延安時(shí)期是特定的歷史概念,具體的時(shí)間范圍是中共中央到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn),落戶“陜北”的1935年到,1948年中共中央在陜北吳堡縣東渡黃河的近13年時(shí)間。
延安時(shí)期,延安成為全國(guó)、全球的關(guān)注點(diǎn),其原因就在于:第一,它是中共中央所在地,是領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng),拯救民族危亡,尋求民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的中心。第二,延安時(shí)期,陜北地區(qū)環(huán)境惡劣,經(jīng)濟(jì)社會(huì)落后,但卻能吸引廣大知識(shí)分子階層懷著敬仰,從祖國(guó)的四面八方乃至海外,冒著犧牲生命的危險(xiǎn),沖破重重封鎖、阻撓,歷盡千辛萬(wàn)苦,來(lái)到延安。大量知識(shí)分子“奔赴延安”,不僅推進(jìn)陜北等敵后抗日根據(jù)地的文化建設(shè),繁榮了新民主主義文化,也促進(jìn)邊區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。毛澤東曾經(jīng)指出“沒(méi)有知識(shí)分子參加,革命的勝利是不可能的”。知識(shí)分子“奔赴延安”是黨思想政治教育成功的直接體現(xiàn),分析延安時(shí)期黨對(duì)知識(shí)分子的思想政治教育成功的重要經(jīng)驗(yàn)主要有以下幾點(diǎn)。
一、圍繞民族主要矛盾開(kāi)展思想政治教育,激發(fā)知識(shí)分子愛(ài)國(guó)熱情,使知識(shí)分子產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族情感認(rèn)同
上下五千年,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。古往今來(lái),知識(shí)分子是最具有社會(huì)歷史責(zé)任感、最具愛(ài)國(guó)熱情的群體之一。在歷史的關(guān)鍵時(shí)刻,知識(shí)分子總是表現(xiàn)出比其他群體更強(qiáng)烈的赤誠(chéng)之心。在抗戰(zhàn)時(shí)期,中華民族與日本帝國(guó)主義之間的矛盾上升為主要矛盾,但國(guó)民黨蔣介石集團(tuán)卻頑固地實(shí)行“攘外必先安內(nèi)”的政策,在西安事變被迫抗戰(zhàn),但蔣介石集團(tuán)始終沒(méi)有放棄謀求對(duì)日妥協(xié),相繼推出“消極抗日,積極反共”政策。中國(guó)共產(chǎn)黨在分析主要矛盾的基礎(chǔ)上,義無(wú)反顧舉起抗戰(zhàn)大旗,不但領(lǐng)導(dǎo)敵后軍民堅(jiān)決抗日,還促成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立,使日本帝國(guó)主義陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的汪洋大海之中。中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨在民族矛盾當(dāng)前,國(guó)家面臨生死存亡時(shí)刻表現(xiàn)出的立場(chǎng)形成鮮明對(duì)比,使很多知識(shí)分子認(rèn)清了只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)到全國(guó)人民取得抗戰(zhàn)的勝利,完成民族復(fù)興的歷史人物。正是中國(guó)共產(chǎn)黨圍繞民族主要矛盾開(kāi)展思想政治教育,契合了知識(shí)分子報(bào)效祖國(guó)的心理,激發(fā)知識(shí)分子愛(ài)國(guó)熱情,贏得了他們的同情和支持,使思想政治教育達(dá)到事半功倍效果。
二、強(qiáng)化思想政治教育主體人格魅力,激發(fā)知識(shí)分子的同志情懷,使知識(shí)分子產(chǎn)生強(qiáng)烈的人格認(rèn)同
實(shí)踐證明,教育者的形象和素質(zhì)直接影響受教育者對(duì)教育內(nèi)容的認(rèn)同度和接受度。延安時(shí)期,周恩來(lái)作為宣傳共產(chǎn)黨政治主張和對(duì)國(guó)統(tǒng)區(qū)知識(shí)分子進(jìn)行思想政治教育的代表人物,以強(qiáng)大的人格魅力凝聚了一大批文藝界的精英愛(ài)國(guó)人士。在陜北,毛澤東實(shí)時(shí)提出了實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化,在正確分析中日國(guó)情、力量對(duì)比的基礎(chǔ)上,發(fā)表的一系列光輝著作,比如《論持久戰(zhàn)》、《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》、《(共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》等,這些著作是對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行思想政治教育主要的途徑和方法。