì)上所作的報(bào)告中指出：科學(xué)發(fā)展，社會(huì)和諧，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的內(nèi)在需要，必須堅(jiān)定不移地加以落實(shí)。我國(guó)改革開(kāi)放30多年來(lái)，吸收和借鑒了西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和辦法，打破了傳統(tǒng)的社會(huì)主義發(fā)展模式，多年來(lái)困擾我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢的難題初步“解開(kāi)”，使我國(guó)的發(fā)展速度和生產(chǎn)力水平不斷得到提高。但是，我們?cè)诮鉀Q經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展原有矛盾的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些新情況、新問(wèn)題。尤其是在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的今天，如何深刻認(rèn)識(shí)資本的性質(zhì)和特點(diǎn)，充分發(fā)揮資本的作用，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展是一個(gè)十分重要的課題。
　　一、資本的概念及其生產(chǎn)
　　對(duì)于資本的詮釋，馬克思在其巨著《資本論》中已明確闡述：資本是一種自行增值的，能夠帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值。反映資本家對(duì)雇傭工人剝削關(guān)系的經(jīng)濟(jì)范疇。資本一詞，最初由英文傳入日本，日本借用漢字譯“資本”，具有現(xiàn)代涵義，然后傳入中國(guó)。杜爾哥是資本一詞從日常用語(yǔ)到經(jīng)濟(jì)術(shù)語(yǔ)這一轉(zhuǎn)變的完成者，他將該詞定義為“積累起來(lái)的流動(dòng)的價(jià)值”。亞當(dāng)·斯密十分強(qiáng)調(diào)資本積累在促進(jìn)勞動(dòng)分工和提高勞動(dòng)生產(chǎn)率中的作用。后由薩伊提出生產(chǎn)三要素說(shuō)，將資本與勞動(dòng)、土地并列為生產(chǎn)的三個(gè)要素。李嘉圖特別明顯的將資本與土地區(qū)別開(kāi)來(lái)，認(rèn)為資本是“生產(chǎn)手段”，土地是“土壤的原始的和不可毀滅的力量”。馬克思科學(xué)地揭示了資本的實(shí)質(zhì)，指出資本不是物而是人與人的關(guān)系。前資本主義社會(huì)的商人資本和高利貸資本是最古老的資本形式，但不是嚴(yán)格意義上的資本。因?yàn)楫?dāng)時(shí)自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，商人資本和高利貸資本通過(guò)不等價(jià)交換和高利盤(pán)剝占有奴隸和農(nóng)奴的剩余商品。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，到了封建社會(huì)后期，小商品生產(chǎn)勞動(dòng)在兩極分化的基礎(chǔ)上，尤其是通過(guò)資本原始積累過(guò)程，才逐漸產(chǎn)生資本剝削雇傭勞動(dòng)這種新型剝削關(guān)系。資本最初總是采取貨幣的形式，但貨幣本身并不就是資本。貨幣是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，自發(fā)地從商品世界中分離出來(lái)固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，是商品流通過(guò)程的最后產(chǎn)物。無(wú)論是在歷史上還是現(xiàn)實(shí)生活中，貨幣都是資本的最初表現(xiàn)形式。同資本相比，貨幣的資格要老很多。貨幣來(lái)到世界上已經(jīng)有幾千年歷史，而貨幣轉(zhuǎn)化成資本卻是近幾百年的事情。貨幣變成資本，是因?yàn)樨泿旁谑袌?chǎng)上購(gòu)買(mǎi)到一種特殊商品即勞動(dòng)力，并能為他的所有者帶來(lái)剩余價(jià)值時(shí)，貨幣才轉(zhuǎn)化為資本。資本是建立在資本主義私有制基礎(chǔ)上的資本剝削雇傭勞動(dòng)的社會(huì)關(guān)系，是一個(gè)歷史范疇。
