文學的生命力來自于生活，這或許是莫言談起作品時總要說到高密“東北鄉(xiāng)”的原因，有許多熱愛莫言作品的人會關(guān)心那個給莫言以文學滋養(yǎng)的地方，那個“東北鄉(xiāng)”，那片紅高粱，還有莫言文化館和他的故居……可也有人好奇，莫言之外，高密是可愛的嗎？

與莫言同鄉(xiāng)，或許不同的時代、不同的視野，成全了不一樣的故鄉(xiāng)印象，但這當中的故鄉(xiāng)情愫卻是一樣的，她來自內(nèi)心深處，真實而樸素，這種烙印存在于每個人談及故鄉(xiāng)時的語氣里，存在于望向故鄉(xiāng)的眼神里。

雖然告別故鄉(xiāng)，打拼在別的城市，但想起來，那個依偎了二十多年的地方，她依然清晰，依然擁有著親切、溫暖的面龐。這是一個普通的高密人眼中的家鄉(xiāng)，脫離了莫言的筆觸，她也是那樣可愛。

紅高粱換成了白棉花，高密城里多了紡織姑娘

莫言筆下，成全爺爺奶奶愛情故事的紅高粱現(xiàn)在已不多見，只藏在大片田地的某一個角落里，而事實上，高密的田地里更多的是朵朵白棉花，它們是高密的，也是農(nóng)民的寶貝，農(nóng)民會像照料孩子一樣，播種、間苗、修枝、捉蟲、噴藥，往往是這邊多余的枝葉還沒有修干凈，而那邊的又長了起來。

記得兒時放假后隨大人們到棉花地里修枝，彎著腰半天就覺著腰疼的厲害，跟母親抱怨，母親總是輕描淡寫地說一句：小孩子哪有腰。后來跟同學交流發(fā)現(xiàn)，各家的父母都是一樣的說辭。

秋天往往是棉農(nóng)最高興的時節(jié)，因為秋風吹開了棉桃，送來了白白的棉花。于是，各家各戶總動員，一家老小帶著棉花布兜、大包袱到地里摘棉花，說著家長里短、聊著街里街坊，走到哪個棉花田地里都是歡聲笑語一片。哪家棉花開的最盛，哪家鄉(xiāng)親就笑得最爽朗。那黝黑的臉，雪白的牙齒，在陽光下，顯得是那樣的健康、樸實。

經(jīng)常是張家說李家的收成好，而李家又推說張家的好，兒時總覺著好笑，現(xiàn)在想來，他們那種老實巴交的謙虛表達的何嘗不是豐收的喜悅，又何嘗不是對生活的滿足。

種棉花的繁雜的工序和疲勞曾讓棉農(nóng)斷了再種棉花的念頭，可棉花比小麥、玉米都能賣個好價錢又讓他們舍不得。棉農(nóng)不會想到，是他們的堅持成就了高密棉花的多產(chǎn)，也促成了他們的兒女工作的地方——毛巾廠。

其實高密是個企業(yè)搞得很好的地方，但是，應該沒有什么企業(yè)敢與毛巾廠在人數(shù)上一較高下。大概是從上世紀90年代中后期開始，跟初高中畢業(yè)同學聊起他們的工作時，總會聽到“毛巾廠”這三個字，而這些“紡織姑娘”也會聊著“三班倒、盯紡織機、數(shù)毛巾……”的共同話題。

脫離農(nóng)活的她們皮膚變的白皙，穿著也很時尚，逢年過節(jié)她們把自己攢的錢交給家里，跟父母分享著棉花地之外的世界，老人聽得滿足，也愿意把棉花繼續(xù)種下去，因為家里有了紡織姑娘。

七餡兒餃子、面餅卷雞蛋，那些美滋滋的講究

在咱們中國，逢年過節(jié)都有不同的風俗講究，而每個地方又有不同的風情。在家鄉(xiāng)眾多的節(jié)日里，我最喜歡的是清明節(jié)和七月十五。

在家鄉(xiāng)，尤其是農(nóng)村，清明節(jié)除了要拜祭故人以外，還有很多其他的風俗，一是要吃一口面餅卷雞蛋，要吃這口可是要費不少功夫，先要提前用鏊子做好面餅，一個一個的疊起來，再等清明這天煮一大鍋雞蛋，也有煮鴨蛋和鵝蛋的，煮完了放在冷水里涼著；另外，從自家菜園里拔了嫩蔥，野地里挖了苦菜，再拿出自己釀制的新豆瓣醬和拌好的咸菜絲，準備工作基本就完成了。

備好的材料一擺上，嘴饞的孩子們就開始“我要吃，我要吃”的嚷嚷著，大人們則嫻熟地“表演”一堆材料變成藝術(shù)品的過程：先是將熱好的面餅鋪在桌子上，再把雞蛋放在餅上碾碎，接著把蘸醬后的小嫩蔥、苦菜成排的擺上，再把小咸菜放在最上面一層，最后把面餅的邊緣折一塊，卷成圓柱就可以大口的開吃了?；蛟S是童年的情結(jié)，無論過不過節(jié)，只要回到家就想吃口母親做的面餅卷雞蛋。

另一個講究就是蕩秋千，清明節(jié)前夕，除了各家在自家小院里架一個小秋千外，整個村里還會找個寬敞的地兒架個大秋千，一般都會選在平整的、離村不遠的麥場上。小孩子們只要看到地上刨好了坑，堆了又粗又高的木頭，就滿心歡喜地確定今年是一定會架個大秋千的，于是就提前找好了伙伴準備一較高下。終于，清明節(jié)到了，小孩子們一早就從家里拿了雞蛋、鴨蛋或是更大的鵝蛋，喊著同伴就往大秋千那里趕，事實上，蕩秋千不只是小孩子們盼望的事兒，許多年輕的大人們也趁著農(nóng)活不忙來湊熱鬧，還有拿著馬扎曬太陽的老人和賣冰棍零食的小商販，熙熙攘攘地分外熱鬧。

早來的孩子或是大人占了秋千先蕩了起來，其余的人也不沮喪，小孩子們玩著碰雞蛋的游戲，大人們則討論著地里的農(nóng)活。秋千架下一天都是熱熱鬧鬧的，直到夜里，聽著大人們開始喊孩子的名字，一群貪玩的家伙才戀戀不舍地離開，臨走還商量著同伴明天早點兒來。

過了清明節(jié)，孩子們就開始盼望下一個節(jié)日，到了端午要吃粽子，八月十五要吃月餅，再往下數(shù)就是年根了，這在全國都是差不多的講究，但在家鄉(xiāng)，七月十五要吃七種餡兒餃子的講究是其他地方不多見的，到了那天各家的巧媳婦就開始為湊齊七種餡兒而忙碌著，她們樂于討論誰的餡兒最有新意，誰最討巧，雖然也會抱怨其中的繁瑣，卻掩飾不住她們累并快樂著的神情，其實，無論是吃粽子、吃月餅還是吃餃子，人們盼望這些節(jié)日和風俗的背后，無非是對日子多姿多彩，生活有滋有味的祈盼。

故鄉(xiāng)，最難解的是對她的情愫，她永遠是可愛的，是樸實的。總是希望走進高密的人都能發(fā)現(xiàn)她的可愛，無論是在鄉(xiāng)間搭建的舞臺上聽一曲 “小兩口蓋著破棉單”的茂腔，還是在大集上買個會叫的彩色老虎，抑或嘗一口農(nóng)家自己做的面餅卷雞蛋，收獲一張滿是祝福的剪紙……