摘要：我國城市化進(jìn)程不斷推進(jìn)，社區(qū)文化建設(shè)成為了構(gòu)建和諧社區(qū)乃至和諧社會的重要載體，大力加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)能夠極大地促進(jìn)社區(qū)精神文明的發(fā)展。文章分析了我國社區(qū)文化建設(shè)中面臨的突出問題，并圍繞社區(qū)文化理念建設(shè)、社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及社區(qū)文化隊(duì)伍的打造等方面闡述了發(fā)展社區(qū)文化的對策。
　　關(guān)鍵詞：社區(qū)文化；精神文明；社區(qū)建設(shè)
　　我國對于社區(qū)文化的探究始于二十世紀(jì)80年代，理論界對社區(qū)文化的界定也存在不同的觀點(diǎn)，但具體而言，社區(qū)文化的內(nèi)涵應(yīng)該包括社區(qū)居民的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、行為規(guī)范及價值取向等內(nèi)容。社區(qū)文化是社區(qū)的靈魂，而精神文明建設(shè)又是社區(qū)文化建設(shè)的重點(diǎn)，抓好社區(qū)精神文明建設(shè)為構(gòu)建和諧社區(qū)乃至和諧社會發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，我們必須在“以人為本”的基礎(chǔ)上尋找新路子、新方法、新舉措，不斷開創(chuàng)出社區(qū)文化建設(shè)新局面。
　　一、分析我國社區(qū)文化建設(shè)中的突出問題
　　隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的推進(jìn)，當(dāng)前我國社區(qū)文化建設(shè)整體呈現(xiàn)良性發(fā)展的態(tài)勢，各地根據(jù)不同的發(fā)展思路形成了各具特色的社區(qū)建設(shè)模式，政府部門領(lǐng)導(dǎo)、社區(qū)內(nèi)部文化機(jī)構(gòu)協(xié)作的社區(qū)文化建設(shè)框架在多數(shù)地區(qū)已基本形成。綜合而言，我國社區(qū)文體隊(duì)伍成長迅速，群眾文化活動豐富多彩，社區(qū)文化還與廣場文化、街道文化、企業(yè)文化、校園文化等形式呈現(xiàn)出相互交融、相互滲透的多元化局面。
　　我國社區(qū)文化建設(shè)取得的成績是主流，但不得不面對我國社區(qū)文化建設(shè)仍處于初級階段的現(xiàn)實(shí)，其中還存在諸多亟待解決的問題：（1）社區(qū)居民自主意識差。城市生活節(jié)奏在加快，居民的社會接觸面卻在縮小。當(dāng)前我國社區(qū)內(nèi)“人情味淡薄”的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，居民普遍缺乏社區(qū)意識、主人翁意識，尚不能完全認(rèn)識到社區(qū)文化活動的功能，對社區(qū)文化活動的認(rèn)知仍停留在“豐富業(yè)務(wù)生活”、“強(qiáng)身健體”的層面上。由于居民認(rèn)識理念的不深入，就直接導(dǎo)致了社區(qū)文化發(fā)展的不平衡，社區(qū)文化的內(nèi)容就很難達(dá)到滿足不同人群的目的；（2）社區(qū)文化建設(shè)缺乏理論支撐。西方社區(qū)理論認(rèn)為，社區(qū)是一個融合了情感、道德、信念的共同體，社區(qū)應(yīng)該發(fā)揮出道德規(guī)范、信念統(tǒng)一、情感凝聚等作用。而當(dāng)前我國社區(qū)文化建設(shè)還處于一種群眾文藝單項(xiàng)突進(jìn)的層面，社區(qū)文化挖掘的深度不夠，缺乏社區(qū)文化理論底蘊(yùn)作支撐；（3）社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)不完善。