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        悲憫的歌——中國麻風群落的考察

        2012-12-29 00:00:00陳遠忠
        文史月刊 2012年3期

        小嶺麻風村在廣東所有麻風村中最為偏遠,興建于1953年,位于廣東、湖南、江西三省交界的深山老林中。當年,200多名當?shù)鼗颊咴谡M織下,徒步數(shù)日,穿越渺無人煙的森林來到這里。之所以選擇這么偏僻的森林,是因為當年麻風病尚未有特效藥,他們只好被“流放”到深山。大多數(shù)人終老于此,再沒有出山。20世紀90年代,麻風病有了特效藥,病人們均已康復,政府鼓勵他們返回家里,但他們的親屬卻不愿接受他們。楊理合教授做了極大努力。他四次進入深山,動員病人們從深山里遷出來。在他的努力下,2002年,僅存的15位老人終于從深山老林中遷出來,來到了韶關(guān)曲江韶西麻風村,第一次在21世紀的夜晚見到了電燈。

        “麻風村”對我們只是一個聽起來有點嚇人又有點刺激的話題,遙遠地飄在恍惚的天邊。

        世紀之交,一個偶然的機會,楊理合醫(yī)師——一位圣徒般的老人,領(lǐng)我們走進了這個今天已不足一萬人的麻風群落。

        1936年,在廣州白云山下,一個地名很美叫做紫薇廟的荒野,連續(xù)在月黑風高之夜執(zhí)行過幾次大規(guī)模的處決。每當殺人之時,刑場上竟先燃放密如炒豆的鞭炮,然后劊子手用機關(guān)槍向哀號的形色枯槁的人群掃射。沒有槍決造反者時的激昂口號,也沒有處決刑事犯的重鐐加身,既沒有判決書,也沒有法警,因為被槍殺的人根本沒有罪,他們只是一群病人,是麻風病人。連續(xù)幾次慘絕人寰的屠殺,被擊殺者達300人之眾。行刑時震耳欲聾的鞭炮就是為了掩蓋當局的罪惡,兼為劊子手們壯膽驅(qū)邪。

        兩千年前,麻風曾是當誅之罪,“癘者有罪,定殺”。癘者,麻風病患者是也。千百年來,中國的麻風病人就悲慘地求存于被稱做“天刑”的恐怖之中。1949年,早已絕望的麻風病人看到了生的希望。中國政府撥出巨款在全國為麻風病人建立了1010所病院,數(shù)十萬麻風病人悉數(shù)收治入院,開創(chuàng)了麻風病人享受政府免費醫(yī)療的先例。由于那時世界醫(yī)學對麻風病的認識還很淺,所以麻風村都與世隔絕,但相對于近百萬之眾的沉浮于滔天巨浪、隨時將被吞沒的“螻蟻”,這里已是無比寧靜的港灣。他們活下來了。

        實際上,對我們來說,“麻風村”只是一個聽起來有點嚇人又有點刺激的話題,遙遠地飄在恍惚的天邊。世紀之交,一個偶然的機會,楊理合醫(yī)師——一位圣徒般的老人領(lǐng)我們走進了這個不足一萬人的麻風群落。這是麻風桿菌被征服前的最后見證。這群不幸者用自己受難的軀體,激發(fā)了全世界的醫(yī)學家們征服這種可怕疾病的勇氣與毅力。如今,這個群落幾乎已全是古稀老人,完全喪失勞動能力,身有嚴重殘疾,而且全都生活在貧困線下。下面的幾個故事,只是我們遇到的許許多多的令人傷感的故事中的一部分。

        林志明:不屈的苦難人生

        在全世界的麻風病人中,最憂郁的人中肯定有林志明的名字。他天生一顆善良的心,那雙眼睛又是如此地善于觀察而且富有詩性。林志明8歲得病,很早就去了由外國傳教士開辦的稍潭麻風病院,并輾轉(zhuǎn)進過廣東的五個麻風村,遍嘗了麻風病人在舊中國所能吃過的苦。在這個過程中他尋找機會,在麻風村里學會了看書識字,他看過《三國演義》、《說唐》、《蝦球傳》、英國人寫的《塊肉余生述》,后來又被冰心的《超人》和郁達夫的《沉淪》深深吸引。他在麻風村生活了40多年,仍按捺不住與命運抗爭的沖動,他走出麻風村,在廣州街頭賣字畫維生。由于他出色的才華,廣州一個街道辦接納他去做事。他的勤奮認真獲得廣泛稱贊,還做報告介紹自己不畏殘疾、自強自尊的經(jīng)驗。當時臺下數(shù)百人聽講,他激動得流淚和發(fā)抖,他覺得自己奮斗一生,終于掙脫了苦難。

