摘 要： 讓孩子盡早學(xué)習(xí)古詩，既可以豐富知識(shí)，又可以開闊眼界，陶冶情操，提高美的鑒賞能力。所以蘇教版小學(xué)語文課本里的古詩量明顯比以前增多了，本文論述了教學(xué)古詩文的方法。
　　關(guān)鍵詞： 古詩教學(xué) 教學(xué)策略 教學(xué)方法
　　古詩雖好，但小學(xué)生學(xué)起來有一定的難度，雖然有的古詩便于識(shí)記，淺顯易懂，但畢竟是古代人用文言寫的，語義詞義與現(xiàn)代漢語有較大差異。要想讓學(xué)生真正記得住古詩，還能學(xué)以致用，不能用平常上課的方法。有的老師把古詩的意思、意境的賞析、背景的介紹等一股腦講解傳授給學(xué)生，學(xué)生被動(dòng)地接受和抄錄這些資料，使古詩教學(xué)變得索然無味，古詩的意境、美感就沒有了。
　　筆者深入探討了兒童學(xué)習(xí)古詩的心理規(guī)律，除了采用解句法、誦讀法等一些常規(guī)的方法外，還采用一些新的方法，現(xiàn)介紹如下。
　　一、相似與相異
　　首先，把同種類型的古詩放在一起，這樣節(jié)省時(shí)間，不需要一首一首地講解，只要講透一首，就可以舉一反三。當(dāng)然不需要每節(jié)課都這么上，否則教師的工作量就大了，而備課時(shí)間卻不多。其次，讓學(xué)生找這種類型詩句的相似點(diǎn)和相異點(diǎn)。如王維的《渭城曲》、高適的《別董大》、李白的《贈(zèng)汪倫》和《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，它們的相似點(diǎn)容易找，都是表達(dá)一種情感——朋友之間的真情厚誼，都是以情相送。但是相異點(diǎn)是什么呢？學(xué)生就看不出了，需要老師點(diǎn)撥。王維的《渭城曲》是以酒相送；高適的《別董大》是以話語相送；李白的《贈(zèng)汪倫》是以歌聲相送，《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是以目光相送。方式不同，但情感一樣。這樣上課的形式新穎，容易識(shí)記。一堂課的容量抵得上幾節(jié)課的內(nèi)容，學(xué)生學(xué)起來很輕松。在短時(shí)間內(nèi)和詩人穿越對(duì)話，感悟詩人對(duì)朋友的依依惜別之情。學(xué)生難以理解古人之間的分別為何能激發(fā)如此情感，而現(xiàn)代人難道友誼就淡了嗎？這時(shí)教師可以補(bǔ)充，那是因?yàn)楣糯煌?、通訊不方便，一別或許就是一生?，F(xiàn)代人想聽友人的聲音可以打電話，想見友人可以視頻或通過快捷的交通工具見面，所以古人如此深厚的情感，學(xué)生就能感同身受了。
　　二、擴(kuò)寫練表達(dá)
　　在學(xué)習(xí)古詩時(shí)適當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)學(xué)生擴(kuò)寫，這比平時(shí)的命題作文有內(nèi)容可寫多了。學(xué)生有方法可以模仿，有語言可以用，內(nèi)容還很豐富，這樣能有效發(fā)展學(xué)生的表達(dá)能力，加深學(xué)生對(duì)古詩的理解，提高學(xué)生的寫作，是很好的練筆機(jī)會(huì)。
　　1.擴(kuò)寫所繪之景。
　　中國古詩的寫景詩很多，之所以源遠(yuǎn)流長，是因?yàn)榱攘葞讉€(gè)字就能精煉地介紹大自然的美景，抒發(fā)詩人對(duì)自然界和祖國大好河山的熱愛，我們要求學(xué)生把這些寫景詩擴(kuò)寫成寫景文。如杜甫的《絕句》，學(xué)生抓住詩中的“黃鸝”、“翠柳”、“白鷺”、“青天”等詞語，由眼前的近景到天上的遠(yuǎn)景，既有聽覺形象又有視覺形象，既有動(dòng)景又有靜景，色彩鮮明，錯(cuò)落有致。學(xué)生通過這些明快的景色有話可寫。所以這樣的文章比命題《春天的景色》的題眼要好抓得多，內(nèi)容要豐富得多，切入點(diǎn)要新穎得多。
　　2.擴(kuò)寫所言之事。
　　利用古詩中所敘述的場(chǎng)景，把場(chǎng)景擴(kuò)大化，具體化。古詩的韻味就在于讀者的感悟，對(duì)詩句的理解，與之產(chǎn)生共鳴。如李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩，它通過寫詩人送好友孟浩然的場(chǎng)景抒發(fā)與朋友的惜別之情。學(xué)生擴(kuò)寫之前，可以抓住“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”一句，李白和孟浩然在黃鶴樓分別時(shí)的動(dòng)作、表情、神態(tài)是什么樣的，兩人會(huì)說些什么呢？學(xué)生可以先演一演，這樣擴(kuò)寫起來就容易多了。
　　三、技巧助識(shí)記
　　古詩是中華文化的經(jīng)典，學(xué)習(xí)古詩的目的在于識(shí)記，在于運(yùn)用。從教材的編排不難看出，小學(xué)階段是人生記憶的黃金階段，通過一定數(shù)量古詩文的積累，學(xué)生儲(chǔ)備了一定的文化知識(shí)，在學(xué)習(xí)過程中逐步消化、理解，當(dāng)這些知識(shí)到了一定量的沉淀后就能運(yùn)用。我們都有這樣的體驗(yàn)，從小背誦的文章終生難忘，用起來信手拈來，長大后記憶的內(nèi)容，過一陣子就忘了。因此，教師要明確提出任務(wù)，讓學(xué)生采取多種方法去記憶。如有的學(xué)生就把唐代的作家編成了口訣：“王孟山水田園詩，高適岑參邊塞詩。大李杜有詩仙李白，詩圣杜甫。小李杜有李商隱和杜牧?！倍潭處拙湓?，記住了詩人、稱謂及詩的風(fēng)格，相信背上這個(gè)口訣的學(xué)生將受益終生。
　　四、想象助意境
　　學(xué)生的想象活動(dòng)是在言語的調(diào)節(jié)下進(jìn)行的，并以言語的形式表達(dá)出來，僅有豐富的想象而無語言文字的表達(dá)就會(huì)永遠(yuǎn)停留在直觀形象的水平上，而讓學(xué)生去描繪意境才能進(jìn)一步地發(fā)展。語言思維訓(xùn)練，想象意境，體會(huì)感情，可以借助課文中的彩圖或課件，指導(dǎo)學(xué)生邊觀察邊想象，提一些問題，指導(dǎo)學(xué)生從何來想象，往何處去想象，幫助學(xué)生把詩句空洞的文字變成具體的形象，入境悟情。如教學(xué)李白的《望廬山瀑布》，先了解李白山水詩多采用雄奇壯闊的山水景象入詩，以其旺盛飛揚(yáng)的生命激情和豪放飄逸的氣質(zhì)才情，借助豐富奇特的想象和大膽過人的夸張，點(diǎn)化出極具飛動(dòng)之美的壯麗山水。通過課件，學(xué)生欣賞廬山的瀑布，通過“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”體會(huì)瀑布之高、長、急。這樣有助于學(xué)生體會(huì)詩人的興奮和喜悅，把瀑布的壯觀留在腦海里。
　　總之，教無定法，只有適合學(xué)生的教學(xué)方法才是好方法。只有讓學(xué)生學(xué)起來輕松的方法，才是好的方