印度洋上的千島之國——馬爾代夫

她，是印度洋上的島國，由一千一百九十二個珊瑚島嶼組成。這些島嶼猶如珍珠一般，散落在九萬平方公里的海域內(nèi)，是名副其實的千島之國。

她，享有“上帝拋撒人間的項鏈”的美譽，同時亦被稱為“印度洋上人間最后的樂園”。

她，擁有藍(lán)藍(lán)的天空、白白的云、藍(lán)藍(lán)的海水、白白的沙，是情侶與新婚宴爾夢寐以求的蜜月勝地，是全家人享受溫馨快樂的度假天堂。

說到這里，或許你已經(jīng)猜到，她，就是馬爾代夫。這個僅有一百一十八平方公里領(lǐng)土、約三十六萬人口的亞洲第二小國，卻以她迷人的自然風(fēng)光、獨特的熱帶風(fēng)情，聞名遐邇，令千千萬萬的游客神往。

隨著近年來旅游資源的開發(fā)，馬爾代夫的旅游熱逐漸興起，這個國家也被越來越多的人所了解，乃至有了今日“度假天堂”的美譽。但實際上，馬爾代夫也是個歷史悠久的國家。

公元前五世紀(jì)，南亞的亞利安人來到馬爾代夫定居，成為馬爾代夫人的祖先。關(guān)于馬爾代夫人的起源，還有一個美麗的傳說。相傳獅子國（斯里蘭卡）一名叫科伊馬拉的王子娶了一位公主。他們乘船來到島上，被島上居民挽留，科伊馬拉登基為王。國王和王后所生之子名叫卡馬敏加，后繼承王位統(tǒng)治兩年，然后改信伊斯蘭教。國王死后，他的女兒與首相結(jié)婚，他們的兒子與當(dāng)?shù)匾晃粙D女結(jié)婚。他們被尊為馬爾代夫人的先人。

至于伊斯蘭教是何時傳入馬爾代夫的，史學(xué)界并沒有一個統(tǒng)一的說法。有文獻(xiàn)稱公元五世紀(jì)后阿拉伯人就活動于此，從事經(jīng)商、旅游等活動。隨著阿拉伯帝國的興起，阿拉伯人在印度洋上逐漸占據(jù)優(yōu)勢，伊斯蘭教隨之傳入馬爾代夫，并逐漸在當(dāng)?shù)貜V為傳播。

而馬爾代夫的史學(xué)家認(rèn)為伊斯蘭教最早在回歷五百四十八年四月（公元1153年）傳到了馬爾代夫。證據(jù)是艾哈邁德·謝哈卜丁蘇丹在重修馬累清真寺時，用阿拉伯語在一塊碑上寫下了這樣一段話：德爾穆斯·穆罕默德·本·阿卜杜拉蘇丹及其弟西勒·克羅命令為至高無上的真主建立這座吉祥的清真寺。蘇丹命薩努拉扎大臣督造，清真寺遂建。

但從十六世紀(jì)中葉起，馬爾代夫遭受葡萄牙、荷蘭、英國等殖民者先后入侵，并于1887年淪為英國保護(hù)國。雖然之后歷經(jīng)了反抗、光復(fù)等時期，但直至1965年7月26日，馬爾代夫才取得真正意義上的獨立。

馬爾代夫融合了古代世界各地的海上移民所帶來的豐富、多元的文化，同時，旅游業(yè)的發(fā)展也給這個國家?guī)砹艘恍┈F(xiàn)代化的因素。但許多宗教習(xí)俗，如禁酒、禁食豬肉、禮拜等，依然為人民所遵守。另外，一些與伊斯蘭教有關(guān)的節(jié)日，如圣紀(jì)日、開齋節(jié)、宰牲節(jié)等，也依然得以延續(xù)。

關(guān)于伊斯蘭教的地位問題，在2008年馬爾代夫《憲法》中有明確規(guī)定：國民必須是伊斯蘭教徒。不過，比起其他一些伊斯蘭國家，馬爾代夫還是有所區(qū)別的，這一點在婦女服飾及其社會地位等方面有著較為直觀的體現(xiàn)。與伊朗、沙特的清一色黑不同，馬爾代夫女性身著的黑袍可以滾金邊、加蕾絲，面孔裸露不加面罩，顯得開放一些；但比起馬來西亞、印尼等東南亞伊斯蘭教國家婦女的光鮮衣著、色彩多變的包頭，又顯得保守許多。顯然在這里婦女們的社會地位是有所保障的，在政府機關(guān)中，?？梢姷揭恍┙甜B(yǎng)良好且穿著入時的女性官員。

馬累，作為亞洲第二小國的首都，被認(rèn)為是世界上最小、最擠的首都之一。馬累面積約二點五平方公里，人口六萬，這個城市小到連自己的飛機場都沒有。

不過這些看似不足的地方并沒有影響游客對馬累的興致。陽光海灘、椰林樹影、水清沙細(xì)……在異國的海島上，有著冬日所沒有的溫暖陽光與亮麗風(fēng)景。在這里，有天真的孩童向游客打招呼，趴在樹上的少年向你投來水果，街道上的女孩向你報以羞澀的微笑。那一份天高云淡的開闊，那一份自由自在的閑適，實在令人心動不已。

