【摘 要】5·12汶川地震、4·14玉樹地震、8·7舟曲泥石流，三次大的自然災害給中國帶來極大的創(chuàng)傷，中國政府秉持“執(zhí)政為民，關注民生”的執(zhí)政理念，本著對生命負責的態(tài)度設立了三次全國哀悼日。國民在汶川地震全國哀悼日當日爆發(fā)出了極大的參與熱情，然而卻在舟曲泥石流全國哀悼日當日表現(xiàn)出些許冷漠。同樣是重大自然災害，同樣是政府倡導的全國哀悼日，國民前后態(tài)度反差為何如此之大？本文主要以武漢大學生為例，進行了調查，在詳實的數(shù)據(jù)支持下嘗試對大學生全國哀悼日態(tài)度轉變的原因做出解釋。
　　【關鍵詞】大學生 全國哀悼日 態(tài)度 社會心理
　　
　　一、三次全國哀悼日的設立以及民眾反應
　　2008年5月12日，四川汶川發(fā)生里氏8.0級地震，汶川地震破壞力之大舉國震驚，全球關注。在公布全國哀悼日之前，復旦大學教授、歷史地理學家葛劍雄曾于5月16日公開建議以5月19日為全國哀悼日，“以表達全國人民對這次地震災害中的罹難者、在救災中的犧牲者的哀思，并向全世界昭示中國政府和中國人民對生命的關愛以及萬眾一心救災重建的決心”。三天后中國政府順應民意，為汶川地震遇難的同胞設立全國哀悼日。這是我國政府為普通民眾設立的第一個全國性的哀悼日，我國民眾對于哀悼日的設立表示了極大的參與熱情和支持?！堵迳即墪r報》將之稱之為“越來越人性化的政府努力向民眾提供精神安慰和國家支持”。
　　2010年4月14日，青海玉樹發(fā)生里氏7.1級地震；2010年8月7日，甘肅舟曲發(fā)生特大泥石流災害。我國政府參照汶川地震全國哀悼日的設立，于兩次災難后不久分別設立了玉樹地震全國哀悼日和舟曲泥石流全國哀悼日。
　　根據(jù)網(wǎng)友so晨在百度的全國哀悼日貼吧發(fā)起的對三次哀悼日的態(tài)度調查顯示：總共1182名網(wǎng)友投票，“三次都有認真哀悼”有37人，比例為3.7%；“第一次很心痛，第二次也有點，第三次就反感”，投票人數(shù)為1002人，百分比為84.7%；“三次都很反感”有143人，所占百分比為12%。①網(wǎng)友紛紛跟貼表示，“第一次汶川地震哀悼日流淚了，第二次玉樹地震哀悼日沉默了，第三次舟曲泥石流哀悼日無語了”。網(wǎng)上的調查結果到底具有多大的可信度，我們不得而知，但84.7%這樣的比例卻不得不讓我們反思：這樣的態(tài)度轉變是否真的存在，這樣的調查結果是否具有普遍性？而如果這樣的轉變確實存在，那又是什么原因導致了民眾態(tài)度的轉變？同樣是出于對生命的尊重，同樣是經(jīng)過電視媒體的報道，網(wǎng)友的態(tài)度轉變的原因又如何解釋？
　　二、武漢大學生對三次全國哀悼日的態(tài)度調查結果
　　1、調查說明
　　為進一步了解民眾對三次全國哀悼日的態(tài)度，分析態(tài)度轉變的原因，筆者所在的調查小組通過嚴格的抽樣，選取了武漢地區(qū)包括武漢大學、華中師范大學、湖北美術學院、湖北青年職業(yè)學院等14所院校的900余人作為調查對象進行調查。
　　大學生具有較強的辨別能力，為我們較好的完成科學調查提供了便利；同時他們勇于發(fā)表對于不同事物的見解，具備較高的思想素質以及獨立判斷意識，不容易在網(wǎng)絡輿論中盲目跟風，具有較好的說服力。武漢有高等院校85所，在校學生數(shù)111.04萬人，學生來自全國各地，學生人數(shù)居全國第一，因此選取武漢所在大學學生作為調查對象具有一定的代表性。
　　2、調查結果
　　對于三次全國哀悼日態(tài)度變化的調查，我們主要分為對三次哀悼日的了解、參與、捐款、支持度等方面；此外，我們還對影響大學生態(tài)度變化的原因以及政府政策合理性進行了調查，部分調查結果摘錄如下：
