摘 要： 陶行知先生博大精深的教育思想、豐富而獨具創(chuàng)造的教育改革實踐，是中國新世紀教育改革與實踐的寶貴精神財富。生活教育理論是陶行知先生教育思想的核心與靈魂，它不僅在他所處的時代起過積極作用，對今天的教育和教學也仍然具有借鑒意義。作者從三個方面談了陶行知生活教育理論在歷史教學實踐中的心得和體會：一是貼近生活創(chuàng)設問題情境，有效啟迪學生思維；二是感受生活鏈接歷史現(xiàn)實，有效關注學生發(fā)展；三是體驗生活搭建實踐舞臺，有效培養(yǎng)學生能力。
　　關鍵詞： 有效課堂 陶行知生活教育理論 初中歷史教學
　　偉大的人民教育家陶行知先生博大精深的教育思想、豐富而獨具創(chuàng)造的教育改革實踐，是中國新世紀教育教學改革的寶貴精神財富。他畢生所倡導的生活教育理論是其教育思想的核心與靈魂，它包括三個方面的內容：“生活即教育”、“社會即學?！薄ⅰ敖虒W做合一”。生活教育理論不僅在他所處的時代起過積極作用，對今天的教育和教學也仍然具有借鑒意義。
　　自2002年9月以來，初中歷史教學的新課程改革已全面展開，在課堂教學中如何體現(xiàn)課改要求的“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”？如何開展豐富多彩的教學實踐活動，提高學生學習歷史的興趣？如何提高課堂教學的有效性？……帶著這一系列問題，我一方面不斷學習陶行知先生生活教育理論，另一方面在教學實踐中不斷嘗試、開拓、創(chuàng)新和探索?，F(xiàn)就陶行知先生的生活教育理論，談談自己在歷史教學實踐中的心得和體會。
　　一、貼近生活創(chuàng)設問題情境，有效啟迪學生思維
　　“生活即教育”是陶行知先生生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”
　　歷史是回顧過去的科學，回顧過去的目的是解決當前和未來的問題，正所謂“借古鑒今”、“明因知變”。而做到這一點的前提就是要懂史。問題情境就是把問題巧妙地隱含在富有啟發(fā)性的具體情境中，使問題含而不露。陶行知先生的“生活即教育”理論啟迪我們：初中歷史教學要面向生活，要反映生活的內容。歷史教學只有貼近生活，才能有效激發(fā)學生的興趣，啟迪學生思維。
　　如在世界近代史《美國獨立戰(zhàn)爭》一課中，我是這樣創(chuàng)設問題情境的：
　　“讓我們踏上美國土地，翻閱美國歷史，開始今天的精彩之旅：
　　1.來克星頓市中心廣場的人物紀念銅像
　?、匍喿x課文，來克星頓中心廣場為何要修建這樣一尊人物銅像？
　　②根據(jù)資料，英國是如何盤剝北美人民的？北美人民為什么要反抗英國？
　　2.紐約港口自由島上的自由女神像
　　探究：為什么自由女神像會成為美國的象征？
　?、匍喿x課文，左手緊握的是什么？有何寓意？
　?、诟鶕?jù)資料，腳上殘留著被掙斷了的鎖鏈，有何寓意？
　　③古希臘羅馬元素、光芒四射的冠冕、右手高舉火炬，探究它們的寓意。
　　3.首都華盛頓市中心的華盛頓紀念碑
　　探究：根據(jù)資料，你是如何評價華盛頓的？
　　……”
　　自由女神像、華盛頓等都是學生耳熟能詳?shù)脑兄R，來克星頓人物紀念銅像、自由女神像、華盛頓紀念碑等既承載了美國歷史和民族精神，又與教學內容完美結合。場景的“旅行”，既緊密聯(lián)系了學生生活實際，激發(fā)了學生原有的知識經(jīng)驗和學習熱情，又啟迪了學生思維，幫助學生準確理解了美國獨立戰(zhàn)爭爆發(fā)的起因等知識內涵，這些無疑與陶行知先生的生活教育理論是一脈相承的，與當前初中歷史課程改革所倡導的理念也是相一致的。
　　二、感受生活鏈接歷史現(xiàn)實，有效關注學生發(fā)展
　　“社會即學?！笔翘招兄壬罱逃碚摰牧硪粋€重要命題。“社會即學?！奔戎浮耙陨鐣閷W?！保瑢W校生活要引入社會生活的因素，使學校生活接近社會生活；又指“學校含有社會的意味”，要求對社會進行改造，使社會成為一所大學校，使社會具有學校的功能。
　　陶行知先生指出:“我們主張‘社會即學校’，是因為在‘學校即社會’的主張下，學校里的東西太少，不如反過來主張‘社會即學?！逃牟牧?，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大的增加，學生、先生可就多起來?！彼J為“學校即社會，就好像把一只活潑的小鳥從天空里捉來關在籠里一樣。它要以一個小的學校去把社會所有的一切東西都吸進來，所以容易弄假”。而且這種教育在“學校與社會中間造成了一邊高墻”，把學校與社會生活隔開了。陶行知先生提出“社會即學?！笔恰耙鸦\中的小鳥放到天空中使他任意翱翔”，是要拆除學校與社會之間的高墻，“把學校里的一切伸張到大自然里去”。
　　生活是知識的海洋，生活之中時時處處皆學問。因此，我們應當具備慧眼，尋找生活中與歷史教學的結合點，讓學生走進歷史，感悟生活，用正確的歷史觀幫助學生認清自己、認識社會，把所學的知識應用到生活中，這是初中歷史教學的最終目的。在當前的歷史課堂教學中，應不失時機地將教材上的歷史知識點與現(xiàn)實生活有機連接起來，緊密聯(lián)系學生的生活，聯(lián)系當前的社會，讓學生學習“活的書”，“真的書”，“動的書”。
