摘 要：本文結(jié)合筆者多年的教學(xué)經(jīng)驗，介紹了地理教育的特點和人文精神教育的重要性、地理教育中人文教育的現(xiàn)狀，論述了新課改形勢下地理教學(xué)中人文精神培養(yǎng)的途徑和措施。

關(guān)鍵詞：地理教育 人文精神 人文精神教育

中圖分類號：G633 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2012）12（a）-0226-01

教育的目的不僅是教書更是育人，就是傳授知識的同時注重學(xué)生健全人格的塑造、人文精神的培養(yǎng)。地理教育亦如此。我國地理學(xué)家吳傳鈞院士曾談到：“地理教育是一件頭等大事，它不僅關(guān)系到發(fā)展地理學(xué)的問題，更主要是關(guān)系到提高全民族素質(zhì)的問題”。因此，地理教學(xué)在進行本位知識教學(xué)和培養(yǎng)能力的同時，人文精神教育勢在必行。本文就人文精神、人文精神教育、地理教學(xué)特點和現(xiàn)狀及人文精神培養(yǎng)的途徑等方面進行了論述。

1 人文精神、人文精神教育的涵義和實施人文精神教育的必要性

1.1 人文精神

人文精神是指一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造；是人性的關(guān)懷；核心是“以人為本”。

1.2 人文教育

人文教育，就是指通過向受教育者傳授人類長期積累的閱歷經(jīng)驗與智慧精神即人文知識，喚醒和引導(dǎo)潛藏在受教育者身上的人文需要，進而培養(yǎng)他們對于自己、他人及環(huán)境的人文理解與人文關(guān)懷的意識和能力，并最終促使他們理解人生的意義與目的，樹立起高尚的人文理想，找到正確的生活方式的教育。其實質(zhì)是人性的教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。

1.3 實施人文教育的必要性

教育的本質(zhì)特征之一就是人文性和人文精神教育。培養(yǎng)人文精神也是“新課改”的教學(xué)目標之一。人文精神培養(yǎng)的關(guān)鍵是實施人文精神教育，人文精神體現(xiàn)著人類的文明素養(yǎng)和文化精神，所以促進中學(xué)生的全面發(fā)展必須進行人文精神教育。

2 地理學(xué)科的特點和優(yōu)勢

地理學(xué)科兼具自然科學(xué)和人文科學(xué)的雙重屬性，地理教學(xué)包括自然地理和人文地理兩方面，其中蘊含極為豐富的科學(xué)知識與人文精神的教育因素，知識性和趣味性并存，其學(xué)科特點決定了中學(xué)地理教學(xué)在人文精神培養(yǎng)、人格塑造方面有良好的切入點和結(jié)合點。

3 地理教育的現(xiàn)狀

地理學(xué)科在目前的高考體系中處于從屬地位，僅是會考科目。因此，在學(xué)校、學(xué)生、家長心中地位不高，是“副科”。而且地理學(xué)科的課時安排遠遠少于其他學(xué)科，難以滿足教學(xué)的需要。教師只能疲于趕進程，以小高考為最高目標而備戰(zhàn)，過分強調(diào)升學(xué)的需要，人為地將教書與育人剝離，僅重視地理知識、標準化的思維方式和應(yīng)試技能的掌握，而忽視學(xué)生學(xué)習(xí)地理的過程，忽略人的發(fā)展和人文性的教育，勢必造成學(xué)生也只注重地理現(xiàn)象、地理知識的學(xué)習(xí)，忽略了研究過程的享受，難以保持學(xué)習(xí)興趣。這些必然壓抑學(xué)生人格和個性的健康發(fā)展，使學(xué)生淪為應(yīng)試教育的犧牲品，導(dǎo)致人文精神缺失。

教育的功利性已使科學(xué)教育與人文教育明顯處于失衡狀態(tài)，人文精神的缺失已無可爭辯的事實。

4 人文精神培養(yǎng)的途徑

在新課改的背景下，“先成人后成才”已深入人心，中學(xué)生的人文精神培養(yǎng)也得到重視。在地理的教學(xué)中，為讓學(xué)生更好地領(lǐng)略地理學(xué)科的魅力，增加對地理學(xué)習(xí)的興趣，人文精神教育必不可少。這對于提高教學(xué)效率和學(xué)習(xí)效果，培養(yǎng)高素質(zhì)人才具有重要意義。

4.1 轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

新《課程標準》中，在教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)評價上都堅持科學(xué)精神和人文精神的統(tǒng)一，這為教師施教指明了方向，開展貼近現(xiàn)實生活、注重人文關(guān)懷的全新地理教學(xué)。

