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        對新聞感官主義的思考

        2012-12-31 00:00:00夏麗麗
        新聞世界 2012年8期


          【摘 要】新聞感官主義傾向自上世紀(jì)70年代起就受到學(xué)者和公眾的關(guān)注。近年來,臺(tái)灣新聞報(bào)道感官主義有愈演愈烈之勢,收視率為一切的主導(dǎo)被認(rèn)為是新聞感官主義的主要原因,同時(shí)還包括傳媒的生態(tài)和媒體從業(yè)人員的文化價(jià)值觀念的變化,“動(dòng)新聞”引發(fā)的質(zhì)疑進(jìn)一步引發(fā)了人們對新聞制作和媒介理念的思考。
          【關(guān)鍵詞】新聞感官主義 動(dòng)新聞 《蘋果日報(bào)》
          2009年11月,臺(tái)灣《蘋果日報(bào)》推出了一項(xiàng)新的新聞呈現(xiàn)模式“動(dòng)新聞”,利用動(dòng)漫的形式,模擬新聞現(xiàn)場,聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)平臺(tái)播出。傳統(tǒng)上,報(bào)紙只能提供靜態(tài)的圖片,“動(dòng)新聞”提供新聞的影音畫面,讓平面新聞動(dòng)起來,使用者可以通過網(wǎng)絡(luò)或手機(jī)看到生動(dòng)的新聞動(dòng)畫。然而這種新形式一經(jīng)推出,就引發(fā)了社會(huì)公憤,當(dāng)?shù)貗D女、教育、媒體監(jiān)督機(jī)構(gòu)聯(lián)合發(fā)起游行,集體抗議“動(dòng)新聞”,最終致使臺(tái)灣地方政府、教育部門出臺(tái)監(jiān)管規(guī)定,《蘋果日報(bào)》被處以罰款,并向公眾致歉。
          單從技術(shù)上來說,“動(dòng)新聞”的出現(xiàn),只是平面媒體應(yīng)對多媒體競爭的一種策略,事實(shí)上,在讀圖時(shí)代,報(bào)紙圖片報(bào)道的比例被一再擴(kuò)充,電子媒體的影像的鮮活和及時(shí),網(wǎng)絡(luò)信息的豐富和多元,使得紙質(zhì)媒體從內(nèi)容到形式都面臨著激烈的競爭。但是,從傳統(tǒng)的平面新聞到動(dòng)畫新聞,改變的是什么?一位受眾在觀看“動(dòng)新聞”后的評價(jià)可以說明一些問題:“很多時(shí)候看到《蘋果日報(bào)》的頭版,我都有被揍一拳的驚嚇感!……以前看到平面的示意圖,你會(huì)知道這就是示意圖而已,當(dāng)你看到動(dòng)畫,看到一把開山刀從左、從右,上上下下刺進(jìn)一個(gè)人的身體,然后搭配一些真實(shí)的畫面(犯人押解、被害人親人痛哭失聲等)。這種將我們不知道的部分用動(dòng)畫呈現(xiàn)出來,還能算新聞嗎?”①
          這種質(zhì)疑聲絕不是孤立的,新聞學(xué)院的在校生都能分辨出新聞與社會(huì)劇的本質(zhì)差別,但是在專業(yè)記者的報(bào)道中,為何屢屢出現(xiàn)這種新聞戲劇化的現(xiàn)象?“動(dòng)新聞”引發(fā)社會(huì)抗議,與《蘋果日報(bào)》一貫采取的報(bào)道風(fēng)格──聚焦于黃腥膻內(nèi)容,用刺激的畫面博取受眾眼球有關(guān),但是在此背后是臺(tái)灣新聞報(bào)道一個(gè)極具爭議卻已成為常態(tài)的現(xiàn)狀:新聞感官主義。
          一、新聞感官主義的源起與特征