　　如我在講授《新文化運動》時，出示了一組關于2005年9月28日由聯(lián)合國教科文組織首次組織的全球范圍的祭孔盛典的圖片和一組關于1914年袁世凱祭孔大典的圖片，請同學思考：“同樣是祭孔，為什么一個受到國人甚至全球的肯定和推崇，而另一個卻遭到國人的強烈反對，并在當時的思想文化界掀起巨大波瀾——新文化運動？”這為如何正確對待民族文化和對孔子精神的討論埋下了伏筆。對于全球祭孔活動，同學們表現(xiàn)出很濃厚的興趣，并且知道了孔子不僅是中國的先哲，而且備受世界的推崇與尊敬，都不由地生出一種作為中國人的驕傲之情。這堂課的最后，我設計了一個開放性的問題：“孔子精神在21世紀有何現(xiàn)實意義？”因為有了前面的鋪墊，同學們在思考這個問題時能把孔子精神放在21世紀和全球的背景之下，認識到要發(fā)揚孔子的“和而不同”的思想，在全球反對霸權主義、強權政治和恐怖主義，在中國堅持“一國兩制”，和平解決臺灣問題，等等。
　　這樣的一堂歷史課，不再僅僅停留在對于過去史實的再現(xiàn)上，而是增加了現(xiàn)實生活中學生都非常感興趣的新鮮元素。這樣不僅落實了教材上的知識點，將教材內容與現(xiàn)實生活結合，讓學生在學習歷史的過程中增強了歷史洞察力和歷史使命感，而且將課本知識提升到了一個新的高度，讓學生從紛繁復雜的歷史中汲取有益于社會進步、有益于個人身心健康發(fā)展的營養(yǎng)，使學生真正達到學以致用、“鑒古以知今，讀史以明智”的目的。
　　三、體驗生活搭建實踐舞臺，有效培養(yǎng)學生能力
　　“教學做合一”，是生活教育理論的教學論?！敖虒W做合一”，用陶行知先生的話說，就是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明。在生活里，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教，“教學做”只是一種生活之三方面，不是三個各不相謀的過程?！敖虒W做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學”。他以種田為例，指出種田這件事，要在田里做的，就在田里學，在田里教。在陶行知先生看來，“教學做合一”是生活法，也是教育法。它的含義是教的方法要根據(jù)學的方法，學的方法要根據(jù)做的方法，“事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教而不做，不能算是教；學而不做，不能算是學。教與學都以做為中心”。由此他特別強調要親自在“做”的活動中獲得知識。
　　古人云：“授人以魚，不如授人以漁?！痹诖罅μ岢刭|教育的今天，教師在傳授知識的同時，更要突出學生能力的培養(yǎng)，在課堂教學中要善于挖掘素材，提供學生創(chuàng)新的機會和實踐的舞臺。我們要打開樊籠，把時間和空間還給學生。
　　為開發(fā)學生的說話、觀察、模仿、思維、想象、分析、理解等能力，我嘗試讓學生表演歷史劇，當然這要花時間，事先要準備一段日子，教師要擬好主題，讓學生表演各個角色，故事情節(jié)和對白都由學生自編自導，但不能偏離主題。我們曾表演歷史劇《張騫出使西域》，學生自己動手制作道具，如：漢武帝的皇冠，張騫手中的漢節(jié)，西域的服裝、物產等。表演時，他們的演出是那么投入，漢武帝想通西域時的急切心情，張騫的剛毅與勇敢，西域各民族的熱情與好客，匈奴的強悍與兇猛都栩栩如生……表演歷史劇這種方式極大地激發(fā)了學生的學習興趣，展示了學生的表演才華，發(fā)揮了學生的主動性與創(chuàng)造性，使學生的個性與能力得到了挖掘與升華，也激發(fā)了學生的學習熱情。
　　學生曾先后仿制甲骨文、半坡遺址模型、彩陶等，這些活動極大地激發(fā)了學生的創(chuàng)新思維和想象力，豐富了教學過程，也提高了學生搜集資料、動手等多方面的實踐能力。
　　總之，課堂是教學的前沿，有效性是教學的生命。教學是一門藝術，對藝術的探索是永無止境的。“紅杏一枝不是春，萬紫千紅春滿園”。的確，陶行知先生的偉大之處就在于認識到了教育的本質，并循著規(guī)律締造著教育的真諦。在大力推動課程改革和深化教育改革的今天，其中有很多教育思想都具有很大的指導作用和現(xiàn)實意義。歷史教育教學工作者要充分認識和踐行陶行知先生的生活教育理論，尊重學生主體地位，引導學生自主學習、主動探究，讓課堂回歸生活，讓學生帶著興趣去參與，帶著情感去體驗，帶著疑問去思考，在自然真實的主體活動中經(jīng)歷學習活動過程，引起心靈的震撼、內省、反思，從而獲得各自獨特的領悟，這樣的課堂才生機勃發(fā)、詩意交融、生命流動，這樣的課堂才能張揚個性、促進發(fā)展、富有成效。
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