4.2 全面提高教師素質(zhì)，教師是教學(xué)的主導(dǎo)

教師不僅是知識和人文精神的傳播者，更是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者。地理教師在轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念的同時，提高自己的專業(yè)知識和人文素養(yǎng)，在工作和生活中踐行人文精神，言傳身教中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

地理教師是地理教育中的主導(dǎo)者，應(yīng)在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，挖掘教材中隱性的人文素材的感化功能，加強人文精神教育，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。比如在《城市化問題》的教學(xué)中，采用探究法，聯(lián)系民工潮現(xiàn)象—談?wù)剬ν鈦砻窆さ目捶āa(chǎn)生民工潮的原因—對城市和鄉(xiāng)村的影響（正面和負面）—如何解決城市化過程中的問題。教師設(shè)下問題，層層遞進，學(xué)生分組談?wù)摚訌姾献饕庾R，改變對民工的偏見，學(xué)會全面的看問題。

4.3 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，點燃學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。從我們的身邊入手，聯(lián)系地理現(xiàn)象，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。比如：講授沙塵暴、地震、山洪暴發(fā)時，引導(dǎo)學(xué)生了解自然災(zāi)害產(chǎn)生的原因，再聯(lián)系我國汶川和玉樹災(zāi)情和災(zāi)區(qū)的情況，不失時機地滲入人文精神，喚起學(xué)生強烈的社會責(zé)任感和對生命的關(guān)愛。學(xué)生能夠更深刻的學(xué)習(xí)地震的構(gòu)成要素、危害和分布等基本的地理知識，還懂得如何避震、自救或互救。同時，樹立客觀對待地震的觀念，樹立明確的人生態(tài)度、生命的價值觀，逐步形成關(guān)注災(zāi)區(qū)、災(zāi)民的人文情懷。

“行萬里路，讀萬卷書”，引導(dǎo)學(xué)生回憶旅游途中，觀察北方和南方民房的特點差異，加深理解我國南北方降水空間分布的特點。用“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草底見牛羊”來描述內(nèi)蒙古草原的遼闊富饒，激發(fā)學(xué)生熱愛游覽祖國大好河山的情懷。在分析的過程日漸形成多留心、多用心、多思考的學(xué)習(xí)態(tài)度。

學(xué)習(xí)《人口》、《自然資源》等章節(jié)，學(xué)生逐步樹立科學(xué)的人口觀、資源觀、環(huán)境觀，而且要在日常生活中，自覺地抵制浪費資源、破壞環(huán)境等不良習(xí)慣?！秴f(xié)調(diào)人地關(guān)系與可持續(xù)發(fā)展》等內(nèi)容時，協(xié)調(diào)人地關(guān)系，是否需要參與國際協(xié)作？在全球環(huán)境的整體性和經(jīng)濟日益一體化的當今，決定了國際化的合作勢在必行。這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的社會責(zé)任感和可持續(xù)的發(fā)展觀，而且也強化了學(xué)生的全球意識、國際觀念的確立。

4.4 教學(xué)手段的多元化

教學(xué)過程中采用多元化的教學(xué)形式：利用幻燈片、PPT、插圖、掛圖、地理模型；豐富課堂內(nèi)容，活躍課堂氣氛。中學(xué)生的理性思維能力不是很強，利用多元化的教學(xué)手段可以使抽象的地理概念形象化、具體化、生動趣味化，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

從課堂中走出來，組織學(xué)生郊游，進行鄉(xiāng)土地理教學(xué)，由點到面，從而全方位了解家鄉(xiāng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的人文情懷。

總之，人文精神的培養(yǎng)是一種崇高的精神境界和高尚的人格追求，是潛移默化的長期的教育、學(xué)習(xí)過程。在現(xiàn)代地理教學(xué)中應(yīng)鼓勵引導(dǎo)學(xué)生觀察自然和社會，積累地理的感性材料和經(jīng)驗，鼓勵學(xué)生多體驗多思考。在地理課教學(xué)中，只要我們教師提高自身素質(zhì)，更新教學(xué)觀念、優(yōu)化課堂教學(xué)，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)、探索知識的過程中，“學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人、學(xué)會發(fā)展”，并逐漸把知識升華為人文精神，把人文精神教育真正落到實處。

參考文獻

[1]李井芳.淺談地理教學(xué)中科學(xué)精神和人文精神的融合[J].地理學(xué)報，2006.