摘 要： 養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，不僅能夠提高人們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率，取得良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效果，更重要的是為人們的終身學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣過(guò)程中，教育學(xué)生認(rèn)識(shí)養(yǎng)成良好語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的益處，這是思想教育；指導(dǎo)學(xué)生掌握具體學(xué)習(xí)習(xí)慣的程序知識(shí)和方法知識(shí)，這是知識(shí)教育。因而，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣尤為重要。
　　關(guān)鍵詞： 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 學(xué)習(xí)習(xí)慣 培養(yǎng)方法
　　從學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律看，青少年時(shí)期是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能否養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。處于青少年年齡期的初中生，雖然他們的學(xué)習(xí)自覺(jué)性和積極性都比小學(xué)階段有很大的提高，但他們?nèi)匀惶幱凇耙覍W(xué)”和“我要學(xué)”的過(guò)渡期，所以老師要幫他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)語(yǔ)文更是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，猶如一粒種子從發(fā)芽到成長(zhǎng)為參天古木一樣，不能一蹴而就，臨時(shí)抱佛腳，更無(wú)什么捷徑而言。而關(guān)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，這也是見(jiàn)人見(jiàn)智的問(wèn)題，許多名家大師對(duì)此都有精辟、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，下面是我結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)得出的做法。
　　一、聯(lián)想
　　聯(lián)想是人們由一事物而想起有關(guān)事物的思想活動(dòng)。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，它是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”啟發(fā)學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上結(jié)合自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，進(jìn)行課內(nèi)外、天上人間、古今中外廣泛的聯(lián)想和想象。把課本的文學(xué)符號(hào)變?yōu)槎嘧硕嗖实牧Ⅲw畫(huà)面，有利于學(xué)生活躍思維，開(kāi)闊視野，豐富精神世界，培養(yǎng)創(chuàng)造能力，有利于學(xué)生進(jìn)入領(lǐng)悟文章的更高層次，增強(qiáng)教學(xué)的廣度和深度。實(shí)踐證明，成功地運(yùn)用聯(lián)想和想象，會(huì)使教學(xué)中出現(xiàn)珍貴的閃光點(diǎn)，增添教學(xué)的亮色。例如：講散文《春》時(shí)，可讓學(xué)生聯(lián)想到描寫(xiě)春景的古詩(shī)名句“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”、“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”等詩(shī)句。講巴爾扎克筆下的守財(cái)奴葛朗臺(tái)時(shí)，靈感的光亮就會(huì)將我們帶到世界文學(xué)史上的五大吝嗇鬼的世界中去：他們是吳敬梓筆下的嚴(yán)監(jiān)生（選自《儒林外史》）；法國(guó)作家莫里哀筆下的阿巴貢（《慳吝人》）；英國(guó)莎士比亞筆下的夏洛克（《威尼斯商人》）；俄國(guó)果戈理筆下的潑留希金（《死魂靈》）。教學(xué)這些時(shí)就可以簡(jiǎn)單地交代一些他們的軼聞趣事，讓學(xué)生在欣賞、咀嚼他們的故事過(guò)程中去辨別他們的貪婪與無(wú)恥。又如講魯迅小說(shuō)《祝福》中祥林嫂的悲慘遭遇時(shí)，可以啟發(fā)學(xué)生想象：“假如祥林嫂嫁給孔乙己，會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)局？”富有創(chuàng)意性的提問(wèn)，使學(xué)生爭(zhēng)先恐后地回答問(wèn)題，為學(xué)生加深理解課文插上想象的翅膀，取得較為理想的教學(xué)效果。
　　二、巧記
　　文化的積淀靠的是積累。語(yǔ)言文字能力的提高也同樣需要積累，而學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一個(gè)繁瑣的工作或者說(shuō)是“苦旅”。適當(dāng)?shù)那捎洉?huì)有一種他鄉(xiāng)遇知己、峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明的悸動(dòng)，所以我們?cè)诮虒W(xué)中就要有意識(shí)地教給學(xué)生一些巧記的方法。比如：要記下中國(guó)古代前二十四史是要花費(fèi)一定的時(shí)間，如果將它們編成四句詩(shī)，那問(wèn)題就可解決了：“東西三次桃花開(kāi)，官場(chǎng)儒林愛(ài)金瓶。三言兩拍贊古今，聊齋史書(shū)西廂鏡。”講孟子時(shí)就可以歸編為口訣：“孟子名軻字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人。思政教育散文家，儒學(xué)大師譽(yù)亞圣。”像這樣多給學(xué)生編一些口訣、順口溜，會(huì)收到事半功倍的效果。
