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        透過《長恨歌》解讀上海文化的傳統(tǒng)性與特色性

        2012-12-31 00:00:00王雅靜
        群文天地 2012年18期


          摘要:王安憶的《長恨歌》是一部描寫上海文化的成功力作。該作品以絢麗細膩的筆法、跌宕起伏的情節(jié)、獨特的視角等而備受贊譽,它通過對一個上海女人四十年的生活敘述,傳達出對上海和上海文化的理解和評價。文章通過吃穿和弄堂來體現(xiàn)上海文化的傳統(tǒng)性與特色性,從中我們可以看出上海有其特定的歷史,而上海文化的內在精神也在這里得到了體現(xiàn)。
          關鍵詞:《長恨歌》;傳統(tǒng)性;特色性
          說到對上海都市和市民生活的描繪,人們會想到張愛玲和王安憶。除了表現(xiàn)上海各階層人士的社會風貌、愛情際遇、人緣交往等內容外,穿著和飲食也是她們涉筆較多的,她們都將穿與吃作為城市文化的傳統(tǒng)加以描寫與刻畫。
          (一)傳統(tǒng)性
          王安憶寫上海人的穿和吃在《長恨歌》中占有很大分量。小說中王琦瑤競選 “上海小姐”一段,我們就可以看出上海人對穿著的煞費苦心。王琦瑤、程先生、蔣麗莉及蔣麗莉的母親四個人就出場禮服的問題,坐在一起仔細商討,“第一,就是利用對比,讓第一次和第二次出場給第三次開辟道路,做一個烘托。結婚禮服不是白嗎?就先給個姹紫嫣紅;結婚禮服不是純嗎?就先給個繽紛五彩;結婚禮服不是天上仙境嗎?就先給個人間冷暖,把前邊的文章做足,轟轟烈烈,然后卻是個空谷回聲——這也就是第二點,王琦瑤要穿最簡單的結婚禮服,是最常見的,照相館壁櫥里的新娘的那種,是退到底的意思,其間的距離越拉開,效果就越強烈”。從這段話就可以看出,上海人對穿著是何等的講究,何等的

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