　　資本的原始積累，是通過(guò)用暴力手段強(qiáng)迫生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料分離，生產(chǎn)資料和貨幣財(cái)富迅速集中在后來(lái)成為資本家少數(shù)人手中而形成的。這個(gè)過(guò)程之所以叫做資本的原始積累，是因?yàn)樗l(fā)生在資本主義生產(chǎn)方式完全確立之前，它不是資本主義生產(chǎn)方式的出發(fā)點(diǎn)。這就是說(shuō)。資本主義生產(chǎn)方式是通過(guò)資本的原始積累而建立和發(fā)展起來(lái)的。資本原始積累的過(guò)程，就是暴力的生產(chǎn)的過(guò)程。馬克思指出：“這種剝奪的歷史是用血和火的文字載入人類編年史的?！辟Y本從它“來(lái)到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”。
　　通過(guò)以上分析可以看出，資本既是一個(gè)滴著血的骯臟東西，然而它又代表著一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的新時(shí)代。資本既是一個(gè)榨取剩余價(jià)值的制度，又是一個(gè)不斷發(fā)生生產(chǎn)方式革命、科學(xué)技術(shù)革命、社會(huì)化革命的社會(huì)肌體。資本既是一個(gè)在世界范圍內(nèi)推行經(jīng)濟(jì)侵略、政治暴力的策動(dòng)根源，又是一個(gè)傳遞先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式和規(guī)范法律制度的社會(huì)制度。對(duì)于資本的這種雙重作用，我們必須充分認(rèn)識(shí)，以有利于我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
　　二、資本的二重性
　　馬克思在對(duì)資本進(jìn)行分析的時(shí)候，既揭露了它的本質(zhì)，同時(shí)又肯定了其現(xiàn)實(shí)的合理性。
　　（一）資本的積極作用
　　1.能夠使各種生產(chǎn)要素迅速結(jié)合并產(chǎn)生效能。資本主義制度是在沖破、摧毀封建社會(huì)制度的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。封建社會(huì)的生產(chǎn)方式使農(nóng)民帶著沉重的枷鎖進(jìn)行生產(chǎn)，生產(chǎn)力發(fā)展及極其緩慢。資產(chǎn)階級(jí)取得革命勝利以后，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，進(jìn)行了空前的“工業(yè)革命”。“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到100年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去以往一切時(shí)代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！辟Y本主義社會(huì)這樣的發(fā)展速度，靠的是資本的投入。資本家開(kāi)辦工廠企業(yè)，首先要進(jìn)行原始資本的積累，資本積累達(dá)到一定程度后，便進(jìn)行工業(yè)生產(chǎn)，使各種生產(chǎn)要素迅速結(jié)合并發(fā)揮出效能，使原來(lái)閑置的自然資源得到了充分利用，使原來(lái)壓抑的勞動(dòng)力潛能得到了充分發(fā)揮?？傊Y本提高了整個(gè)社會(huì)資源的利用率，也使資本主義社會(huì)的生產(chǎn)力水平得到了極大的提高。
　　2.能夠使企業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大并促進(jìn)商品市場(chǎng)的形成。誠(chéng)如馬克思在《資本論》中分析的那樣，資本的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)增值。要實(shí)現(xiàn)增值，必須擴(kuò)大再生產(chǎn)。馬克思指出：“產(chǎn)業(yè)資本是唯一的這樣一種資本存在方式，在這種存在方式中，資本的職能不僅是剩余價(jià)值或者剩余產(chǎn)品，而且同時(shí)是創(chuàng)造剩余價(jià)值或剩余產(chǎn)品?！辟Y本家要想占有更多的剩余價(jià)值，在資本主義初期粗放型的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式下，就必須依靠資本投入量的增加。而這些資本，在一定程度上靠的是資本積累。資本主義之所以能不斷擴(kuò)大再生產(chǎn)，同資本積累的關(guān)系很大。資本和資本積累是擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模、創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的基礎(chǔ)。