摘要：教師的人格在整個(gè)教育過(guò)程中具有不可忽視的重要作用，教師要有良好的講臺(tái)形象、崇高的思想品德、良好的職業(yè)道德、文明的言談舉止、良好的心理素質(zhì)和淵博的文化知識(shí)，使學(xué)生從情感體驗(yàn)上受到潛移默化的影響。
　　關(guān)鍵詞：教師；人格；學(xué)生德育
　　所謂人格，《中國(guó)大百科全書》的定義是：“個(gè)人相對(duì)穩(wěn)定的比較重要的心理特征的總和，這些心理特征包括個(gè)人的能力、氣質(zhì)、性格、愛(ài)好和傾向等?！彼窃谝欢ㄉ硭刭|(zhì)的基礎(chǔ)上，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐形成和鞏固的。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生之外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。
　　一、教師良好的講臺(tái)形象對(duì)學(xué)生“人格美”的形成起著感染和熏陶的作用。
　　教師借助講臺(tái)，可以充分顯示自己的德、識(shí)、才、學(xué)，表現(xiàn)出高尚的師德和淵博的學(xué)識(shí)。教師的講臺(tái)形象，可分為以下兩個(gè)層次。
　　1.表層形象。表層形象包括樸實(shí)大方、莊重文雅的儀表，舒展自如、文明高雅的教態(tài)，一絲不茍、扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)，生動(dòng)活潑、因材施教的方法，準(zhǔn)確精練、富有感情的語(yǔ)言，條理清晰、工整優(yōu)美的板書，深入淺出、熟練精當(dāng)?shù)闹v授，等等。
　?。?）儀表。主要包括衣著發(fā)式、修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊、樸素大方、協(xié)調(diào)得體，與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。
　?。?）舉止。包括坐立行的姿勢(shì)、表情動(dòng)作、行為習(xí)慣等，是教師與學(xué)生交往中的“人體信號(hào)”。這要求教師表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，與教育教學(xué)過(guò)程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。
　?。?）語(yǔ)言。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語(yǔ)言要規(guī)范純潔、準(zhǔn)確鮮明、生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語(yǔ)言的力量激發(fā)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識(shí)真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。教師的語(yǔ)言還要情理結(jié)合，讓學(xué)生知曉做人的基本道理，在思想上認(rèn)同以后再加以行為上的引導(dǎo)，在思想、行為上不斷積累，培養(yǎng)自己的人格素質(zhì)。
　?。?）禮儀。主要是指教師在與人交往時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的文明禮貌行為的總和。富有時(shí)代特點(diǎn)的必要的禮儀，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的杠桿，是社會(huì)主義精神文明的重要表現(xiàn)。教師要通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對(duì)他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，而且促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助、平等友愛(ài)、共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。
　　這些都是塑造教師良好的表層講臺(tái)形象的要素。
　　2.深層形象。教師良好的深層講臺(tái)形象，是通過(guò)教師表層的講臺(tái)形象及其課外的思想行為所體現(xiàn)的教師個(gè)人尊嚴(yán)、價(jià)值觀和道德品質(zhì)的總和，是一種具有巨大的感染力、影響力和輻射力的人格力量。
　　教師一旦樹(shù)立起良好的形象，就可以使學(xué)生從教師身上受到“人格美”的感染和熏陶。
　　二、教師崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用。
　　中學(xué)生世界觀尚未形成，正處于可塑性最強(qiáng)的年齡階段，是形成人格及人的基本素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。一個(gè)人能否成才，首先取決于他是否具有足夠的辨別客觀事物真善美的能力，是否有良好的道德行為習(xí)慣。學(xué)校教育，首先應(yīng)是“成人”的教育，“成人”才能“成才”。教師，特別是班主任，是班集體的主要教育者及組織者，在學(xué)生的人格素質(zhì)的形成中起重要的作用。人的素質(zhì)是個(gè)整體，而人格素質(zhì)則是其根和主干，它決定著學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展方向。教師又是他們心中的偶像和效法的榜樣，教師的思想素質(zhì)無(wú)疑在無(wú)形中會(huì)給學(xué)生以影響?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師崇高的思想品德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著奠基作用，在年少的心靈中播下希望的種子，就會(huì)有一個(gè)良好的結(jié)果。
　　教師身上若具有這些品質(zhì)，對(duì)學(xué)生和諧地與人相處的影響極大。尤其是當(dāng)今學(xué)生多為獨(dú)生子女，在一個(gè)班集體中，大多數(shù)學(xué)生個(gè)性特別突出，而這種突出的個(gè)性多是自我意識(shí)太強(qiáng)、專橫獨(dú)斷的表現(xiàn)，需要教師以成熟的道德品質(zhì)、去中和、去協(xié)調(diào)、去感染。這種影響產(chǎn)生的效果是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不可能代替的”，它會(huì)讓學(xué)生心中形成自己的道德價(jià)值觀念和道德價(jià)值判斷。
　　三、教師良好的職業(yè)道德對(duì)學(xué)生思想品德的形成起著催化作用。
　　一個(gè)優(yōu)秀的教師不僅品質(zhì)高尚，而且有著良好的職業(yè)道德。首先，他應(yīng)滿腔熱忱，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，不歧視、辱罵、體罰學(xué)生，這樣的老師可敬可親，學(xué)生才會(huì)愿意學(xué)，也才學(xué)得好“親其師，信其道”。其次，他應(yīng)該有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，對(duì)工作總是一絲不茍，精益求精，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，這同樣會(huì)給學(xué)生以影響和感染，使本一心向善的學(xué)生更增添動(dòng)力，小樹(shù)才有機(jī)會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)。一個(gè)品德高尚的教師應(yīng)該有正確的人生觀和價(jià)值觀，有熱愛(ài)教育、獻(xiàn)身教育、甘為人梯的精神，有忠誠(chéng)事業(yè)的責(zé)任感和使命感。這樣，才能用無(wú)聲的行動(dòng)代替有聲的命令，學(xué)生才會(huì)信服，在他們的心目中教師的形象就顯得可親可敬，教師的人格就會(huì)得到尊重