          在華人地區(qū),以刺激煽情為特點(diǎn)的報(bào)道統(tǒng)一被稱為“八卦”新聞。據(jù)考證,“八卦”一詞的來歷,有解釋為:愛打聽別人隱私,愛說是非,愛管閑事,樂此不疲,“謂之八卦”。②也有認(rèn)為來自臺(tái)灣中時(shí)報(bào)系的《時(shí)報(bào)周刊》,因?yàn)樵撝芸膬?nèi)容特點(diǎn)是偏重感官新聞、報(bào)道影藝名人軼事,它共有八個(gè)版面,有些人把八開誤發(fā)音為“八卦”,后來這一類型的新聞就被統(tǒng)稱為“八卦”。③港臺(tái)地區(qū)以《蘋果日報(bào)》旗下的《壹周刊》最擅長八卦,自從其2001年進(jìn)入臺(tái)灣后,進(jìn)一步助推了臺(tái)灣媒體以揭私、暴丑為主要內(nèi)容的八卦傾向。
          事實(shí)上,“八卦”新聞并非華人獨(dú)創(chuàng)。傳媒史上黃色新聞時(shí)代,正是以這種煽情、戲劇化的社會(huì)新聞為特征,當(dāng)今備受媒介學(xué)者詬病的“小報(bào)文化”,同樣擅長報(bào)道名人隱私八卦。 “小報(bào)”原本指紙張大小只有正統(tǒng)報(bào)紙的一半,后來特指另類的不同于主流嚴(yán)肅報(bào)紙的報(bào)道內(nèi)容。西方學(xué)者對小報(bào)特征界定為不關(guān)注政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)議題,以娛樂性主題為主,強(qiáng)調(diào)資訊的娛樂性,④這種風(fēng)格特征正是黃色新聞時(shí)代報(bào)道方式的延續(xù)。
          電視媒體的出現(xiàn),是促進(jìn)新聞感官主義發(fā)展的另一重要推手。上個(gè)世紀(jì)70年代,學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)電視新聞的產(chǎn)制方式,造就了一種“看待新聞事件的方式”。⑤呈現(xiàn)視覺畫面被認(rèn)為是電視新聞的優(yōu)勢,可以增強(qiáng)新聞的“真實(shí)性”,但是重視視覺文化的同時(shí)也可能導(dǎo)致對新聞事實(shí)的扭曲,記者在報(bào)道中為了使其符合視覺文化特色,選取鏡頭時(shí)偏好現(xiàn)場感強(qiáng)、沖突性強(qiáng),能引發(fā)視覺刺激的畫面,這樣就形成了報(bào)道新聞事件的不同角度。一條新聞可能有不同的呈現(xiàn)方式,但是為了突出影像的特點(diǎn),感官的刺激會(huì)成為首選,例如在對犯罪事件的報(bào)道中,突出犯罪現(xiàn)場和過程,相關(guān)社會(huì)問題產(chǎn)生的原因被弱化。到了90年代,媒體感官主義新聞的比例增加,非感官主義新聞的的主題,例如政治議題也加入了感官主義的報(bào)道風(fēng)格。近來的研究發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代記者的敘事模式越來越傾向于“視聽覺表演模式”。電子媒體通過新聞標(biāo)題、配樂、攝影手法、后期制作、報(bào)道口氣、播報(bào)方式等刺激感官的形式,擴(kuò)散了“小報(bào)文化”,進(jìn)一步推進(jìn)了感官主義風(fēng)格。
          通過對臺(tái)灣電視新聞制作的變化梳理,王泰俐認(rèn)為當(dāng)下臺(tái)灣電視新聞報(bào)道的感官主義取向,例如主要偏好辛辣新聞主題,以目炫的傳播技術(shù)刺激閱聽人感官經(jīng)驗(yàn),新聞主題和新聞敘事采用不同于傳統(tǒng)新聞報(bào)道的方式,重視影像包裝和畫面效果,所謂感官新聞是“用以促進(jìn)閱聽人娛樂、感動(dòng)、驚奇或者好奇感覺的軟性新聞,訴諸感官刺激或情緒反應(yīng)甚于理性”⑥。在此準(zhǔn)則下,媒體工作人員以能否刺激閱聽人“感官閱讀經(jīng)驗(yàn)”為標(biāo)準(zhǔn),最終成為選擇新聞主題及形式的意識(shí)形態(tài)。
