【摘 要】5·12汶川地震、4·14玉樹地震、8·7舟曲泥石流，三次大的自然災(zāi)害給中國帶來極大的創(chuàng)傷，中國政府秉持“執(zhí)政為民，關(guān)注民生”的執(zhí)政理念，本著對生命負(fù)責(zé)的態(tài)度設(shè)立了三次全國哀悼日。國民在汶川地震全國哀悼日當(dāng)日爆發(fā)出了極大的參與熱情，然而卻在舟曲泥石流全國哀悼日當(dāng)日表現(xiàn)出些許冷漠。同樣是重大自然災(zāi)害，同樣是政府倡導(dǎo)的全國哀悼日，國民前后態(tài)度反差為何如此之大？本文主要以武漢大學(xué)生為例，進(jìn)行了調(diào)查，在詳實(shí)的數(shù)據(jù)支持下嘗試對大學(xué)生全國哀悼日態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因做出解釋。
　　【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 全國哀悼日 態(tài)度 社會心理
　　
　　一、三次全國哀悼日的設(shè)立以及民眾反應(yīng)
　　2008年5月12日，四川汶川發(fā)生里氏8.0級地震，汶川地震破壞力之大舉國震驚，全球關(guān)注。在公布全國哀悼日之前，復(fù)旦大學(xué)教授、歷史地理學(xué)家葛劍雄曾于5月16日公開建議以5月19日為全國哀悼日，“以表達(dá)全國人民對這次地震災(zāi)害中的罹難者、在救災(zāi)中的犧牲者的哀思，并向全世界昭示中國政府和中國人民對生命的關(guān)愛以及萬眾一心救災(zāi)重建的決心”。三天后中國政府順應(yīng)民意，為汶川地震遇難的同胞設(shè)立全國哀悼日。這是我國政府為普通民眾設(shè)立的第一個(gè)全國性的哀悼日，我國民眾對于哀悼日的設(shè)立表示了極大的參與熱情和支持?！堵迳即墪r(shí)報(bào)》將之稱之為“越來越人性化的政府努力向民眾提供精神安慰和國家支持”。
　　2010年4月14日，青海玉樹發(fā)生里氏7.1級地震；2010年8月7日，甘肅舟曲發(fā)生特大泥石流災(zāi)害。我國政府參照汶川地震全國哀悼日的設(shè)立，于兩次災(zāi)難后不久分別設(shè)立了玉樹地震全國哀悼日和舟曲泥石流全國哀悼日。
　　根據(jù)網(wǎng)友so晨在百度的全國哀悼日貼吧發(fā)起的對三次哀悼日的態(tài)度調(diào)查顯示：總共1182名網(wǎng)友投票，“三次都有認(rèn)真哀悼”有37人，比例為3.7%；“第一次很心痛，第二次也有點(diǎn)，第三次就反感”，投票人數(shù)為1002人，百分比為84.7%；“三次都很反感”有143人，所占百分比為12%。①網(wǎng)友紛紛跟貼表示，“第一次汶川地震哀悼日流淚了，第二次玉樹地震哀悼日沉默了，第三次舟曲泥石流哀悼日無語了”。網(wǎng)上的調(diào)查結(jié)果到底具有多大的可信度，我們不得而知，但84.7%這樣的比例卻不得不讓我們反思：這樣的態(tài)度轉(zhuǎn)變是否真的存在，這樣的調(diào)查結(jié)果是否具有普遍性？而如果這樣的轉(zhuǎn)變確實(shí)存在，那又是什么原因?qū)е铝嗣癖姂B(tài)度的轉(zhuǎn)變？同樣是出于對生命的尊重，同樣是經(jīng)過電視媒體的報(bào)道，網(wǎng)友的態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因又如何解釋？
　　二、武漢大學(xué)生對三次全國哀悼日的態(tài)度調(diào)查結(jié)果
　　1、調(diào)查說明
　　為進(jìn)一步了解民眾對三次全國哀悼日的態(tài)度，分析態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因，筆者所在的調(diào)查小組通過嚴(yán)格的抽樣，選取了武漢地區(qū)包括武漢大學(xué)、華中師范大學(xué)、湖北美術(shù)學(xué)院、湖北青年職業(yè)學(xué)院等14所院校的900余人作為調(diào)查對象進(jìn)行調(diào)查。
　　大學(xué)生具有較強(qiáng)的辨別能力，為我們較好的完成科學(xué)調(diào)查提供了便利；同時(shí)他們勇于發(fā)表對于不同事物的見解，具備較高的思想素質(zhì)以及獨(dú)立判斷意識，不容易在網(wǎng)絡(luò)輿論中盲目跟風(fēng)，具有較好的說服力。武漢有高等院校85所，在校學(xué)生數(shù)111.04萬人，學(xué)生來自全國各地，學(xué)生人數(shù)居全國第一，因此選取武漢所在大學(xué)學(xué)生作為調(diào)查對象具有一定的代表性。