資本追求剩余價(jià)值的本性為人民帶來(lái)了痛苦，但是資本與前資本主義社會(huì)的超經(jīng)濟(jì)剝削又有所不同，“資本的文明面之一是，它榨取剩余勞動(dòng)的形式和條件，同以前的奴隸制、農(nóng)奴制等形式相比，都更有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于社會(huì)關(guān)系的發(fā)展，有利于更高級(jí)的新形態(tài)的各種要素的創(chuàng)造?！?br/>　　資本在加速企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大的同時(shí)，也促進(jìn)了國(guó)內(nèi)、國(guó)際商品市場(chǎng)的形成?！斑^(guò)去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來(lái)和各方面的依賴所代替?！辟Y本不斷超越出發(fā)點(diǎn)，克服一切階段和無(wú)止境的致富欲望，使它向世界各個(gè)角落挺進(jìn)。
　　3.能夠使科學(xué)技術(shù)水平較快提高。資本無(wú)限制追求剩余價(jià)值的本性促使科學(xué)技術(shù)水平的飛速發(fā)展，并使科學(xué)技術(shù)成為資本獲得剩余價(jià)值的重要手段。正如馬克思所指出：“大工業(yè)則把科學(xué)作為一種獨(dú)立的生產(chǎn)能力與勞動(dòng)分離開(kāi)來(lái)，并迫使科學(xué)為資本服務(wù)?！薄吧a(chǎn)過(guò)程的智力同體力勞動(dòng)相分離，智力轉(zhuǎn)化為資本支配勞動(dòng)的權(quán)力，······科學(xué)、巨大的自然力、社會(huì)的群眾性勞動(dòng)都體現(xiàn)在機(jī)器體系中并同機(jī)器體系一道構(gòu)成‘主人’的權(quán)力?！笨茖W(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)大大加速了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
　　在《資本論》第一卷“相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)”的論述中，肯定了資本的職能發(fā)揮了重要作用，勞動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的提高總是表現(xiàn)為資本生產(chǎn)力的不斷提高。資本主義的生產(chǎn)力之所以能得到飛速發(fā)展，同資本的作用是密切聯(lián)系的。
　?。ǘ┵Y本的負(fù)面影響
　　1.為了追求利益的最大化而不擇手段。資本的本質(zhì)是為了最大限度地獲取剩余價(jià)值，為滿足資本追求剩余價(jià)值的無(wú)限欲望，從而使一切資源都為生產(chǎn)剩余價(jià)值而服務(wù)。首先它使一切資源都成為交易的對(duì)象。如上所述，到了資本主義社會(huì)，商品經(jīng)濟(jì)得到了極大的發(fā)展，各種資源得到了充分的利用。這對(duì)自燃資源來(lái)說(shuō)，不啻為一件有意義的事情。但是，把勞動(dòng)力資源也當(dāng)成商品來(lái)買(mǎi)賣(mài)，就不能不說(shuō)是一種很殘酷的行為。雖然到了資本主義社會(huì)，勞動(dòng)者獲得了人身自由，較之以前的社會(huì)制度來(lái)說(shuō)是一種進(jìn)步。但這都是為資本服務(wù)的。為了資本的擴(kuò)張，把大批農(nóng)民從他們長(zhǎng)期生活的土地上趕走，并拆除和燒毀他們的房舍，使他們背井離鄉(xiāng)，流離失所，不得不被迫出賣(mài)自己的勞動(dòng)力，淪為雇傭勞動(dòng)者。其次，自然資源遭到了破壞。在人類中心主義觀念的支配下，人們憑著日益現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)向大自然發(fā)動(dòng)了征服與掠奪的戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果使生態(tài)環(huán)境遭到巨大的破壞，造成了人與自然關(guān)系的惡裂并危機(jī)化。人類陷入了諸多的困境：環(huán)境污染問(wèn)題、生態(tài)破壞問(wèn)題、資源枯竭問(wèn)題等等。這種“生態(tài)文明”，已經(jīng)嚴(yán)重地危及人類文明的根基乃至人類自身的發(fā)展。
