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        約翰·多恩和他的玄學派詩歌

        2012-12-31 00:00:00王若旭郭菲
        群文天地 2012年18期


          摘要:約翰·多恩是十七世紀英國文學史中玄學派的代表和奠基人,其作品大部分寫愛情,小部分是十四行詩體的宗教史,而不論寫愛情或?qū)懶叛?,都像是在同人進行辯論,帶有哲學探索意味。因此,自十七世紀德萊頓稱之為“喜弄玄學”起,就有了“玄學詩”之名。但多恩將玄學寫得十分具體,甚至戲劇化,加上語言口語化,比喻新奇,常將科學發(fā)現(xiàn)與海上航行之類的事情引入詩歌之中,故頗具吸引力。
          關(guān)鍵字:多恩;玄學派;詩歌;奇喻
          一、引言
          多恩出身于天主教家庭。因與掌管御璽的大臣厄格頓的內(nèi)侄女私奔而入獄,前程因此而大受影響。出獄后數(shù)十年,盡管婚姻愉快,但生活十分艱苦,后因撰文攻擊天主教,維護王權(quán)而得到賞識,于1615年,成為一名卓越不凡的英國王室牧師。
          多恩的詩歌以愛情,諷刺,宗教等為體裁,在語言,描述背景,想象等方面獨具特色。他的詩歌給人一種固有的戲劇性,展示了看上去零散多樣的經(jīng)歷與觀念,以及漫無邊際的情感與心境。他的詩歌形式是動態(tài)的,語言別致精巧,意象栩栩如生,韻律生動活潑,與其他單純靜謐,樂感十足而平淡無奇的伊麗莎白時代愛情詩相比大相徑庭。鄧恩詩作最顯著的特點是那強烈的現(xiàn)實主義氣息,也就是說詩中的反映不是詩意的世界而是現(xiàn)實的世界。
          在十七世紀,玄學派詩人反對伊麗莎白時期愛情詩中的浪漫主義傳統(tǒng)因素。他們傾向于對愛情和宗教感情進行細致的心理分析。所以愛情和宗教往往成為他們詩歌的主題。玄學

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