許多奔赴延安的知識(shí)分子都是懷揣毛澤東的著作,在周恩來(lái)等的幫助下,懷著理想和信念來(lái)到延安的。延安時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)理論學(xué)習(xí)和整風(fēng)運(yùn)動(dòng),提高廣大黨員干部的理論修養(yǎng)和文化素質(zhì),黨的整體形象和素質(zhì)也得到了提升,展現(xiàn)出與國(guó)民黨的消極、頹廢、腐敗完全不同的狀態(tài)。正是共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)表現(xiàn)出的精神狀態(tài)與國(guó)民黨形成鮮明對(duì)比,充分展示了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)者強(qiáng)大的人格魅力,激發(fā)知識(shí)分子的同志情懷,使知識(shí)分子產(chǎn)生強(qiáng)烈的人格認(rèn)同,增強(qiáng)了思想政治教育的感染力。
三、營(yíng)造民主的思想政治教育氛圍,激發(fā)知識(shí)分子的民主意識(shí),使知識(shí)分子產(chǎn)生強(qiáng)烈的政治認(rèn)同
思想政治教育環(huán)境是思想政治教育實(shí)體性要素之一,從宏觀上講它是指思想政治教育所面對(duì)的一切外部客觀存在。微觀上是指影響人的思想政治品德的形成、發(fā)展和思想政治教育活動(dòng)開(kāi)展相關(guān)的外部因素。實(shí)踐證明,思想政治教育環(huán)境對(duì)人的思想影響是在不知不覺(jué)中通過(guò)對(duì)人的心靈感染、情操陶冶、智慧啟迪而發(fā)揮作用的。營(yíng)造良好的思想政治教育環(huán)境有利于增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。知識(shí)分子思想活躍、愛(ài)憎分明、積極向上,并具有較強(qiáng)的時(shí)代感、責(zé)任感,他們渴望變革創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值,他們追求民主自由,敢于表達(dá)自己的想法。因此,對(duì)知識(shí)分子進(jìn)行思想政治教育一定要充分考慮知識(shí)分子的心理特征和利益訴求。延安時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨組織群眾進(jìn)行民主選舉,實(shí)行“三三制”民主政權(quán),在文化發(fā)展問(wèn)題上更是倡導(dǎo)百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,主張思想爭(zhēng)論和學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴,充分保障言論自由。
四、注重分析思想政治問(wèn)題背后隱藏的生活實(shí)際問(wèn)題,激發(fā)知識(shí)分子產(chǎn)生強(qiáng)烈的個(gè)人感情歸屬
人類社會(huì)發(fā)展歷史證明,所有的思想問(wèn)題的背后都或多或少有物質(zhì)利益原因,如果物質(zhì)利益問(wèn)題不解決,思想工作收效甚少。思想政治教育要與解決生活實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合,這是做好思想政治工作是重要條件之一。周恩來(lái)同志在《抗戰(zhàn)政治工作綱領(lǐng)》指出“如果政治工作不能和改善生活與待遇密切聯(lián)系起來(lái),政治工作就成為‘賣狗皮膏藥’”。要做好知識(shí)分子思想政治教育,必須要在實(shí)際生活中對(duì)他們給予關(guān)心。延安時(shí)期,黨中央和邊區(qū)政府千方百計(jì)為知識(shí)分子創(chuàng)造良好的生活條件,在物質(zhì)給予優(yōu)先照顧。黨的有關(guān)條例明確指出:“要使他們及其家屬無(wú)生活顧慮,專心工作,特殊的人才,不惜重價(jià)延聘?!辈M定了具體標(biāo)準(zhǔn):甲類技術(shù)干部,每月津貼30元,伙食以小廚房為原則,窯洞一人獨(dú)??;衣服每年特制棉、單衣各一套;其妻兒生活待遇與本人相同。這些措施解決了知識(shí)分子的生活顧慮的同時(shí),激發(fā)知識(shí)分子使知識(shí)分子對(duì)黨組織產(chǎn)生強(qiáng)烈的個(gè)人感情歸屬,有力地推動(dòng)了黨的思想政治教育。
回顧歷史,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),借鑒抗戰(zhàn)時(shí)期黨對(duì)知識(shí)分子的思想政治教育的豐富經(jīng)驗(yàn),對(duì)新時(shí)期做好知識(shí)分子思想政治教育意義重大。
?。ㄗ髡吆?jiǎn)介:張勤(1976-),男,四川羅江人,四川羅江中學(xué)校教師,從事中學(xué)歷史課教育教學(xué)研究。)