　　2.引起了各種社會(huì)矛盾的激化。首先是工人就業(yè)和失業(yè)之間的矛盾。在資本主義社會(huì)，自由競(jìng)爭(zhēng)貫徹到社會(huì)生活的一切領(lǐng)域和一切方面。資本主義競(jìng)爭(zhēng)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)，其結(jié)果必然是有些企業(yè)賺錢(qián)，成為大企業(yè)、大資本家；另一些企業(yè)則虧損，負(fù)債加重，甚至?xí)飘a(chǎn)倒閉，而這些企業(yè)的工人的命運(yùn)則是失業(yè)和貧困。這些都是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重缺陷和消極作用的必然表現(xiàn)。其次，不公平社會(huì)現(xiàn)象的矛盾。馬克思用勞動(dòng)價(jià)值來(lái)剖析生產(chǎn)價(jià)格，正是為了揭示在自然歷史過(guò)程中“剝削是如何產(chǎn)生的”，從而以此批判資本主義社會(huì)，同時(shí)也旗幟鮮明地表示他對(duì)社會(huì)公平的執(zhí)著追求。揭示人類社會(huì)發(fā)展的自然歷史過(guò)程和從事社會(huì)批判是馬克思撰寫(xiě)《資本論》的雙重任務(wù)。在馬克思看來(lái)，資本主義生產(chǎn)方式不僅帶來(lái)了社會(huì)生產(chǎn)力劃時(shí)代的飛躍，也伴隨著激烈的社會(huì)沖突和階級(jí)斗爭(zhēng)。資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中無(wú)法克服社會(huì)分配不公、收入差距擴(kuò)大等各種矛盾的激化。
　　3.資本已使人性產(chǎn)生異化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、人的發(fā)展的同時(shí)，也給人的進(jìn)步發(fā)展帶來(lái)了消極影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)容易使人產(chǎn)生“一切向錢(qián)看”的拜金主義。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，商品、貨幣、資本成為一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的強(qiáng)大力量，反過(guò)來(lái)支配人，使人拜倒在它的面前，成為他們的奴隸；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使人產(chǎn)生了個(gè)人至上的利己主義。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人性被假設(shè)為“經(jīng)濟(jì)人”。而人性一旦被物化，勢(shì)必導(dǎo)致利益關(guān)系雙方在商品交換中，每一方都只在致力于為自己獲取最大利益，無(wú)視或排斥對(duì)方的利益；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致人的片面化發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的目的不是大眾而是個(gè)人，個(gè)人獲得商品的動(dòng)機(jī)不是需要而是欲求，所以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無(wú)論在氣質(zhì)上，還是精神、趣味和愛(ài)好上，都過(guò)于個(gè)人化，這在一定程度上導(dǎo)致了人的不完整。
　　三、揚(yáng)長(zhǎng)避短和諧發(fā)展
　　以上分析發(fā)展，資本既有積極意義，又有負(fù)面影響。因此，我們應(yīng)辯證的看待資本，不僅要看到資本的文明作用和普遍趨勢(shì)，也要看到它的局限性。只有全面了解資本的二重性，我們才能在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中發(fā)揮資本的重要作用。
　　1.既要發(fā)揮資本的“長(zhǎng)處”，又要扼制資本的“短處”，使資本在新的社會(huì)關(guān)系下和諧運(yùn)行。我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，逐步深化了對(duì)資本的認(rèn)識(shí)，摒棄了把馬克思主義理論教條化、片面化的錯(cuò)誤看法和做法。從理論上和實(shí)踐中高度重視資本對(duì)社會(huì)主義的作用，把資本看作是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)主義發(fā)展的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。