　?。?）對三次全國哀悼日的關注程度
　　調查對象對汶川地震哀悼日、玉樹地震哀悼日、舟曲泥石流哀悼日關注程度依次是：92.8%、73.6%、60.2%。
　?。?）三次全國哀悼日的“三分鐘默哀”參與情況
　?。?）捐款的參與情況
　　調查對象參與汶川地震、玉樹地震、舟曲泥石流哀悼日活動捐款的百分比依次是：82.8%、39.3%、16.2%。
　?。?）對三次全國哀悼日的支持程度
　　調查對象對于三次全國哀悼日的支持度依次是：汶川地震哀悼日95.4%，玉樹地震哀悼日88.6%，舟曲泥石流哀悼日85.9%。
　?。?）對三次全國哀悼日的態(tài)度變化情況
　　對于三次全國哀悼日活動的態(tài)度變化情況，52%的調查對象選擇了態(tài)度有變化。
　　（6）引發(fā)態(tài)度變化的三個因素
　　1、第一重要因素（見圖1）
　　前三位依次是災害本身的強烈程度（62.7%）、設立全國哀悼日的頻率（12.1%）、媒體的報道（8.8%）。
　　2、第二重要因素
　　影響調查對象態(tài)度轉變的第二重要因素前三位分別是：媒體的報道（29.6%）、與自己的相關程度（19%）、災害本身的強烈程度（14%）。
　　3、第三重要因素
　　影響調查對象態(tài)度轉變的第三重要因素前三位分別是：周圍人的態(tài)度（27.3%）、媒體的報道（22.7%）、政策規(guī)定（13.1%）。
　　根據(jù)調查的結果，我們可以發(fā)現(xiàn)，在總體程度上，大家對汶川地震哀悼日、玉樹地震哀悼日以及舟曲泥石流哀悼日持支持態(tài)度，但支持的程度仍然有細微的變化，具體表現(xiàn)為：參與“三分鐘默哀”以及捐款的人數(shù)逐漸遞減，對哀悼日的關注程度依次降低。其次，超過一半以上的大學生對于三次全國哀悼日態(tài)度發(fā)生了轉變。調查發(fā)現(xiàn)，災害本身的強烈程度，媒體的報道、哀悼日的設立頻率以及周圍人的參與成為主要原因。與此同時，政策的強制規(guī)定以及與自己的相關程度等都是引發(fā)大家對三次全國哀悼日態(tài)度變化的因素。
　　三、影響態(tài)度變化的因素所反映的群體社會心理
　　1、災難的嚴重程度遞減所引發(fā)的“麻木心理”
　　根據(jù)上面的調查結果顯示，大家對哀悼日的態(tài)度很大程度取決于災難的嚴重程度。災難的嚴重程度作為一個刺激因子作用于大家的認知，從而成為引發(fā)大家對哀悼日的態(tài)度變化最重要的因素。在心理學中，有這樣一種效應，是指當人經(jīng)歷強烈的刺激后，再施予的刺激對他（她）來說也就變得微不足道，也就是第一次大刺激能沖淡第二次的小刺激所帶來的心理感受，被稱為貝勃定律，也被稱為“心理麻木效應”。②顯然，汶川地震、玉樹地震、舟曲泥石流三次自然災害的嚴重程度是不一樣的，屬于依次減弱型：汶川地震，里氏8.0級，中國除黑龍江、吉林、新疆外均有不同的震感，重災區(qū)面積達到6.5萬平方公里，嚴重受災的縣區(qū)達到44個，受災鄉(xiāng)鎮(zhèn)1061個，人口大約2000萬人，直接受災人數(shù)1000多萬，死亡人數(shù)達69227人，經(jīng)濟損失8452億元；③玉樹地震，里氏7.1級，受災區(qū)域主要為青海省玉樹藏族自治州玉樹縣、稱多縣、四川甘孜州，死亡人數(shù)2600多人；④舟曲泥石流，城北面的羅家峪、三眼峪泥石流下泄，由北向南沖向縣城，造成沿河房屋被沖毀，泥石流阻斷白龍江、形成堰塞湖，造成遇難1456人，失蹤309人。⑤在大家經(jīng)歷了令人非常悲痛的汶川地震之后，玉樹地震、舟曲泥石流的災害無疑就是在大刺激之后經(jīng)歷了的小刺激，盡管這兩次災害仍然很嚴重，造成很大的人員傷亡及經(jīng)濟損失。因此，大家對災害的嚴重程度的直觀感受決定了大家對三次哀悼日的態(tài)度。