        但社會終究不能容納他,就在做完報告不久,他還是被勸退回了廣州太和麻風村。身體好的時候,他到廣東各個麻風村周游,收集麻風村里的故事和資料。以自己的親身經(jīng)歷和病友的故事,完成了一部40多萬字的可作為信史來看的自傳體小說《苦難不在人間》,講他歷經(jīng)的苦難生活和不屈的掙扎。他幾乎是以生命完成和出版了這本書,讓我們第一次傾聽到了麻風病人自己講述的故事。然而,他卻沒有掙脫出無邊的黑暗。

        當我們在廣州太和麻風村見到他時,這位一生飽受疾病與內(nèi)心煎熬的老人已經(jīng)滿臉皺紋和疲憊,在我們的本子上他信手寫下這樣一首詩:

        一年秋去又冬來,

        客館羈人心自哀。

        風雨黃花零且亂,

        無言獨對老殘開。

        老人的字很漂亮,是用殘疾的手寫的。

        鄭美強:愛人、教師、麻風佬

        太陽西沉的時候,我們坐在廣東廉江麻風村破舊的教室門口,聽鄭老師講述他自己的故事。半個世紀之前的故事,聽起來,恍如昨日般真切。今生今世,他內(nèi)心的悲情與牽掛都源于9歲那年。父母給他訂的一門娃娃親,為他和相隔很遠村莊的一個同歲的小女孩訂了終身。10年以后,這個小女孩成了他心愛的妻子。

        我們問鄭老師是不是還記得他心中那位美女的相貌?!八南嗝?,記得,她比我矮一拳,人長得很好看,是長發(fā),頭發(fā)不濃,臉是鵝蛋形的,不白,也不黑,笑起來有一對酒窩,丹風眼,左手的尾指有點彎。有時候做夢會看到她,我都老了,她還是20歲的樣子。離開家之后就再也沒有見過她,要是遇上了,肯定認得出來,她也肯定認得出我?!?/p>

        鄭老師與妻子已經(jīng)分離快50年了。就在他的女兒出世前不久,已經(jīng)讓人類恐懼了幾千年的麻風病擊碎了他年輕而甜蜜的家。1955年的一天,這位年輕的教師在打完球去洗澡的時候,發(fā)現(xiàn)大腿上長出一個乳頭一樣的東西,不痛,他用麻皮綁,用火燙,想把它弄下去。過了幾天,身上又起了一塊紅斑,越來越大,他到醫(yī)院去檢查,是麻風病。

        在鄭老師患病的年代,整個世界對麻風病都還束手無策。這種病的無數(shù)傳說和晚期患病嚴重的潰爛與變形,使人們深感恐慌,所以患者必須離家,到專門的隔離地——也就是麻風村,接受治療。

        年輕的妻子死活不愿離開他,鄭老師癥狀不太重的時候,有時還從麻風村回家去探望,看看父母,看看年幼的女兒。妻子完全不顧可能被傳染,只要他回家,一定要與他睡在一起。鄭老師不希望妻子被傳染,他堅持與痛哭的妻子離了婚,完全離開家,永遠地住進了麻風村。

        死別一樣的生離,悠悠已是半個世紀。老人身邊連愛妻的照片都沒有保留。他只知道,離婚后的妻子終于再嫁,生活很安定。女兒與爺爺奶奶生活在一起,現(xiàn)在每年還來看他一次。由于潰爛,鄭老師的一條腿截了肢。他為自己裝上一條桌腿一樣的木棒,用來站立和移動,每天從宿舍走到教室,教麻風村的孩子讀書。

        鄭老師是微乎其微的與家人尚有往來的幸運者,而更多的病人們在深陷病痛之后,又不得不以殘軀孤獨地面對苦難。

        章阿婆:被撕裂的母親

        在大衾島,我們認識了章阿婆。她永遠穿著深灰色的彌漫著沉重歲月的衣服,緩緩地在住著十個人的宿舍中挪動,眼睛呆滯而渾濁。

        她的床頭掛著一個鏡框,里面是七幅家人的照片,因為年代久遠,照片與木框都已霉變發(fā)黃。章阿婆年輕時就嫁人,生了一個兒子。幾年后她得了麻風病,被送到大衾島隔離治療,從此與丈夫和兒子分別。當兒子上學讀書、學會寫信之后,她常常和兒子通信。兒子信上說得最多的是:“媽媽,我好想念你,你什么時候回來?”母親就在對愛子的思念中度日。兒子的信讓她感覺到那個家的真實。