馬累恬靜而秀麗，到處可見一座座白色碎礁石砌成的兩層高建筑，掩映在高大挺拔的綠色椰子樹下。街道兩旁高大挺拔的椰子樹與各種熱帶地區(qū)特有的奇花異草相映生輝。這里沒有齊整的柏油馬路，大街小巷用白色的細(xì)珊瑚沙鋪就，放眼望去盡是晶亮潔白的白沙路。

在馬累，伊斯蘭教的宗教氛圍更加濃厚。伊斯蘭中心是馬累島上最醒目的地標(biāo)，從馬累市區(qū)的任一地點遙望天際，皆可見到矗立于陽光下耀眼發(fā)亮高大的金黃色渾圓屋頂建筑。伊斯蘭中心于1984年建成，可容納五千人，不僅象征著伊斯蘭教是支配著馬爾代夫人精神的信仰中心，更能體現(xiàn)出馬爾代夫的繁榮。

馬累最美麗的古清真寺，位于馬累島北部，建于1656年，近四百年來一直都作為主要的清真寺，服務(wù)于馬累人民，直到1984年伊斯蘭中心和星期五清真寺的建成。古清真寺由易卜拉欣蘇丹建造，它是反映珊瑚雕刻藝術(shù)和傳統(tǒng)手工藝的杰作。清真寺里面有一座建于1675年的古老的宣禮塔，塔周圍用阿拉伯語寫滿了“安拉至大，除安拉外，別無主宰，穆罕默德，安拉的使者”等。隨著社會的進(jìn)步，宣禮塔上已安裝了無線電設(shè)備，可通過無線電廣播來通知居民何時去清真寺進(jìn)行禮拜。

也許此刻你正陶醉于馬爾代夫迷人的風(fēng)景中，但你可知道，這個美麗的國家正面臨著諸多環(huán)境威脅。

根據(jù)聯(lián)合國一份報告的預(yù)測，由于全球氣候變暖導(dǎo)致冰川融化，海平面到2100年將比現(xiàn)在上漲二十五至五十八厘米。而馬爾代夫境內(nèi)擁有世界第七大暗礁，總面積占全世界暗礁的百分之五，環(huán)狀珊瑚礁則具有不同的暗礁結(jié)構(gòu)。馬爾代夫大部分國土僅比海平面高出一點五米，海平面的逼近將令整個國家岌岌可危。在2004年的南亞大海嘯中，馬爾代夫竟有三分之二的國土慘遭淹沒。

對于馬爾代夫來說，海平面上升所帶來的滅頂之災(zāi)，確如同宿命般存在于或遠(yuǎn)或近的將來。因此，有科學(xué)家預(yù)言，一百年后馬爾代夫也許會消失，那時，她只能作為一種記憶留存在人們心中。

看到馬爾代夫的藍(lán)天碧海、陽光沙灘，很難想象這里不久前才經(jīng)受了巨浪的摧殘。2004年底的那場海嘯引起的巨浪沖出海堤，毫無征兆地瞬間席卷了整個城市。如今，馬累的居民開始思考，這樣的災(zāi)難會不會越來越頻繁。

為應(yīng)對全球氣候變暖造成海平面上升而可能帶來的災(zāi)難性后果，馬爾代夫政府已將防止被淹沒列入最重要的國家政策之一。前總統(tǒng)穆罕默德·納希德在接受英國《衛(wèi)報》記者采訪時，談到了馬爾代夫應(yīng)對全球氣候變暖的“保險政策”。納希德說：“我們靠自身的綿薄之力是無法阻止全球變暖的，只能到別處購買土地。這是預(yù)防最糟結(jié)果的保險性政策。畢竟，以色列當(dāng)初就是從巴勒斯坦大量購買土地起步的?！钡钤趷芤獾娜碎g天堂，馬爾代夫人根本不想離開他們的家園，可現(xiàn)實往往讓人無可奈何。正如總統(tǒng)納希德所說的那樣：“我們不想離開馬爾代夫，但我們也不想淪為‘氣候難民’，在臨時帳篷里住上幾十年。”

此外，馬爾代夫正逐步施行著一些島嶼的“墊高”工程。在這些島嶼上，海灘將被樹木及灌木墊高，而中心居民區(qū)則將使用垃圾墊高。無論政府還是國民，大家都為能留在這個國家努力著，哪怕只存在一絲希望。

說到這里，我們會慨嘆，會惋惜。古老的馬爾代夫已淹沒在歷史長河中，但年輕、富有朝氣的馬爾代夫猶如初生的嬰兒，即將迎來美好的明天，他還要學(xué)會站立，學(xué)會走路，學(xué)會奔跑，直至成長為有為青年，為后代人創(chuàng)造更加美好的未來。在馬爾代夫蓬勃發(fā)展的時候，她面臨環(huán)境的威脅。而我們能做的，也只有為馬爾代夫默默禱告，祈禱幸運降臨，災(zāi)難不會發(fā)生。

如果你沒有去過，那你這輩子一定要去；如果你去過了，那你一定會想再去一次。