但是在重視和利用資本的同時(shí)，一方面我們要避免資本在原始積累時(shí)期的殘酷性、掠奪性，另一方面要防止資本在私有制條件下悲劇的重演。如媒體和網(wǎng)絡(luò)報(bào)道的個(gè)別地方為了追逐利潤(rùn)而不顧一切的事件，已經(jīng)嚴(yán)重威脅到社會(huì)的安定，人與自然的和諧相處，也影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。我們必須予以重視。一方面要制定規(guī)章制度約束資本趨利性所帶來(lái)的破壞行為，另一方面，要對(duì)不法行為的制造者進(jìn)行嚴(yán)懲，使資本在新型的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系下健康發(fā)展。
　　2.正確的財(cái)富觀，倡導(dǎo)勤勞致富，激發(fā)人們的創(chuàng)造精神。在人類社會(huì)的發(fā)展史上，財(cái)富的概念是不斷發(fā)展變化的，不同社會(huì)、不同階級(jí)、不同時(shí)代有不同的認(rèn)識(shí)。在社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)生產(chǎn)的根本目的是最大限度地滿足全體勞動(dòng)人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化生活的需要，促進(jìn)勞動(dòng)人民的全面發(fā)展。因此，在社會(huì)主義社會(huì)，一切能夠滿足全體勞動(dòng)人民的物質(zhì)文化生活需要，能夠促進(jìn)勞動(dòng)人民全面發(fā)展的東西都是財(cái)富。雖然創(chuàng)造財(cái)富的源泉是多元的，但由于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還很低，作為重要生產(chǎn)要素的資源非常稀缺，而優(yōu)勢(shì)只有豐富的勞動(dòng)力資源。因此，對(duì)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的中國(guó)而言，財(cái)富的創(chuàng)造只能依靠勞動(dòng)，財(cái)富的主要源泉只能是勞動(dòng)。這是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)財(cái)富觀的基本點(diǎn)。
　　針對(duì)目前產(chǎn)生的扭曲的財(cái)富觀，我們迫切需要建立起新的適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的財(cái)富觀。這種財(cái)富觀應(yīng)該是有利于全體勞動(dòng)人民發(fā)展、有利于勞動(dòng)創(chuàng)造出成果的財(cái)富觀，應(yīng)該是鼓勵(lì)人們勤勞致富的財(cái)富觀。當(dāng)前研究財(cái)富問(wèn)題的目的，就是要建立能振奮、鼓舞人民勞動(dòng)致富的財(cái)富觀，維護(hù)、支持一切勞動(dòng)者通過(guò)勞動(dòng)獲得、使用和消費(fèi)財(cái)富。
　　3.確認(rèn)私人資本的剝削性質(zhì)，并將剝削限制在社會(huì)可容忍的范圍之內(nèi)，減少經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“震蕩”。對(duì)于資本主義條件下的資本性質(zhì)、屬性體現(xiàn)的關(guān)系，馬克思給予了明確的闡述。即“資本是能夠帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值，”“資本的概念中包含著資本家”，“資本實(shí)質(zhì)上就是資本家”，“資本顯然是關(guān)系，而且只能是生產(chǎn)關(guān)系”。對(duì)于社會(huì)主義條件下資本問(wèn)題，馬克思主義經(jīng)典作家沒(méi)有論述過(guò)。列寧和鄧小平同志只是在引進(jìn)外資問(wèn)題上談到了外國(guó)的資本問(wèn)題，也沒(méi)有論述社會(huì)主義內(nèi)部的資本問(wèn)題。但實(shí)踐證明，資本階段是不可逾越的人類社會(huì)發(fā)展的階段。目前我國(guó)出現(xiàn)的資本，既有理論意義，又有現(xiàn)實(shí)意義。