　　2、媒體的報道以及政策規(guī)定下所產(chǎn)生的“逆反心理”。
　　逆反心理，指客觀環(huán)境與主體需要不相符合時產(chǎn)生的一種心理活動，并與之相反的對立情緒和行為傾向。新聞媒體承擔著宣傳任務，在信息溝通、提供娛樂、提供知識的同時發(fā)揮輿論監(jiān)督功能。在對國家哀悼日及災難中，媒體進行了大篇幅的報道，而且?guī)缀趺總€媒體都不例外。報紙和網(wǎng)絡媒體基本上都統(tǒng)一采用了黑白顏色以示悼念，電視的各個頻道基本上都轉播或者報道了有關哀悼日的相關新聞，讓受眾明顯的感知到其中的宣傳意圖，大家更容易形成與之相對立的情緒，即“逆反心理”，成為影響態(tài)度變化的因素之一。
　　
　　3、短時期內過度頻繁設立的“抵觸心理”
　　汶川地震、玉樹地震、舟曲泥石流，這三次大的自然災害都集中在2008到2010短短的三年時間里，尤其是玉樹地震和舟曲泥石流都集中在2010年，時間間隔不到半年。三次國家哀悼日短時間內的設立難免對群眾的心理產(chǎn)生影響，不少調查對象都對后兩次全國哀悼日的設立產(chǎn)生抵觸心理。
　　4、周圍人的意見所引發(fā)的“從眾心理”
　　從眾，是一種比較普遍的社會心理和行為現(xiàn)象，通俗的解釋就是隨大流，即指個人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認識上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。在網(wǎng)絡時代，雖然大家更傾向于公開大膽的表達自己的意見，但是從眾心理在一定程度上仍然會起作用。畢竟個體存在于群體中，個體如果想要為了避免偏離群體而失去安全感，遭人討厭、嫌棄，就會參照周圍的情況行事，遵從群體的意愿，態(tài)度和行為與多數(shù)人保持一致。因此，在對待全國哀悼日的態(tài)度上，個人的態(tài)度在某些層面會與自己身邊的人相關，甚至受到來自新聞媒體的報道或者網(wǎng)絡輿論的影響。
　　5、與自己相關程度不大的“冷漠心理”
　　冷漠，它不僅是個體的心理特征，更是一個群體的共同心理表現(xiàn)，是指人們對于事件的反應麻木，不予關注，也不予幫助的心理狀態(tài)。中國的傳統(tǒng)俗語里，有這樣一句俗語，“事不關己，高高掛起”是它的生動寫照。而“冷漠”這種現(xiàn)象卻不僅僅發(fā)生在某些突發(fā)事件中，在時下被認為是熱點甚至是焦點的中，它也同樣存在。根據(jù)調查顯示，在影響態(tài)度變化的第二重要的因素的選擇上，“與自己相關程度不大”占據(jù)的百分比為19%，盡管比例不是很大，但是所反映的事實卻不容忽視，那就是集體的冷漠心理。
　　全國哀悼日的設立是體現(xiàn)政府對于逝去生命的尊重，喚起民眾的民族認同感。自然災害本身的強度，短時間內的連續(xù)災害等非主觀因素雖然是影響民眾心理變化的重要因素，但是由于媒體報道的重復，政策制定的強制性等原因使得民眾喪失了參與熱情。因此，全國哀悼日的設立要既不干涉人們的日常生活，又能起到寄托哀思，加強民族凝聚力的作用。
　　
　　【本文為華中師范大學大學生創(chuàng)新性實驗項目《從三次全國哀悼日的民眾反映比較其心理變化并解析影響因素——以武漢大學生為例》結項論文編號：101051137】
　　
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　　（作者：均為華中師范大學文學院新聞系08級本科生）
　　責編：周蕾