          就臺(tái)灣媒體來說,追逐刺激、煽情報(bào)道的傳統(tǒng)由來已久,在1997年“白曉燕綁架案”中,臺(tái)灣一些媒體為了追逐新聞竟不顧人質(zhì)安全,在確認(rèn)白曉燕遇害消息后,媒體又巨細(xì)靡遺的披露相關(guān)信息,甚至刊登出被害人慘遭凌虐的照片,引發(fā)了輿論撻伐。近些年新聞感官主義在臺(tái)灣媒體中更加盛行,針對臺(tái)灣媒體新聞報(bào)道風(fēng)格的研究發(fā)現(xiàn),引用國際媒體資訊的娛樂化指數(shù)低,不引用國際資訊的本土新聞資訊娛樂指數(shù)比較高。⑦除了娛樂內(nèi)容增多,新聞文化也開始往娛樂邊界傾斜,新聞與娛樂的界限變得模糊。
          二、新聞感官主義出現(xiàn)的原因
          收視率為一切的主導(dǎo)被認(rèn)為是新聞感官主義傾向的主要原因。自上世紀(jì)90年代初臺(tái)灣媒介管理方式發(fā)生變化,各類媒體如雨后春筍般出現(xiàn),如今有近十家電視臺(tái)全天侯播放新聞,再加上現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)媒體的加入,媒體殘酷的生存環(huán)境引發(fā)惡性競爭,廣告商投放資金有限,大量的媒體需要生存,被迫采取短線經(jīng)營的措施,依靠一時(shí)的新聞話題吸引受眾,報(bào)道黃腥膻內(nèi)容是最快刺激受眾的辦法。⑧媒體報(bào)道喜愛聳人聽聞的標(biāo)題,偏好刺激性的畫面,例如TVBS電視臺(tái)在報(bào)道一則孩童被虐致死案中,竟在電視新聞中播出孩童受虐時(shí)長達(dá)23秒的慘叫?!短O果日報(bào)》的“動(dòng)新聞”,其網(wǎng)站在推出該形式一周后統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示,點(diǎn)擊率排名前五的新聞,都帶有黃腥膻內(nèi)容,其中點(diǎn)擊率最高的是關(guān)于一位女大學(xué)生控訴其遭受性侵害的現(xiàn)場模擬新聞。在收視率和點(diǎn)擊率的鼓勵(lì)下,媒體在制作中更倚重感官刺激來吸引受眾。
          新聞感官主義的出現(xiàn),也與新聞文化和理念的改變有關(guān)。有了市場獲益的經(jīng)驗(yàn),新聞機(jī)構(gòu)在新聞重要性的排名上也做出相應(yīng)調(diào)整,娛樂類、社會(huì)類新聞的安排逐漸靠前??屏帧に拱涂搜芯课鞣健靶?bào)文化”的發(fā)展,發(fā)現(xiàn)其一開始是對內(nèi)容的強(qiáng)調(diào),進(jìn)一步發(fā)展到新聞價(jià)值優(yōu)先順序的轉(zhuǎn)向,從提供新聞和資訊為目標(biāo)轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)娛樂價(jià)值,而后是媒體整體性出現(xiàn)新聞文化的轉(zhuǎn)變,如各類新聞節(jié)目轉(zhuǎn)向娛樂化,一些廣播、脫口秀節(jié)目風(fēng)格轉(zhuǎn)向小報(bào)化。在此前提下,媒介機(jī)構(gòu)人員比重也發(fā)生變化。以臺(tái)灣東森電視臺(tái)為例,近些年,大幅增加了娛樂新聞?dòng)浾呷藬?shù),其娛樂新聞的報(bào)道也增加到每小時(shí)3-4條以上。人員比例的變化、報(bào)道重點(diǎn)的轉(zhuǎn)向,都進(jìn)一步導(dǎo)致媒介機(jī)構(gòu)新聞文化轉(zhuǎn)變,這種變化帶來的影響不如市場對媒介的刺激來得迅速直接,它雖然緩慢細(xì)微,但一旦形成媒介從業(yè)人員的文化理念,就會(huì)更長期穩(wěn)定。
