走在暹粒的大街上，最好隨身帶點糖果。時常有孩子圍上來，拽著路人的衣角，用生澀的普通話叫嚷：“姐姐漂亮”、“哥哥帥”，或者直接喊出他們的訴求——“糖果”。尤其在景點周圍，孩子們總是先于風(fēng)景涌出來，有的販賣紀(jì)念品，有的直接用清澈的目光要糖，鍥而不舍地跟著中國面孔的游客，好像糖果才是進(jìn)入?yún)歉缈叩拈T票。
　　在中國被磨得很硬的施舍之心，到了異國多少都會軟化，你很難拒絕他們。
　　進(jìn)入?yún)歉缈撸⒆觽儽粨踉谕饷?，但仍不見什么管理人員。游客們自行游覽，在柬埔寨歷史上最輝煌的高棉王朝舊地，如入無人之境。那些露天的浮雕幾乎沒有保護(hù)措施，僅象征性地拉上一條繩子，當(dāng)年柬埔寨人專程請了印度專家來進(jìn)行維護(hù)——這些浮雕都是早期王朝印度化的產(chǎn)物，可是印度人不知是嫉妒還是愚蠢，竟然直接使用硫酸清洗，許多人物形象都在那時被腐蝕，反倒有些常被游人伸手磨蹭的部分，油光發(fā)亮，如一群禿頭。
　　這些始終保持微笑的大佛，往上受著佛祖的氤氳，往下接著慘淡的地氣，成為柬埔寨在過去和未來之間一個尷尬的象征。
　　傍晚時分，天氣突然放晴，這便是傳說中“金色吳哥”的時刻。陰沉的石像間終于露出陽光，草地也好像刷過一層黃油，驟然亮起來。此時游人漸稀，恢復(fù)了清靜，幾個小和尚背著功德箱從廟宇中走出，踩著夕陽的鼓點，準(zhǔn)備回到一旁的住處。攝影師想請他們留下拍幾張照，同行的人又知趣地送上一點香火錢作為打點。
　　柬埔寨簡直滿地都是孩子，他們獨自出行，完全不用大人監(jiān)護(hù)，用根繩子拴個小破玩具車，就歡喜地在街上跑開，大一點的孩子們架個欄桿就開始打排球。一般的家庭都會生養(yǎng)3個以上的小孩，多的10個，也不稀奇。有的家庭會把孩子送到廟里出家一段時間，但最近的情況是，家境一般的孩子多數(shù)早早開始打工掙錢，富裕一點的家庭才能繼續(xù)進(jìn)行教育投資，盼著后代改變命運(yùn)。導(dǎo)游告訴我，由于佛教是國教，學(xué)校教育也充滿了宗教色彩，所以信仰的狀況在整體上得以維持，他倒不覺得金錢有什么負(fù)面影響，那是貧困人家續(xù)命的必須。
　　旅行的陷阱有二，都來自比較，如果那里比自己的國家發(fā)達(dá)，便會羨慕，如果不如自己，便會同情。柬埔寨顯然是后者，在這里旅行，不總是快樂，尤其在孩子們的包圍里。他們巴望的僅僅是一塊糖果或一塊美金，給或不給，心里都不痛快。一位在酒店做門童的少年講起他的身世，我一不忍心又多給了一些小費(fèi)。
　　這種感覺在朋友那里也得到了印證。同是在吳哥窟，她曾從一個小女孩那里買了一罐可樂，那女孩說起自己沒錢上學(xué)，朋友趕緊用自己的故事來安慰她，“沒關(guān)系，我也是從一個很小的地方走出來，生活總會好的?！苯Y(jié)果女孩回答道：“柬埔寨和中國不一樣，誰說生活總會好起來