社區(qū)內(nèi)文化設(shè)施的配備承載著社區(qū)文化建設(shè)的重任，而當(dāng)前我國社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)普遍跟不上現(xiàn)代城市發(fā)展的速度，一方面社區(qū)資源有限，尚不能滿足社區(qū)居民的需求；一方面當(dāng)前的文化資源有一部分被閑置，利用率不高。還有的社區(qū)為了在社區(qū)評比中處于領(lǐng)先，存在盲目投入的現(xiàn)象。
　　除了以上這些不足，我國社區(qū)文化建設(shè)還存在著諸如文化活動單一、文化活動經(jīng)費(fèi)不足、文化隊(duì)伍不完備等問題，這些都嚴(yán)重阻礙著我國社區(qū)精神文明建設(shè)前進(jìn)的腳步。
　　二、大力發(fā)展社區(qū)文化的對策分析
　　我國社區(qū)文化建設(shè)唯有立足現(xiàn)實(shí)，打開思路，積極尋求多元發(fā)展空間，才能真正迎來新的發(fā)展機(jī)遇，現(xiàn)就其發(fā)展對策提出以下建議：
　　1、“以人為本”是基本發(fā)展理念
　　“以人為本”是我國社區(qū)文化建設(shè)必須要堅(jiān)持的原則，決策者和建設(shè)者要認(rèn)識到社區(qū)文化建設(shè)是事關(guān)群眾生活的一件大事，要把滿足居民群眾的文化需求作為社區(qū)文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，還要積極引導(dǎo)居民群眾成為社區(qū)文化建設(shè)不可或缺的力量，只有把居民群眾的主動性、自主性、參與性充分發(fā)揮出來，處處圍繞著“群眾”做文章，社區(qū)文化建設(shè)才能走上正軌；“以人為本”的理念還體現(xiàn)在社區(qū)文化生活的管理制度層面，要把平等、和諧、互助、關(guān)愛等社區(qū)文化基本價值觀滲透在社區(qū)文化管理制度的方方面面，積極推進(jìn)社區(qū)的各項(xiàng)制度文化和組織文化建設(shè)?？傊?，大力發(fā)展社區(qū)文化一定要把提高居民的身心健康、提高居民的物質(zhì)文化生活和精神文化生活作為基本目的。
　　2、加大社區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施投入力度
　　社區(qū)居民精神文化需求的滿足離不開文化基礎(chǔ)設(shè)施的大力投入，當(dāng)前政府是社區(qū)文化設(shè)施建設(shè)的主導(dǎo)力量，盡管我國各級黨委、政府在社區(qū)文化的建設(shè)面積、服務(wù)功能和設(shè)施保障等方面投入了很大的力度，但總體而言，我國社區(qū)文化基礎(chǔ)建設(shè)仍不能滿足居民的需求。這就需要政府部門在經(jīng)費(fèi)的劃撥上有意向社區(qū)文化建設(shè)傾斜，在社區(qū)文化服務(wù)活動的打造上積極去投入。例如，社區(qū)可以與當(dāng)?shù)匚幕^、圖書館等機(jī)構(gòu)建立合作關(guān)系，在社區(qū)中開辟供居民文化共享、文化交流的天地；隨著我國社區(qū)文化的規(guī)模不斷擴(kuò)大，政府不再是社區(qū)基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)的唯一力量，眾多社會力量也在以自己的方式積極參與進(jìn)來。在社區(qū)的各項(xiàng)文化活動中，企業(yè)通過“贊助”的形式搭建起了與社區(qū)合作的橋梁，這樣既解決了社區(qū)文化活動資金缺乏的問題，又讓企業(yè)的品牌形象在社區(qū)大放異彩。例如，福利彩票企業(yè)與社區(qū)合作建立“老年之家”活動中心；某食品企業(yè)在社區(qū)主辦“廚藝大賽”文化活動；某涂料公司與社區(qū)合作主辦“綠色之家”評選活動等等。借助社會力量發(fā)展社區(qū)文化是一種長期穩(wěn)定、互惠互利的合作模式，它很好的將社區(qū)文化建設(shè)融入到了市場經(jīng)濟(jì)之中。
