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        學(xué)校文化生態(tài)系統(tǒng)

        2012-12-31 00:00:00冉乃彥
        河南教育·基教版 2012年11期


          氣候變化無常,污染日益嚴(yán)重,使我們對(duì)地球上的生物生態(tài)系統(tǒng)倍加重視,這當(dāng)然是應(yīng)該的。但遺憾的是,人類的發(fā)展更需要一個(gè)文化生態(tài)系統(tǒng),學(xué)生的發(fā)展更需要一個(gè)校園文化生態(tài)系統(tǒng),這在目前還沒有引起人們足夠的重視。
          校園文化生態(tài)系統(tǒng)有什么特點(diǎn)呢?與生物生態(tài)系統(tǒng)不同,文化生態(tài)滋養(yǎng)的是人的精神,形成的環(huán)境是成長著的群體組織。主體構(gòu)建了環(huán)境,環(huán)境又促進(jìn)了主體發(fā)展,環(huán)境與主體相互包含,你中有我,我中有你。這是生態(tài)系統(tǒng)的特點(diǎn),也是校園文化生態(tài)系統(tǒng)的特點(diǎn)。
          同樣上了十幾年學(xué),有的學(xué)生有理想、有追求;但也有的學(xué)生庸庸碌碌,更有的自殺、殺人。后者,雖然也是營養(yǎng)豐富、膀大腰圓,但他們的發(fā)展過程缺了什么?很可能是缺少了良好的校園文化生態(tài)。
          校園文化生態(tài)系統(tǒng)的核心是價(jià)值引導(dǎo),也就是使學(xué)生出自內(nèi)心探索和理解人生的意義是什么,自己應(yīng)該追求什么樣的人生價(jià)值。
          當(dāng)然,這個(gè)教育絕不是通過搞幾次活動(dòng),或者靠枯燥的說教就能夠完成的。它需要師生都是主體,有一個(gè)師生互動(dòng)、生生互動(dòng),充滿生命力的校園文化生態(tài)系統(tǒng)。
          價(jià)值觀教育,現(xiàn)在學(xué)校有兩種不同的做法:一種是查漏補(bǔ)缺,主要從發(fā)現(xiàn)問題、處理問題入手;另一種是積極建構(gòu)生態(tài)文化,主要從激發(fā)潛能入手。后一種做法,正是《青少年發(fā)展研究與學(xué)校文化生態(tài)建設(shè)》一書中所闡述的。下面根據(jù)筆者的理解,對(duì)書中的要點(diǎn)作一概括的介紹。
          建構(gòu)校園文化生態(tài)系統(tǒng),有五個(gè)要點(diǎn)。
          一、建構(gòu)校園文化生態(tài)系統(tǒng)的方向:讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)展
          人類是天生的“早產(chǎn)兒”,需要在后天不斷地完善自己、創(chuàng)造和前人不同的自己。這個(gè)發(fā)展過程,必須在群體的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。
          所以,我們要研究“如何把學(xué)校生活還給學(xué)生?要主動(dòng)建構(gòu)拓展性文化活動(dòng),這樣做,不僅為了將來,也為了當(dāng)下”。我們要在開發(fā)學(xué)生潛能的過程中,積極建構(gòu)校園文化生活——也就是讓學(xué)生忙起來,有事情干。而不是封閉起來,管束起來,“多一事不如少一事”。
          凈化并不是與社會(huì)隔絕。一定條件下,異類文化影響可以成為比較和鑒別的資源,轉(zhuǎn)化為發(fā)展過程的免疫劑。凈化和美好,為的是讓學(xué)生更多積累健康積極的經(jīng)驗(yàn),成為健康積極的人。
          “學(xué)生的交往是他們形成自身成長的生態(tài)環(huán)境的內(nèi)在力量?!睂W(xué)校的群體組織越來越豐富,從小組和少先隊(duì)的小隊(duì),到班級(jí)和少先隊(duì)的中隊(duì),再到年級(jí),跨年級(jí)的社團(tuán)……這些都會(huì)成為學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的優(yōu)良文化生態(tài)環(huán)境。
          二、發(fā)展性游戲:校園文化生活的主要形態(tài)
          首先要全面理解“游戲”。人們常識(shí)中的游戲,往往是低層次的玩耍。其實(shí)游戲有許多重要的性質(zhì)與成長有關(guān)。《現(xiàn)代漢語詞典》說游戲是“娛樂活動(dòng),如捉迷藏、猜燈謎等。某些非正式比賽項(xiàng)目的體育活動(dòng)如康樂球等也叫游戲”?!秲和睦戆倏妻o典》中說游戲是“一種隨個(gè)人意志而自由選擇的活動(dòng)”。
          應(yīng)該說,想象、模仿和嘗試是游戲的三大要素。人們更多地看到游戲的休閑性質(zhì),而沒有看到游戲是創(chuàng)造的過程。游戲活動(dòng)中“個(gè)體創(chuàng)造了他或她想要的,然而并不存在的事物的意象,然后創(chuàng)造條件使之變成現(xiàn)實(shí)” 。游戲的這種“不產(chǎn)生功利”“自由選擇的活動(dòng)”性質(zhì),對(duì)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展關(guān)系重大。
