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        清官廉事

        2012-12-31 00:00:00馮天瑜
        長江文藝 2012年10期


          中國傳統(tǒng)文化的特色之一,是重視倫理評判,在“真”、“善”、“美”三者的追求中,尤其重視道德尺度的“善”,以其率領真理尺度的“真”和審美尺度的“美”,即所謂“善統(tǒng)真美”。而在關于“善”的諸德目中,“清”、“廉”特別受到推崇。千百年來,人們對“清官”、“廉吏”的期待,高過對“能吏”、“干員”的訴求,“清官”、“廉吏”與“明君”、“忠臣”、“孝子”、“義士”一起,享受萬民的馨香頂禮。當然,德才兼?zhèn)涞墓賳T是百姓的更高期待,這類官員謂之“廉卓”(為官清廉而政績卓異)、“廉勇”(廉潔而果敢)、“廉能”(廉潔而能干)、“廉辨”(廉潔而明辨),然而清廉始終擺在評價標準的首位。
          清官與廉吏大體同義,其要旨在一個“廉”字。
          “廉”原指物體露出棱角,朱熹集注《論語》時說:“廉,謂棱角峭厲。”以之比喻人的稟性方正剛直。
          “廉”又作收斂解,引申為遜讓、節(jié)儉,進而引申為不茍取、不貪求,所謂“廉士不妄取”(劉向語)。
          “廉”還作“清”解,與“濁”相對,《廣雅釋詁》:“廉,清也?!薄吨芏Y·小宰注》:“廉者,清不濫濁也?!惫是?、廉并用。
          古時將有節(jié)操、不茍取之人稱作“廉士”;將清廉守正的官吏稱作“廉吏”、“清官”。
          關于“廉吏”、“清官”的記述甚多,略舉幾例——
         ?。ㄒ唬蹲髠鳌份d,宋人得玉,獻給子罕,子罕拒收。獻玉者說,人皆以玉為寶,您何以不受?子罕答曰:“我以不貪為寶,爾以玉為寶,若以與我,皆喪寶也,不若人有其寶?!?br/>  子罕以不貪為寶,獻玉者以玉為寶,如果子罕受玉,雙方都失寶,不受玉,則雙方都守其寶。此語不僅大義凜然,而且何等幽默,其幽默又包藏著鋒銳!
         ?。ǘ〇|漢廉吏楊震一次上任途經(jīng)昌邑,昌邑縣令王密深夜“懷金十斤”贈送,楊震質問,你這樣行賄不怕人知?王密說:“夤夜無人知也?!睏钫鹪唬骸疤熘裰?,我知,子知,何謂無知?”王密愧退。
          這“四知”拒賄之議,闡發(fā)的是:切莫心存僥幸,以為干壞事可不被發(fā)現(xiàn),正所謂“若要人不知,除非己莫為”。然而,不知何故,時下此語竟轉意成為貪腐不會被揭發(fā)的套語,我們常在一些影視作品中看到這樣的場景(也許正在現(xiàn)實生活中發(fā)生):一行賄者將重金暗遞給掌權者,并詭秘低語:某某長,您放心收下,此事您知、我知、天知、地知,決不會穿邦。于是,某某長心安理得地收下賄金。于是,一個史上流傳的防腐倡廉的名論,轉化為可以放手貪贓枉法的輕薄語,真乃嗚呼哀哉!
          宋代包拯已是戲劇舞臺、屏幕上的清官廉吏的最高典范。而史上包拯的清廉事跡也多有記載。
          溫習廉吏的懿言嘉行,直覺清風拂面,深感天地畢竟有正氣。
          任何人與事皆為歷史的人與事,當然都有其歷史的限定性,廉吏亦不例外,其人其事是宗法專制時代的產(chǎn)物自不待言,然而,廉吏所洋溢的清廉耿介之氣、冰霜鐵石之志,又具有超越性,是一種歷時不衰的道德范例。
          漢末吳郡陸績?yōu)橛袅痔?,清廉為官,罷歸少行裝,舟輕難以渡海,因取巨石鎮(zhèn)之,至吳,棄石于婁門之野。人稱其廉,號“郁林石”,石留民間。明弘治中,巡按御史樊祉使人移置察院之側,作亭履之,命名“廉石”。足見廉吏的榜樣,至千載后仍為官民景仰。
          概言之,只要私有制存在,人的貪欲存在,掌握權力者即有可能成為禍害生民國家的貪官,與之恰成反照的清官、廉吏必然為人民所呼喚。
          歷代廉吏皆甘于清貧,講究道德自律,認定天視、民視無所不見,所謂“天知,神知,你知,我知”,故不能心存僥幸,犯禁茍取?!妒酚洝せ袀鳌钒蚜舻奶匦愿爬椤胺罘ㄊ芈?,竟死不敢為非”。此種精義,足可垂之千古,訓導今世。
          防止權力腐敗,也即官吏廉政問題,困擾古今。中國歷代專制帝王也有不少力懲貪官的做法。其中尤以明太祖朱元璋為甚,他派遣錦衣衛(wèi)嚴查官吏行跡,一旦發(fā)現(xiàn)貪污受賄,就施重刑,甚至于剝皮實草,做成標本,懸掛城門,以示警戒。但即使這樣嚴刑峻法也無法阻攔貪腐的蔓延。明朝,還是一個貪腐十分嚴重的朝代??梢姡栏瘮佬叹ó斎皇鞘直匾?,但僅靠嚴刑峻法遠遠不夠,歸根到底,是要權力受到監(jiān)督和制衡。包括法律監(jiān)督,輿論監(jiān)督,司法獨立。要法不出二者:提高執(zhí)政者的“道德自律”,強化國家的“監(jiān)督他律”,二者不可或缺。在某種意義上,“監(jiān)督他律”至關緊要,因為不受監(jiān)督的權力必然腐敗,這種不受監(jiān)督的權力愈大,腐敗愈加嚴重,這也是古今歷史一再昭示的鐵律。而關于對官吏的“監(jiān)督他律”,史典也多有記述,僅以監(jiān)察官(如唐之觀察使,宋之廉訪使者,元之肅政廉訪使,明清之按察使)而論,其肅貪揚廉的故事便不在少數(shù),這也是“清官廉事”的題中之義,在“反腐倡廉”呼聲高漲的今日,援引這方面的歷史故事,也是富于啟示性的。
          責任編輯 吳

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