　　3、打造高標(biāo)準(zhǔn)的社區(qū)文化隊(duì)伍
　　人才是社區(qū)文化建設(shè)的核心要素，社區(qū)文化服務(wù)工作目前面臨著人才匱乏的窘境，基層服務(wù)工作內(nèi)容繁雜，待遇不高，很難吸引和留住文化人才。所以，采取各種措施打通招賢納士的渠道是當(dāng)務(wù)之急。①設(shè)立社區(qū)文化專崗。社區(qū)可以通過聘用專門的文化管理人才、設(shè)立社區(qū)文化專崗的形式加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)，文化管理人員必須是通過考核、培訓(xùn)的專業(yè)知識豐富、工作態(tài)度認(rèn)真、具備奉獻(xiàn)精神的服務(wù)人員。通過該措施確保社區(qū)文化建設(shè)工作有章可循，也保證了社區(qū)文化建設(shè)在專項(xiàng)人才的引導(dǎo)中有組織、有特色、循序漸進(jìn)的展開。當(dāng)然，在設(shè)立文化專崗之后，要想留住人才就要解決編制和職稱評定的問題，還要提高社區(qū)工作者的工資待遇，要通過競爭上崗的辦法形成社區(qū)文化人才流動機(jī)制；②加強(qiáng)社區(qū)群眾文藝團(tuán)隊(duì)建設(shè)。大學(xué)校園里有社團(tuán)組織，城市社區(qū)里也可以組建群眾文藝團(tuán)隊(duì)，因?yàn)橹挥刑岣呱鐓^(qū)群眾的參與度、調(diào)動出社區(qū)群眾的參與熱情，才能加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)。社區(qū)文化管理服務(wù)人員要及時建立和更新文藝人才庫，在社區(qū)中發(fā)現(xiàn)、選拔那些有文化特長的居民入“庫”。當(dāng)然，選拔機(jī)制少不了激勵措施，可以對那些活躍的文化分子給予表彰獎勵；③通過多種渠道提高社區(qū)文化管理人員素質(zhì)。對社區(qū)文化管理人員的培訓(xùn)是很重要的一環(huán)，社區(qū)可以從高校聘請技術(shù)人員、文化學(xué)者對社區(qū)管理人員進(jìn)行階段性的培訓(xùn)，幫助其總結(jié)社區(qū)文化工作的不足，對于有創(chuàng)新性的文化活動甚至可以嘗試申報社區(qū)文化類的研究項(xiàng)目；④社區(qū)間的文化交流必不可少。隨著我國城市社區(qū)文化建設(shè)的深入，社區(qū)間的文化交流活動越來越頻繁，通過交流合作，社區(qū)間的文化創(chuàng)新思想得到互補(bǔ)，文化管理人員也通過交流、考察等形式交換社區(qū)文化建設(shè)理念，使得社區(qū)文化建設(shè)始終在流動的機(jī)制中進(jìn)行。
　　三、結(jié)束語
　　我們必須看到，社區(qū)文化是一種群眾文化，社區(qū)文化建設(shè)的成功之處不在于有多少文化走進(jìn)了社區(qū)，而在于通過社區(qū)文化活動真正讓居民群眾參與進(jìn)來，增進(jìn)彼此的親和力，促進(jìn)社區(qū)乃至社會的精神文明建設(shè)。當(dāng)然，社區(qū)文化建設(shè)不是一蹴而就的，它需要全社會都來關(guān)注這項(xiàng)事業(yè)，政府、企業(yè)、教育機(jī)構(gòu)、民間都承載著這項(xiàng)事業(yè)的未來，只有讓社會力量都認(rèn)識到社區(qū)文化的重要性，社區(qū)文化建設(shè)才能真正迎來跨越式的發(fā)展。
　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]文軍，唐區(qū)林.變遷與創(chuàng)新:我國城市社區(qū)文化建設(shè)的歷史考究與現(xiàn)實(shí)分析 [J]