　　根據(jù)目前我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度，資本一部分在以公有制為主體，國(guó)有制為主導(dǎo)的混合所有制基礎(chǔ)上運(yùn)行；一部分在外資經(jīng)濟(jì)和私人經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上運(yùn)行。在公有制經(jīng)濟(jì)中，勞動(dòng)者的主人翁地位已經(jīng)確立，在一定程度上改變了人對(duì)物的依附關(guān)系，即資本——雇傭關(guān)系，勞動(dòng)力雖然在形式上還是商品，但實(shí)質(zhì)上已不是商品。在外資經(jīng)濟(jì)和私人經(jīng)濟(jì)包括國(guó)有企業(yè)已改制、實(shí)際是私有經(jīng)濟(jì)占主體的企業(yè)中，勞動(dòng)力仍然是商品，仍體現(xiàn)著資本雇傭關(guān)系。公有制基礎(chǔ)上運(yùn)行的資本，雖然它的自然屬性沒(méi)有發(fā)生變化，但是資本的社會(huì)屬性變了，它反映的是社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系，它創(chuàng)造的價(jià)值是服務(wù)于全體勞動(dòng)人民的，它要更多地受到社會(huì)的調(diào)節(jié)。投在私營(yíng)企業(yè)上的資本帶有資本主義性質(zhì)，私營(yíng)企業(yè)主的收入中有一部分是無(wú)償占有的剝削收入。私營(yíng)企業(yè)主對(duì)雇傭勞動(dòng)是有剝削的，有些時(shí)候甚至是殘酷剝削。這一點(diǎn)是我們必須要正視的。不能因?yàn)槟壳拔覈?guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要資本的投入，就對(duì)資本的消極作用視而不見(jiàn)，甚至放縱，這都不是馬克思主義者所應(yīng)有的態(tài)度。說(shuō)私營(yíng)企業(yè)是帶有資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)不是否定非公有制經(jīng)濟(jì)在發(fā)展生產(chǎn)力、繁榮市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、滿足人民生活需要等方面的作用，而是要充分發(fā)揮其積極作用，并將其剝削的程度控制在社會(huì)可容忍的范圍之內(nèi)，以減少資本負(fù)面影響所帶來(lái)的“震蕩”。任何的片面都會(huì)導(dǎo)致我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不和諧發(fā)展。
　　4.政府的宏觀調(diào)控，使社會(huì)分配公正、合理。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，我們?cè)诶碚摵蛯?shí)踐上承認(rèn)資本和資本要素投入存在的必然性，并不等于說(shuō)資本要素投入可以不受任何限制。為了協(xié)調(diào)國(guó)家、企業(yè)和資本所有者之間的利益，為了保證在效率優(yōu)先的前提下兼顧公平，對(duì)不合理的和過(guò)高的資本要素投入，國(guó)家必須制定一系列政策措施加強(qiáng)宏觀調(diào)節(jié)。誠(chéng)如江澤民同志所指出的那樣：“如何按照效率優(yōu)先、兼顧公平的原則處理好效率與公平的關(guān)系，也是一個(gè)關(guān)系到黨的領(lǐng)導(dǎo)能否有效實(shí)施的重大問(wèn)題?！背姓J(rèn)資本和資本要素投入存在的必然性，同強(qiáng)調(diào)正確處理好先富與后富、個(gè)人富裕和共同富裕的關(guān)系是并行不悖的。我們?cè)趫?jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平原則的基礎(chǔ)上，繼續(xù)堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度，深化收入分配制度改革，綜合運(yùn)用各種調(diào)節(jié)機(jī)制，規(guī)范社會(huì)分配秩序，鼓勵(lì)合理收入，保護(hù)合法收入，整頓不合理收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取締非法收入，防止收入分配差距的過(guò)分?jǐn)U大，以形成合理的收入分配格局，從而逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義共同富裕的最終目標(biāo)。
　　改革正在深入，發(fā)展未有窮期。站在新的起點(diǎn)上，面對(duì)新的問(wèn)題，只要我們不斷探索，不斷創(chuàng)新，沿著已經(jīng)開(kāi)辟的正確道路堅(jiān)定不移的走下去，前進(jìn)中的問(wèn)題會(huì)迎刃而解，科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)。
　　參考文獻(xiàn)：
　　1.《馬克思恩格斯全集》第23卷.人民