          就臺(tái)灣地區(qū)來說,盡管地方行政部門對媒體追求感官主義的傾向有所管理,但是新聞感官主義報(bào)道傾向并沒有減弱,反而愈演愈烈。以罰款形式進(jìn)行的規(guī)制,懲罰作用有限,反倒引發(fā)負(fù)面效果,媒體付錢了事,反而將新聞感官主義處理方法日常化。例如《蘋果日報(bào)》因“動(dòng)新聞”被罰款,但是并沒有停止“動(dòng)新聞”的制作,只是對選擇模擬的新聞現(xiàn)場有所收斂而已。在媒體普遍追求感官主義的現(xiàn)狀下,事后的規(guī)制和懲罰并不能讓新聞報(bào)道的風(fēng)氣發(fā)生根本的改變。
          三、對新聞感觀主義的思考
          從各國新聞報(bào)道的現(xiàn)狀來看,資訊娛樂化,“小報(bào)文化”的泛濫已經(jīng)成為普遍的存在,新聞報(bào)道對感官主義的追求,從最初利用主題吸引眼球,再到形式的呈現(xiàn)注重感官刺激,逐漸改變了新聞的制作方式和特征。媒體為吸引受眾的注意,在新聞內(nèi)容選擇、包裝呈現(xiàn)上更加戲劇化,新聞的呈現(xiàn)更加表面化,通過故事化敘事方式、富有沖擊力的畫面,刺激觀眾的生理、心理興奮。新聞的主題選擇和敘事方式提高了新聞的觀賞樂趣,但是新聞在變得更好看的同時(shí),其所應(yīng)具備的社會(huì)監(jiān)督功能、公共領(lǐng)域的作用被弱化。研究發(fā)現(xiàn),觀眾在觀賞新聞的愉悅性提高的同時(shí),他們并不會(huì)增強(qiáng)對資訊的記憶,也不會(huì)增加對新聞事件與社會(huì)問題深入思考的能力。新聞媒介采用的以感官主義為訴求主旨與依據(jù)手段的新聞傳播方式,包括表現(xiàn)方式、敘事結(jié)構(gòu)、選題視角等,反而“使受眾的接受美學(xué)局限于審美的感覺和知覺層面,成為膚淺的表層審美傾向,受眾審美價(jià)值的判斷標(biāo)準(zhǔn)也由于感官主義這種刺激性的審美信息傳遞手段的影響而發(fā)生了一定程度上的扭曲”。⑨最終,新聞淪為后現(xiàn)代社會(huì)的碎片化、娛樂化的淺層表達(dá),僅僅作為消費(fèi)社會(huì)一種媒介商品而存在。
          面對這種狀況,臺(tái)灣一些學(xué)者也在積極尋找對策,提出增加對公共媒體的扶持,如設(shè)立公共廣播電視,制作品質(zhì)節(jié)目,從學(xué)術(shù)和實(shí)踐等不同層面推進(jìn)政府和大眾對當(dāng)下媒介亂象的思考,在收視率這個(gè)“惡靈”的籠罩,積極尋找媒體發(fā)展的另一種可能。由于全球資訊交流的頻繁和便利,新聞感官主義的傾向在內(nèi)地也屢有出現(xiàn),通過對臺(tái)灣媒體現(xiàn)狀的參照與思考,可以促進(jìn)我們對內(nèi)地媒體經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知和改進(jìn)。
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          責(zé)編:姚少寶
          實(shí)習(xí)編輯:李

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