          同時(shí),我們認(rèn)識(shí)上還應(yīng)該拓寬游戲現(xiàn)象的存在范圍。比如,校園生活中戲劇性開玩笑、自嘲、打趣——也是一種學(xué)校文化的能量來源。
          其次,要重視發(fā)展性游戲?qū)η嗌倌瓿砷L的特殊作用。游戲性的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于發(fā)展中的個(gè)體更加具有吸引力,他們更容易投入。未成熟的機(jī)能需要有一個(gè)逐步提高的過程,否則,容易因挫傷自尊而失去實(shí)踐的興趣。游戲活動(dòng)融嬉戲和鍛煉為一體,會(huì)降低失敗的威脅感和失敗發(fā)生的幾率,架構(gòu)發(fā)展的階梯。有經(jīng)驗(yàn)的教師都懂得,在游戲中孩子們的心理壓力大大降低,有助于學(xué)生的發(fā)展。比如木偶戲排練、演出中,那些語言有困難、比較內(nèi)向的孩子,往往會(huì)變得大膽起來。
          將游戲作為學(xué)校文化生態(tài)建構(gòu)的主要途徑,這樣做,不僅不和學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)對(duì)立,而且是學(xué)科學(xué)習(xí)的拓展與豐富。校園文化活動(dòng)也是一種學(xué)習(xí),是更多帶有創(chuàng)造性游戲色彩的學(xué)習(xí)。
          三、組織:全校性的學(xué)生文化生態(tài)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)
          不同的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生不同的文化形態(tài)。只有讓相當(dāng)比例的學(xué)生參加全校性文化活動(dòng),才可能建立一個(gè)學(xué)校文化的整體系統(tǒng),所以需要做到以下兩點(diǎn)。
          一是把行政系統(tǒng)提升為文化生態(tài)系統(tǒng)。不同年級(jí)的學(xué)生,處于不同的成長階段,有著不同的發(fā)展?jié)搫莺蜐撃堋0褜W(xué)生的各種組織提升為文化生態(tài)系統(tǒng),也就是形成各種合作關(guān)系、交流關(guān)系、幫助—依賴的關(guān)系、策劃—參與的關(guān)系。必須是主體構(gòu)建了環(huán)境,環(huán)境又促進(jìn)了主體發(fā)展,環(huán)境與主體相互包含,你中有我,我中有你。這才是有生命力的文化生態(tài)系統(tǒng)。例如,學(xué)校舉辦讀書節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié),必須激起個(gè)人、班級(jí)、年級(jí)和跨年級(jí)的社團(tuán)活動(dòng)的積極呼應(yīng),才能夠生機(jī)勃勃。
          隨著學(xué)生的更替,學(xué)校生態(tài)系統(tǒng)特有的循環(huán)關(guān)系,使得學(xué)校文化不斷變化和創(chuàng)新,永遠(yuǎn)常青。
          二是讓個(gè)體在文化生態(tài)系統(tǒng)中發(fā)展。學(xué)生個(gè)體總是在一定的群體中發(fā)展。系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)使個(gè)體擁有更大的空間。從小組合作到高年級(jí)幫助低年級(jí)的活動(dòng),從班級(jí)活動(dòng)到跨年級(jí)的社團(tuán)活動(dòng),學(xué)生沖破了過去狹小的空間,得到更加豐富的營養(yǎng),有了展示自己才能的多種平臺(tái),一定會(huì)有一個(gè)更好的主動(dòng)發(fā)展。
          四、功能:通過系統(tǒng)生發(fā)精神能量
          “學(xué)生發(fā)展的潛勢和潛能是學(xué)校文化生態(tài)系統(tǒng)的能量流?!?擁有不同潛勢的學(xué)生,適應(yīng)不同的環(huán)境條件:“有的適宜在依賴中發(fā)展,有的適宜在結(jié)伴中發(fā)展,有的適宜在摸爬滾打中發(fā)展,有的適宜在援助別人中發(fā)展,有的適宜在開闊視野中發(fā)展。”這些潛勢一旦被開發(fā)出來,就會(huì)產(chǎn)生推動(dòng)學(xué)校文化生活的動(dòng)力。
          外部宏觀系統(tǒng)是提供社會(huì)文化的基礎(chǔ)(如抗震救災(zāi)、下崗對(duì)家庭和學(xué)生的影響),而家庭、同伴、鄰居這些微觀系統(tǒng)組成了中觀系統(tǒng)。如果學(xué)生組織出現(xiàn)跨越班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校,建立新的關(guān)系網(wǎng)時(shí),個(gè)體的中觀系統(tǒng)視野就會(huì)拓展。
          事實(shí)證明,中觀系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)對(duì)學(xué)生的微觀環(huán)境有重要影響。一個(gè)學(xué)生如果從小到大,只生活在一個(gè)人數(shù)不多、信息有限的家庭和班級(jí)環(huán)境中,與中觀系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)沒有實(shí)質(zhì)性的交流,那么他的發(fā)展肯定會(huì)受到極大的限制。
