在西山龍門有一副清末明初書法家趙鶴清題寫的對(duì)聯(lián)：“舉步艱危，要把腳跟立穩(wěn)；置身霄漢，更宜心境放平?！?br/>　　“把心境放平”，隨口說(shuō)說(shuō)容易，要做到，確實(shí)艱難。人的一生可謂短暫，也可謂漫長(zhǎng)。說(shuō)短暫，是因?yàn)樵谥芏鴱?fù)始的年輪交替中，人的一生所能占有的時(shí)間畢竟有限。說(shuō)漫長(zhǎng)，是因?yàn)橐惶於男r(shí)也得一秒鐘一秒鐘的打發(fā)度過(guò)?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中“生活”一詞被注釋為“人或生物為了生存和發(fā)展而進(jìn)行的各種活動(dòng)”。
　　由此看來(lái)，無(wú)論什么人，只要進(jìn)入這個(gè)繽紛五彩的大千世界，就已經(jīng)開始了生活，哪怕是剛出娘胎時(shí)的那一聲美麗的啼唱也不能例外。起早貪黑，臉向黃土背朝天是生活;翹起二郎腿，一杯茶水一張報(bào)也是生活。面團(tuán)一盆，青菜一鍋，狼吞虎咽填飽肚皮是生活。小炒幾碟，小酒幾杯，邊品邊談?dòng)凶逃形兑彩巧?足不出戶坐井觀天是生活;天涯海角天南地北周游世界也是生活。茅草屋，土窯洞，冬不擋風(fēng)，夏不遮雨是生活;白瓦房，小洋樓，冬有暖氣，夏有空調(diào)也是生活。
　　生活的內(nèi)涵不狹窄，生活的外延也很豐富。細(xì)思之，人的一生無(wú)外乎四個(gè)層次。首先解決溫飽問(wèn)題；其次練就自我保護(hù)的本領(lǐng)；接著是爭(zhēng)取求得愛(ài)別人和被別人愛(ài)的權(quán)利；最后才是為自我發(fā)達(dá)而奮斗。
　　常言道：“平平手掌，伸出去總是三長(zhǎng)兩短?！遍L(zhǎng)有長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)，短有短的作用。要是五指長(zhǎng)短整齊劃一，那手掌恐怕也就會(huì)失去手掌的作用，不成為手掌了。以此類推，如果這個(gè)人類社會(huì)沒(méi)有貧富之分，強(qiáng)弱之別，也就難以構(gòu)成紛繁復(fù)雜的世界。
　　可以說(shuō)，人的生活是受周圍環(huán)境和條件限制的。隨著生活條件和環(huán)境的不同，人們對(duì)生活方式的選擇和生活標(biāo)準(zhǔn)的要求都不一樣。有的人，辛辛苦苦一輩子，就連溫飽問(wèn)題也解決不了。有的人，一張紙條或一個(gè)電話就可以一夜間變成巨富。吃喝玩樂(lè)享受不盡。有的人，為了權(quán)為了錢，機(jī)關(guān)算盡，最終連自己的性命也賠了進(jìn)去。有的人，想為別人所想，急為別人所急，雖然只落得兩袖清風(fēng)，一身正氣，但心地坦蕩，問(wèn)心無(wú)愧，就是獻(xiàn)出生命，也能含笑九泉。
　　前面有疾馳的奔馳，有快速的輕騎摩托，還有大卡車、小汽車、手扶拖拉機(jī)。讓它