　　2、調(diào)查結(jié)果
　　對于三次全國哀悼日態(tài)度變化的調(diào)查，我們主要分為對三次哀悼日的了解、參與、捐款、支持度等方面；此外，我們還對影響大學(xué)生態(tài)度變化的原因以及政府政策合理性進(jìn)行了調(diào)查，部分調(diào)查結(jié)果摘錄如下：
　　（1）對三次全國哀悼日的關(guān)注程度
　　調(diào)查對象對汶川地震哀悼日、玉樹地震哀悼日、舟曲泥石流哀悼日關(guān)注程度依次是：92.8%、73.6%、60.2%。
　　（2）三次全國哀悼日的“三分鐘默哀”參與情況
　?。?）捐款的參與情況
　　調(diào)查對象參與汶川地震、玉樹地震、舟曲泥石流哀悼日活動捐款的百分比依次是：82.8%、39.3%、16.2%。
　?。?）對三次全國哀悼日的支持程度
　　調(diào)查對象對于三次全國哀悼日的支持度依次是：汶川地震哀悼日95.4%，玉樹地震哀悼日88.6%，舟曲泥石流哀悼日85.9%。
　?。?）對三次全國哀悼日的態(tài)度變化情況
　　對于三次全國哀悼日活動的態(tài)度變化情況，52%的調(diào)查對象選擇了態(tài)度有變化。
　?。?）引發(fā)態(tài)度變化的三個(gè)因素
　　1、第一重要因素（見圖1）
　　前三位依次是災(zāi)害本身的強(qiáng)烈程度（62.7%）、設(shè)立全國哀悼日的頻率（12.1%）、媒體的報(bào)道（8.8%）。
　　2、第二重要因素
　　影響調(diào)查對象態(tài)度轉(zhuǎn)變的第二重要因素前三位分別是：媒體的報(bào)道（29.6%）、與自己的相關(guān)程度（19%）、災(zāi)害本身的強(qiáng)烈程度（14%）。
　　3、第三重要因素
　　影響調(diào)查對象態(tài)度轉(zhuǎn)變的第三重要因素前三位分別是：周圍人的態(tài)度（27.3%）、媒體的報(bào)道（22.7%）、政策規(guī)定（13.1%）。
　　根據(jù)調(diào)查的結(jié)果，我們可以發(fā)現(xiàn)，在總體程度上，大家對汶川地震哀悼日、玉樹地震哀悼日以及舟曲泥石流哀悼日持支持態(tài)度，但支持的程度仍然有細(xì)微的變化，具體表現(xiàn)為：參與“三分鐘默哀”以及捐款的人數(shù)逐漸遞減，對哀悼日的關(guān)注程度依次降低。其次，超過一半以上的大學(xué)生對于三次全國哀悼日態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，災(zāi)害本身的強(qiáng)烈程度，媒體的報(bào)道、哀悼日的設(shè)立頻率以及周圍人的參與成為主要原因。與此同時(shí)，政策的強(qiáng)制規(guī)定以及與自己的相關(guān)程度等都是引發(fā)大家對三次全國哀悼日態(tài)度變化的因素。
　　三、影響態(tài)度變化的因素所反映的群體社會心理
　　1、災(zāi)難的嚴(yán)重程度遞減所引發(fā)的“麻木心理”
　　根據(jù)上面的調(diào)查結(jié)果顯示，大家對哀悼日的態(tài)度很大程度取決于災(zāi)難的嚴(yán)重程度。災(zāi)難的嚴(yán)重程度作為一個(gè)刺激因子作用于大家的認(rèn)知，從而成為引發(fā)大家對哀悼日的態(tài)度變化最重要的因素。在心理學(xué)中，有這樣一種效應(yīng)，是指當(dāng)人經(jīng)歷強(qiáng)烈的刺激后，再施予的刺激對他（她）來說也就變得微不足道，也就是第一次大刺激能沖淡第二次的小刺激所帶來的心理感受，被稱為貝勃定律，也被稱為“心理麻木效應(yīng)”。②顯然，汶川地震、玉樹地震、舟曲泥石流三次自然災(zāi)害的嚴(yán)重程度是不一樣的，屬于依次減弱型：汶川地震，里氏8.0級，中國除黑龍江、吉林、新疆外均有不同的震感，重災(zāi)區(qū)面積達(dá)到6.5萬平方公里，嚴(yán)重受災(zāi)的縣區(qū)達(dá)到44個(gè)，受災(zāi)鄉(xiāng)鎮(zhèn)1061個(gè)，人口大約2000萬人，直接受災(zāi)人數(shù)1000多萬，死亡人數(shù)達(dá)69227人，經(jīng)濟(jì)損失8452億元；③玉樹地震，里氏7.1級，受災(zāi)區(qū)域主要為青海省玉樹藏族自治州玉樹縣、稱多縣、四川甘孜州，死亡人數(shù)2600多人；④舟曲泥石流，城北面的羅家峪、三眼峪泥石流下泄，由北向南沖向縣城，造成沿河房屋被沖毀，泥石流阻斷白龍江、形成堰塞湖，造成遇難1456人，失蹤309人。⑤在大家經(jīng)歷了令人非常悲痛的汶川地震之后，玉樹地震、舟曲泥石流的災(zāi)害無疑就是在大刺激之后經(jīng)歷了的小刺激，盡管這兩次災(zāi)害仍然很嚴(yán)重，造成很大的人員傷亡及經(jīng)濟(jì)損失。因此，大家對災(zāi)害的嚴(yán)重程度的直觀感受決定了大家對三次哀悼日的態(tài)度。