          五、起點(diǎn):發(fā)展來自沖突與拓展
          沖突和不適應(yīng)往往是產(chǎn)生新發(fā)展的機(jī)會(huì)。人們往往以為沖突只會(huì)阻擋發(fā)展,其實(shí)并不是這樣。文化形成于對(duì)現(xiàn)狀的改造,成長過程的轉(zhuǎn)折或者環(huán)境變化時(shí),容易產(chǎn)生沖突和不適應(yīng),學(xué)生群體會(huì)出現(xiàn)混亂和問題。這種情況往往是產(chǎn)生新的發(fā)展的機(jī)會(huì)。教師所熟悉的小學(xué)中年級(jí)、初中二年級(jí)容易出現(xiàn)亂班的現(xiàn)象,就反映了這兩個(gè)階段的學(xué)生產(chǎn)生了新的心理需要,教師的教育方法如果跟不上變化,就會(huì)產(chǎn)生沖突;相反,如果及時(shí)給予新的心理滿足,學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生新的發(fā)展。
          “發(fā)展中個(gè)體對(duì)環(huán)境刺激作出新的反應(yīng),并不全是過去的結(jié)果,更是對(duì)未來的期待?!?如新學(xué)期換了老師;或者從小學(xué)升入中學(xué),學(xué)生往往都有一些新的表現(xiàn)。這種表現(xiàn)并不完全是過去該學(xué)生水平的反映,還有他對(duì)新老師、新階段的期望。
          當(dāng)學(xué)生遇到新的關(guān)系、歸屬,而評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)沒有在學(xué)生心中內(nèi)化時(shí),由于躲避監(jiān)督,就容易出現(xiàn)行為問題:一種表現(xiàn)是取悅新的關(guān)系,對(duì)自己的行為進(jìn)行調(diào)整;另一種是不知如何是好。因此,在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻,教師要根據(jù)成長中學(xué)生的自我定位傾向,引導(dǎo)積極超越的行為。創(chuàng)造豐富條件,引導(dǎo)提升性的潛能抒發(fā),是建構(gòu)和發(fā)展學(xué)校文化的主要任務(wù)。
          如何建構(gòu)發(fā)展性文化,引導(dǎo)學(xué)生自我超越呢?
          首先是關(guān)注學(xué)生自我定位的階段性特征,也就是在不同階段學(xué)生會(huì)對(duì)自己提出新的要求,這時(shí)候教師要善于順勢調(diào)動(dòng)特定傾向的內(nèi)在追求動(dòng)力。例如,小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生發(fā)現(xiàn)應(yīng)該學(xué)會(huì)合作,才能得到大家認(rèn)可,這時(shí)教師就要及時(shí)把合作的標(biāo)準(zhǔn)告訴學(xué)生。
          其次是針對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)和可能出現(xiàn)的問題,教師不但要提出評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),還要設(shè)計(jì)相關(guān)的文化活動(dòng)。例如,發(fā)動(dòng)學(xué)生收集歷史上合作的典范、不合作造成重大損失的案例。
          最后是掌握好四個(gè)原則:一是當(dāng)學(xué)生以外在評(píng)價(jià)為唯一追求時(shí),最需要幫助他強(qiáng)化評(píng)價(jià)規(guī)則的內(nèi)在價(jià)值感,也就是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些規(guī)則對(duì)他個(gè)人的意義。二是開展豐富的活動(dòng),不要滿足于說教。三是拓寬價(jià)值視野。正像有的教師說的:多一項(xiàng)評(píng)價(jià)內(nèi)容,就多一批優(yōu)秀學(xué)生。當(dāng)我們僅僅用分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)學(xué)生的時(shí)候,只有善于考試的學(xué)生,才能成為優(yōu)秀學(xué)生;而我們以身體好為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí),又會(huì)涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀學(xué)生。四是當(dāng)學(xué)生關(guān)系定位發(fā)生轉(zhuǎn)折時(shí)(例如,輪流當(dāng)干部,自己擔(dān)任班長時(shí);參加志愿者工作等),要引導(dǎo)他們以積極姿態(tài),形成新的關(guān)系定位,在新的關(guān)系中拓展價(jià)值視野,建構(gòu)新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
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