        漸漸地兒子成人了,章阿婆收到了兒子的最后一封信:“媽媽,我要娶老婆了,希望你不要再寫信來。如果那個女子知道我媽媽是麻風病人,她就不會嫁給我?!蔽覀冊谡掳⑵诺墓褡永锟吹皆缫迅珊缘难獫n,不知是不是那時留下的。那天,她借來一桿秤,兒子的來信總共有五斤四兩重,她把那信抱在懷里很久,就像抱著自己的兒子,然后,一頁一頁地將它們親手燒掉。她只留下了最后的一封信,她知道,那封信后她失去了兒子,她不怪兒子,兒子是走向幸福。

        歲月沒過久遠,章阿婆凝望那幾幅照片的眼神已經(jīng)變得木然,她不知道兒子今天怎么樣了?兒子還想念她嗎?她有了孫子嗎?他們生活得還好嗎?

        馬海德:一位可敬重的美國人

        馬海德教授是當代中國麻風病醫(yī)護史中最重要的人物,受他影響的人也相繼奉獻了大半生的時間在中國麻風病人身上。

        馬海德教授原名喬治·海德姆,1910年生于美國紐約布法羅市。父親是黎巴嫩移民,他的童年生活非常貧窮,他立志要當一個醫(yī)生,去幫助所有需要幫助的人。1933年,23歲的馬海德先生獲得醫(yī)學博士學位后,就在同年到了中國上海,考察在東方流行的熱帶病,并由熱帶病考察轉(zhuǎn)移到對社會民生的關(guān)注。后來馬海德認識了宋慶齡,逐漸醉心于共產(chǎn)主義思想,在紅軍長征期間他曾接待過白求恩,后來被毛澤東任命為中央革命軍事委員會的衛(wèi)生顧問。1949年,馬海德成為第一位中華人民共和國的中國籍美國人。

        自1953年開始,馬海德投身到中國性病和麻風病的防治工作中去,開始打開了麻風病人隔離人世的世界。當年他初進入麻風村時,醫(yī)護人員都穿著一身隔離衣,帶著口罩、手套,穿著長膠靴,他卻穿得與平常一樣。為病人診病時,他的雙手觸摸著病人的手,病人感動得熱淚盈眶。有一位病人回憶說:“我25年未曾接觸過別人的手。”

        馬海德解釋說,麻風病的傳染率很低,被感染的機會非常之微,一般健康人的體質(zhì)都有足夠的抵抗能力。他每每都會接過病人送來的水果,大口大口地吃。他的態(tài)度,激勵著每一個與他接觸過的學生們。

        經(jīng)過多年的研究,馬海德醫(yī)生提出了麻風病“三可”論斷,即可防、可治、不可怕。后來又提出“四個轉(zhuǎn)變”,即將住院隔離轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣乐危粏我凰幬镏委熮D(zhuǎn)變?yōu)槎喾N藥物的聯(lián)合化療(DMT);單純治療轉(zhuǎn)變?yōu)橹委熍c康復并重;專業(yè)隊伍孤軍作戰(zhàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閯訂T社會力量共同合作。他的理論在觀念上更新了中國醫(yī)學界對醫(yī)護麻風病人的觀念,帶給麻風病人重入社會的可能性,自1956年到1988年,32年來他不離不棄地與麻風病人一起,并鼓勵更多人加入關(guān)愛這個特殊人群的行列。

        1988年10月3日,馬海德在北京逝世,終年78歲。臨終前他吩咐,將他一部分骨灰撒在中國的延河,而另一部分帶回他離開了55年的家鄉(xiāng)。

        施欽仁:把生命留在中國

        施欽仁醫(yī)生也是美國人,但他從骨子里認為自己是中國人。他的父親是美國來華的傳教士,19世紀末就在河南、山東一帶為麻風病人服務(wù)。施欽仁就出生在河南鄭州,從小與中國孩子一同游戲成長。13歲時,施欽仁被送回美國讀書,獲得理學和醫(yī)學的雙博士學位。1949年畢業(yè)后,他坐船返回中國。抵達香港時,正逢中國政權(quán)更迭,他留在香港行醫(yī),一等就等了將近40年。

        1986年,69歲的施欽仁終于等來了消息,馬海德醫(yī)生代表衛(wèi)生部邀請他回到大陸,出任中山醫(yī)科大學教授和國家麻風病防治研究中心顧問。他的家庭服務(wù)于麻風病人的事業(yè)再次開始了。