　　三、觀察
　　人們認(rèn)識(shí)事物總是由具體到抽象，由感性到理性。但是，年齡不同，思維方式也有所不同。中學(xué)生的觀察和思維能力正處在由具體直覺(jué)水平占優(yōu)勢(shì)向抽象理性水平占優(yōu)勢(shì)的過(guò)渡時(shí)期。因此，教師要根據(jù)這一規(guī)律去設(shè)計(jì)教學(xué)，要重視直觀教學(xué)，注重通過(guò)實(shí)物直觀、圖像直觀和語(yǔ)言直觀，使學(xué)生形成鮮明的表象，為掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)提供必要的感性材料。例如學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》，讓學(xué)生在認(rèn)真閱讀課文的基礎(chǔ)上，仔細(xì)觀察書(shū)中插圖，啟發(fā)學(xué)生去感知、想象。又如學(xué)習(xí)《人民英雄永垂不朽》，可以懸掛掛圖，讓學(xué)生觀察，輔助理解課文的說(shuō)明文字。再如學(xué)習(xí)蒲松齡的文言短篇小說(shuō)《狼》，可以根據(jù)課文內(nèi)容畫(huà)出幾幅簡(jiǎn)筆畫(huà)，讓學(xué)生在觀察這些圖畫(huà)的過(guò)程中加深對(duì)課文的理解，進(jìn)而熟記、背誦。
　　四、論據(jù)的積累
　　作文是教師和學(xué)生都頭痛的一個(gè)難題，議論文更是難上加難，重要的一個(gè)原因是平時(shí)素材積累得少。那么，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中就可以讓學(xué)生有意識(shí)地積累一些論據(jù)。如講司馬遷時(shí)就可以歸納出“持之以恒、憤怒出詩(shī)人”等論點(diǎn)。講《完璧歸趙》的故事時(shí)，就將《力讀寓言一百首》中的“和氏之璧”讀給學(xué)生聽(tīng)，然后引導(dǎo)學(xué)生歸納出以下論點(diǎn)：一是美好的東西，平時(shí)往往不被人承認(rèn)；二是掌握了真理，就需勇敢犧牲。講班固的《曲凸徒薪》這個(gè)故事時(shí)，就可以歸納出：只有那些有遠(yuǎn)見(jiàn)而又肯直言相勸的人，才是值得稱頌的；只有善于事先聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn)，才能“防患未然”……長(zhǎng)期這樣積累，寫(xiě)議論文時(shí)就會(huì)信手拈來(lái)若干論據(jù)，議論文寫(xiě)作就不難了？
　　五、閱讀習(xí)慣培養(yǎng)
　　中學(xué)現(xiàn)代文閱讀的教學(xué)是個(gè)難點(diǎn)，也是個(gè)重點(diǎn)，每次考試失分最多的就是這種題，要讓學(xué)生走出費(fèi)時(shí)低效的境況，就必須讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
　　1.閱讀習(xí)慣：包括感知、理解、鑒賞等幾個(gè)由淺入深、由易到難的環(huán)節(jié)。如教《祝?！窌r(shí)，可讓學(xué)生首先感知課文內(nèi)容，我認(rèn)為最好的做法是：第一節(jié)課就讓學(xué)生寫(xiě)《祥林嫂小傳》，這樣在分析文章時(shí)，對(duì)于環(huán)境、情節(jié)、人物就易于理解了。
　　2.使用工具書(shū)習(xí)慣。要求學(xué)生養(yǎng)成勤查詞典的習(xí)慣，不望文生義，不想當(dāng)然，不依賴別人。另外，教師還應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，向?qū)W生介紹一些其他工具書(shū)，如《多功能漢語(yǔ)詞典》、《成語(yǔ)詞典》、《現(xiàn)代散文鑒賞詞典》等，并傳授一些查閱圖書(shū)資料的知識(shí)方法。這樣，學(xué)生日積月累，久而久之，既養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，又增長(zhǎng)知識(shí)。
　　3.積極發(fā)問(wèn)的習(xí)慣。從心理學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，“問(wèn)題即思維”，哪里有問(wèn)題，哪里就有思維，發(fā)問(wèn)越多，思維越快。善問(wèn)的學(xué)生往往思路敏捷，思考問(wèn)題深刻，在閱讀中處于主動(dòng)地位。因而是否善于就課文提出問(wèn)題并解決問(wèn)題，是檢驗(yàn)閱讀能力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。我在閱讀教學(xué)中總是想方設(shè)法讓學(xué)生自己去提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。如教學(xué)《背影》時(shí)，在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)每位學(xué)生對(duì)課文不理解的地方提出問(wèn)題。
　　習(xí)慣不在于多少，而在于好壞，要養(yǎng)成好的習(xí)慣，需恒心，靠勤奮。俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)：“良好的習(xí)慣乃是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而在其整個(gè)一生中就享受著它的利息?！闭Z(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)中必須牢固樹(shù)立“以學(xué)生為主體”的閱讀教學(xué)思想，切切實(shí)實(shí)地做些有利于學(xué)生養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣的工作，從而提高語(yǔ)文閱讀效率。
　　參考文獻(xiàn)：
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