遇見藝之卉很多次，每次驚鴻一瞥，都感觸良多。發(fā)布、展覽、采訪一樣樣看下來、做下來，每次的感覺都不一樣。作為編輯，老寫某一個人，某一個品牌往往容易陷入一個僵局——寫膩了。好在面對藝之卉，從來不會如此。
　　每次都會有新的感覺，新的觸碰。然后，你會開始思考，甚至質疑：這樣強大的品牌脈絡體系究竟從何而來？
　　見到趙卉洲，總是無限欽佩，怎么會有人能同時兼顧設計、生產、經營、管理呢？該不會背后有個軍師一直出謀劃策吧？
　　果不其然，還真的確有其人。
　　周勝，名片上只寫了博士兩個字，除了公司欄寫的藝之卉時尚集團，此外再無交代。顯然他更愿意以學者的身份示人，而不是什么總或長之類。
　　不過第一眼還真看不出是學者。印象中的所謂學者大抵都該是些老學究之類，面前這么年輕干練的，實屬罕見。說話就更不像學者了，不過再過兩分鐘，你可能就不這么認為了。
　　“可能藝之卉真正得到認同的時候，我已經60歲了。但是那也就夠了，一個人一輩子只能做一件事嘛。”
　　何出此言？
　　無非還是“理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感”。
　　在中國做品牌文化到底有多難？
　　市場雖然逐步走向成熟，出于對品牌文化的感知與認同，從而進行購買的人群畢竟還是少數(shù)；勇敢地走在了大家的前面，先大家一步注重品牌文化，倡導獨特的生活方式，勢必遭到一部分同行的冷嘲與熱諷……
　　藝之卉就不尷不尬地處在這樣一個境地。
　　在中國女裝品牌里，藝之卉很早就開始為品牌賦予文化。后來很多品牌也開始做文化，都在提氣質、淑女等，有些千篇一律。這個時候，藝之卉開始考慮怎樣使品牌文化更為具象化。
　　周勝想到了魚。“首先魚是東方文化的一個象征，它的氣質又非常優(yōu)雅，而這種優(yōu)雅又是在充滿巨大壓力的水下所展現(xiàn)的。第二個層面，從生物學的角度，魚是這個星球上已知的體型最大，活得最久的生物；從達爾文的進化論來看，爬行動物是由魚類衍生而來。第三個層面，我們中國人講‘鯉魚跳龍門’，講求不斷超越自己。”
　　優(yōu)雅、生命力頑強、不斷超越，也正是藝之卉一直以來所倡導的精神。
　　2012年深圳服交會藝之卉的展位，再次勇敢為先，“視覺 + 聽覺 + 嗅覺 + 觸覺”的多重感官全面呈現(xiàn)是藝之卉的一大創(chuàng)意。展館中引入了風聲、水聲、鳥鳴聲等各種原生態(tài)的聲音，泥土的氣息、海洋的氣息、山谷花朵的氣息等各種純粹自然的香氛，各種質感突出的創(chuàng)意裝置設計，體現(xiàn)著生動、豐富的觸感。
　　藝之卉的衣服，從來都不是奪人眼球的那種，“就像一個人從你身邊走過，你沒有盯著她看；但是當她走過去，你想回過頭去看”。
　　用最國際化的語言闡述東方氣質之美，是藝之卉一直并將持續(xù)做下去的事