　　2、媒體的報(bào)道以及政策規(guī)定下所產(chǎn)生的“逆反心理”。
　　逆反心理，指客觀環(huán)境與主體需要不相符合時(shí)產(chǎn)生的一種心理活動，并與之相反的對立情緒和行為傾向。新聞媒體承擔(dān)著宣傳任務(wù)，在信息溝通、提供娛樂、提供知識的同時(shí)發(fā)揮輿論監(jiān)督功能。在對國家哀悼日及災(zāi)難中，媒體進(jìn)行了大篇幅的報(bào)道，而且?guī)缀趺總€(gè)媒體都不例外。報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)媒體基本上都統(tǒng)一采用了黑白顏色以示悼念，電視的各個(gè)頻道基本上都轉(zhuǎn)播或者報(bào)道了有關(guān)哀悼日的相關(guān)新聞，讓受眾明顯的感知到其中的宣傳意圖，大家更容易形成與之相對立的情緒，即“逆反心理”，成為影響態(tài)度變化的因素之一。
　　
　　3、短時(shí)期內(nèi)過度頻繁設(shè)立的“抵觸心理”
　　汶川地震、玉樹地震、舟曲泥石流，這三次大的自然災(zāi)害都集中在2008到2010短短的三年時(shí)間里，尤其是玉樹地震和舟曲泥石流都集中在2010年，時(shí)間間隔不到半年。三次國家哀悼日短時(shí)間內(nèi)的設(shè)立難免對群眾的心理產(chǎn)生影響，不少調(diào)查對象都對后兩次全國哀悼日的設(shè)立產(chǎn)生抵觸心理。
　　4、周圍人的意見所引發(fā)的“從眾心理”
　　從眾，是一種比較普遍的社會心理和行為現(xiàn)象，通俗的解釋就是隨大流，即指個(gè)人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認(rèn)識上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，雖然大家更傾向于公開大膽的表達(dá)自己的意見，但是從眾心理在一定程度上仍然會起作用。畢竟個(gè)體存在于群體中，個(gè)體如果想要為了避免偏離群體而失去安全感，遭人討厭、嫌棄，就會參照周圍的情況行事，遵從群體的意愿，態(tài)度和行為與多數(shù)人保持一致。因此，在對待全國哀悼日的態(tài)度上，個(gè)人的態(tài)度在某些層面會與自己身邊的人相關(guān)，甚至受到來自新聞媒體的報(bào)道或者網(wǎng)絡(luò)輿論的影響。
　　5、與自己相關(guān)程度不大的“冷漠心理”
　　冷漠，它不僅是個(gè)體的心理特征，更是一個(gè)群體的共同心理表現(xiàn)，是指人們對于事件的反應(yīng)麻木，不予關(guān)注，也不予幫助的心理狀態(tài)。中國的傳統(tǒng)俗語里，有這樣一句俗語，“事不關(guān)己，高高掛起”是它的生動寫照。而“冷漠”這種現(xiàn)象卻不僅僅發(fā)生在某些突發(fā)事件中，在時(shí)下被認(rèn)為是熱點(diǎn)甚至是焦點(diǎn)的中，它也同樣存在。根據(jù)調(diào)查顯示，在影響態(tài)度變化的第二重要的因素的選擇上，“與自己相關(guān)程度不大”占據(jù)的百分比為19%，盡管比例不是很大，但是所反映的事實(shí)卻不容忽視，那就是集體的冷漠心理。
　　全國哀悼日的設(shè)立是體現(xiàn)政府對于逝去生命的尊重，喚起民眾的民族認(rèn)同感。自然災(zāi)害本身的強(qiáng)度，短時(shí)間內(nèi)的連續(xù)災(zāi)害等非主觀因素雖然是影響民眾心理變化的重要因素，但是由于媒體報(bào)道的重復(fù)，政策制定的強(qiáng)制性等原因使得民眾喪失了參與熱情。因此，全國哀悼日的設(shè)立要既不干涉人們的日常生活，又能起到寄托哀思，加強(qiáng)民族凝聚力的作用。
　　
　　【本文為華中師范大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目《從三次全國哀悼日的民眾反映比較其心理變化并解析影響因素——以武漢大學(xué)生為例》結(jié)項(xiàng)論文編號：101051137】
　　
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　　（作者：均為華中師范大學(xué)文學(xué)院新聞系08級本科生）
　　責(zé)編：周蕾