        1991年初,施欽仁領(lǐng)著全家十幾口人回到兒時在鄭州的家。屋子還在,仍是70年前的老樣子,但已改做軍營。施欽仁給軍人講了自己的故事,他們同意這位外國老人參觀老屋的請求。施欽仁把全家都留在屋外,獨自進屋靜靜地呆了10分鐘,然后他拉開家門,伸出雙手,對妻子、兒女和孫子們說:“歡迎你們到我家來做客?!?/p>

        施欽仁的太太和女兒都投身在麻風病的治療、研究和護理工作。二女兒安薇在世界各發(fā)達國家為中國麻風病人籌措慈善基金,發(fā)起成立了致力于解決麻風患者和康復者人權(quán)與尊嚴問題的“國際理想?yún)f(xié)會”。1994年協(xié)會在巴西召開成立大會,中國選派兩名醫(yī)生和三名康復者參加會議。這是中國的麻風病康復者第一次走出國門,第一次參加國際會議,也是第一次強烈地感受到尋求尊嚴與基本人權(quán)是多么重要。

        三位參加會議的康復者千辛萬苦趕到廣州準備出國,投宿的旅館卻拒絕他們?nèi)胱?。施欽仁得知情況,立刻將他們接回家,與他們同吃同住就像是一家人。后來老人患了腦血管瘤,病重之時,家人勸他回美國,他不同意,他說他熱愛中國這個家。昏迷之時,家人將他運回美國,施欽仁彌留之際,看到屋子里的擺設(shè)與在廣州的家一模一樣,才安詳?shù)厥湃チ?。他以為,自己葉落歸根地死在中國。

        楊理合:理想的殉道者

        楊理合是馬海德醫(yī)生最忠實的追隨者之一,年輕時就投身于麻風病的防治。1984年,麻風病已經(jīng)有了新的治療方法,成為可以被治愈的疾病。那一年,他到新疆為患者送聯(lián)合治療的新藥,就在那里,聽到這樣的事情:石河子建設(shè)兵團有一位女職工患了麻風病。單位在一輛卡車上裝了囚籠,把這位戰(zhàn)友關(guān)在籠子里,放上一桶水,一袋饃,日夜兼程開到南疆的麻風村,病人就在籠子里坐了六天六夜。開車的人把病人丟在病院門口就跑,又在回單位的路上把這輛車一把火燒掉了。楊理合從此改變了工作的方向,他從醫(yī)治病人改為醫(yī)治社會的偏見。

        1994年,國際理想?yún)f(xié)會在美國成立。楊理合作為中國的麻風病醫(yī)生代表參加了會議,會議使他更深切地感受到,在國內(nèi),尤其需要成立類似的機構(gòu),幫助中國麻風病人與康復者恢復有尊嚴的生活。

        1996年,廣東漢達康福協(xié)會成立了。 “漢”和“達”是楊理合最崇拜的兩個人,挪威人漢威發(fā)現(xiàn)了麻風病桿菌,為麻風病的治療奠定了基礎(chǔ);美國傳教士達孜,在夏威夷成立麻風村,親手長年服侍病人,自己也感染了麻風病。漢達康福協(xié)會,就是要為麻風病人和康復者謀求健康與幸福,并不惜為此獻身。

        在楊理合身后,又有了更多年輕的醫(yī)生,義無反顧地投身到這個幾乎不為外人所知的理想中。他們?nèi)撕苌?,但他們點燃了籠罩于麻風病人幾千年的無邊黑暗中綿延不絕的燭光。

        麻風病離21世紀的我們太遠了,遠到足以讓人淡忘。50年前,我們國家還生活著幾十萬苦難的麻風病人,如今,其中也還有風燭殘年的數(shù)千老人不屈地掙扎在我們的視野之外。

        共同探訪過麻風村的朋友們在歸來后都有了相似的感受,每當與親人舉家同歡,與朋友舉杯同慶,與愛人相擁而眠,經(jīng)常會想起他們。我們將無法忘記這些因為不幸而終生喪失基本幸福的人群。

        (摘自《民間,民間》,廣西師范大學出版社)

        70多歲的楊理合在小嶺麻風村為患者檢查身體。他們在與患者的日常接觸中,從不戴手套、口罩,這一方式開始于馬海德醫(yī)生。小嶺麻風村是中國麻風村中條件最惡劣的一個,遠離人煙,無法得到醫(yī)護人員的照顧,康復的老人們還需拖著殘軀為生存而勞作。楊理合來到這里之后就為了老人們的搬遷而努力,并最終獲得成功。

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