1.黨史研究者要按照實(shí)事求是的原則，認(rèn)識(shí)、評(píng)論和解釋黨史上的問題，作出從歷史到邏輯的總結(jié)。
　　胡喬木注重黨史工作的戰(zhàn)斗性，又強(qiáng)調(diào)黨史工作的科學(xué)性。他要求：“對黨的歷史的研究要進(jìn)一步深化，精密化，更要重視詳細(xì)地占有材料?！薄爸挥谐浞值卣加泻屠靡磺锌煽康馁Y料，把這些資料甄別清楚，才能弄清事件的真相和來龍去脈，才能寫出有戰(zhàn)斗力的歷史論著?！辈⑻岢?，對于《中國共產(chǎn)黨歷史》這本書，“我們要盡量寫得客觀、求實(shí)，不抱有任何偏見，按照歷史原來的面目寫出來”。對于書稿中涉及的黨史上的一些有爭議的、比較敏感的問題，他都明確地提出自己的意見，有些問題還親自動(dòng)筆修改。他所作的敘述和論斷鮮明、準(zhǔn)確，得到黨史界的贊同。
　　研究歷史要具有客觀的態(tài)度和廣闊的視野，要寫得公正、準(zhǔn)確。歷史是非常復(fù)雜的，如果研究的時(shí)候不具備客觀態(tài)度，就不能正確地解釋歷史。這往往會(huì)與我們的感情產(chǎn)生矛盾。但是，憤怒出詩人，憤怒不出歷史學(xué)家。不可理解的事我們還是要去理解，否則我們就要像雨果那樣，盡管在他寫的書里充滿對拿破侖第三的仇恨，卻沒有把歷史解釋清楚。即使把拿破侖第三的陰險(xiǎn)、狡猾描寫得淋漓盡致，也沒有把“霧月十八日事變”解釋好，而馬克思則不同，他作了多方面的分析。
　　2.黨史研究要加強(qiáng)中共黨史學(xué)理論的研究
　　黨史研究是以理論為指導(dǎo)的，要使黨研究有所創(chuàng)新，首先應(yīng)該加強(qiáng)中共黨史學(xué)理論的研究。
　　多年來，黨史研究一直是以唯物史觀為